荒寒孤寂境 枯木萧瑟鸣
——赏蔡铁军临八大山人山水画
记者:周至
当代艺术名家蔡铁军,诗书画印皆有造诣,书擅小楷,印擅肖形,画专山水,著录颇丰。
蔡铁军的山水画以青绿最为常见,大小青绿亦工亦写,大到宏幅巨制,小到不足盈尺,画皆清新脱俗,用色鲜艳明亮。
处暑前后,天气转凉,秋意渐浓。有幸见到蔡铁军,一睹其仿八大山人的一组山水画,风格雅致,令人欣喜愉悦。这组作品一改其往日用色鲜艳之风格,皆以水墨渲染皴擦而成。用笔粗细相间,笔速快慢自然,皆一气呵成。所用苔点都比较大,这也更增强了表现对象的意气风神、豪放不羁。落款简约明了,皆标注有“仿八大山人”“拟八大山人”字样。足见,其对八大山人山水画的喜爱程度。
八大山人是朱耷(dā)的名号,朱耷,明末清初画家,中国画一代宗师。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝练,风格雄奇隽永。
在古代,荒寒不仅被视为中国画的基本特点之一,且被当作中国画的最高境界,是文人画审美趣味的集中体现,更是超脱于笔墨之外的至臻境界。遗憾的是,虽有众多人沿袭古人之风,然有其形质者众,得其神髓者寡。
仿八大山水,蔡铁军以意取胜,多为秋山云起、古木幽亭、残山剩水等荒寒之境。他运用白描式的韵味,来表现出文人画那种萧索荒寒之态,笔墨燥中带润,笔道老练,皴擦皆宜,赏心悦目,颇有看头。
观赏蔡铁军的山水画,画风具有萧散简远的诗趣,充满着一种古意、简率的特色。画如其人,温厚博雅,直朴而率真。这样的性情,反映在他的笔墨之下,给人一种淡泊平和之感。
与叙谈之际,赏画之余,不由令人想起唐人张彦远对东晋顾恺之画作的评价:迹简意澹而雅正。
——赏蔡铁军临八大山人山水画
记者:周至
当代艺术名家蔡铁军,诗书画印皆有造诣,书擅小楷,印擅肖形,画专山水,著录颇丰。
蔡铁军的山水画以青绿最为常见,大小青绿亦工亦写,大到宏幅巨制,小到不足盈尺,画皆清新脱俗,用色鲜艳明亮。
处暑前后,天气转凉,秋意渐浓。有幸见到蔡铁军,一睹其仿八大山人的一组山水画,风格雅致,令人欣喜愉悦。这组作品一改其往日用色鲜艳之风格,皆以水墨渲染皴擦而成。用笔粗细相间,笔速快慢自然,皆一气呵成。所用苔点都比较大,这也更增强了表现对象的意气风神、豪放不羁。落款简约明了,皆标注有“仿八大山人”“拟八大山人”字样。足见,其对八大山人山水画的喜爱程度。
八大山人是朱耷(dā)的名号,朱耷,明末清初画家,中国画一代宗师。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝练,风格雄奇隽永。
在古代,荒寒不仅被视为中国画的基本特点之一,且被当作中国画的最高境界,是文人画审美趣味的集中体现,更是超脱于笔墨之外的至臻境界。遗憾的是,虽有众多人沿袭古人之风,然有其形质者众,得其神髓者寡。
仿八大山水,蔡铁军以意取胜,多为秋山云起、古木幽亭、残山剩水等荒寒之境。他运用白描式的韵味,来表现出文人画那种萧索荒寒之态,笔墨燥中带润,笔道老练,皴擦皆宜,赏心悦目,颇有看头。
观赏蔡铁军的山水画,画风具有萧散简远的诗趣,充满着一种古意、简率的特色。画如其人,温厚博雅,直朴而率真。这样的性情,反映在他的笔墨之下,给人一种淡泊平和之感。
与叙谈之际,赏画之余,不由令人想起唐人张彦远对东晋顾恺之画作的评价:迹简意澹而雅正。
#非物质文化遗产[超话]#
苏州书画装裱修复技艺,书画装裱分为三类:一为“红帮”,裱式简易;二为“行帮”,专裱普通书画;三为“仿古装池”,专为书画名家和鉴古收藏家装潢珍贵新旧书画。古旧书画修复在装裱新画的基础上另有漂、揭、洗、刮口、上胶矾、贴直条、隐补、全色等步骤。而其装裱手法沿革宋朝装裱款式,全部采用“宣和裱”。
