#易经大智慧##算命# 转:
我就讲一个关于奇门遁甲的应用之中的经典招式，奇门九遁之地遁术。大家看过封神榜就知道，里面有个叫土行孙的，他可以钻到地里面去遁形，在土地里与地面上横向，纵向三维的自由穿梭，他要偷袭谁是防不胜防，要逃跑更是易如反掌。我看了一些易友的回答，居然以为这是真的？我想反问一个人要如何违背物理定律赤手空拳钻到水泥地里自由运动？即便有所谓的相对论，量子力学可以拿来扯，那么我继续反问这个人遁地的能量是如何来的？你说从精神意念上转化来的。。。那么我无力反驳，只想求一个实证的视频。
言归正传，传说的故事归传说，我今天分享的是我三年前第一次实测的版本，懂奇门的朋友有空也都可以实践，由于奇门遁甲《烟波钓叟赋》中明确表示了，这门技术不能让品德不良，觉悟不高的人学到。我自然会遵听古人的良言，所以在案例的分享中不涉及透露过多技术分析的细节，但主线会保留，懂奇门的易友自然能看懂。主要是想让大家认识什么是法术奇门，别在被