苏裱从明朝起受吴门画派影响,在长期的发展过程中形成了自己独特的艺术风格,其特点主要是“选料精良,配色素雅,装砑熨帖,款式多样,裱工精佳”,充分凸显了苏州吴地的地域特征。新书画作品通过装裱,能张挂欣赏,其绘画性得以充分体现,也能更好地展示作品之精神。古旧字画通过修复,能恢复书画作品之原有面貌,使传统文化艺术得以抢救、保护、延续、传承,后人通过画面能直观地了解历史、政治、经济、生活和民俗方面的情况。因其与书画、文化的高度结合,更使艺术、文化的影响得以延续和扩展。
#非遗匠心#
苏州书画装裱修复技艺,书画装裱分为三类:一为“红帮”,裱式简易;二为“行帮”,专裱普通书画;三为“仿古装池”,专为书画名家和鉴古收藏家装潢珍贵新旧书画。古旧书画修复在装裱新画的基础上另有漂、揭、洗、刮口、上胶矾、贴直条、隐补、全色等步骤。而其装裱手法沿革宋朝装裱款式,全部采用“宣和裱”。
苏裱从明朝起受吴门画派影响,在长期的发展过程中形成了自己独特的艺术风格,其特点主要是“选料精良,配色素雅,装砑熨帖,款式多样,裱工精佳”,充分凸显了苏州吴地的地域特征。新书画作品通过装裱,能张挂欣赏,其绘画性得以充分体现,也能更好地展示作品之精神。古旧字画通过修复,能恢复书画作品之原有面貌,使传统文化艺术得以抢救、保护、延续、传承,后人通过画面能直观地了解历史、政治、经济、生活和民俗方面的情况。因其与书画、文化的高度结合,更使艺术、文化的影响得以延续和扩展。
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#中国[超话]#非物质文化遗产
苏州书画装裱修复技艺,书画装裱分为三类:一为“红帮”,裱式简易;二为“行帮”,专裱普通书画;三为“仿古装池”,专为书画名家和鉴古收藏家装潢珍贵新旧书画。古旧书画修复在装裱新画的基础上另有漂、揭、洗、刮口、上胶矾、贴直条、隐补、全色等步骤。而其装裱手法沿革宋朝装裱款式,全部采用“宣和裱”。
苏裱从明朝起受吴门画派影响,在长期的发展过程中形成了自己独特的艺术风格,其特点主要是“选料精良,配色素雅,装砑熨帖,款式多样,裱工精佳”,充分凸显了苏州吴地的地域特征。新书画作品通过装裱,能张挂欣赏,其绘画性得以充分体现,也能更好地展示作品之精神。古旧字画通过修复,能恢复书画作品之原有面貌,使传统文化艺术得以抢救、保护、延续、传承,后人通过画面能直观地了解历史、政治、经济、生活和民俗方面的情况。因其与书画、文化的高度结合,更使艺术、文化的影响得以延续和扩展。
#非遗纪录#
苏州书画装裱修复技艺,书画装裱分为三类:一为“红帮”,裱式简易;二为“行帮”,专裱普通书画;三为“仿古装池”,专为书画名家和鉴古收藏家装潢珍贵新旧书画。古旧书画修复在装裱新画的基础上另有漂、揭、洗、刮口、上胶矾、贴直条、隐补、全色等步骤。而其装裱手法沿革宋朝装裱款式,全部采用“宣和裱”。
苏裱从明朝起受吴门画派影响,在长期的发展过程中形成了自己独特的艺术风格,其特点主要是“选料精良,配色素雅,装砑熨帖,款式多样,裱工精佳”,充分凸显了苏州吴地的地域特征。新书画作品通过装裱,能张挂欣赏,其绘画性得以充分体现,也能更好地展示作品之精神。古旧字画通过修复,能恢复书画作品之原有面貌,使传统文化艺术得以抢救、保护、延续、传承,后人通过画面能直观地了解历史、政治、经济、生活和民俗方面的情况。因其与书画、文化的高度结合,更使艺术、文化的影响得以延续和扩展。
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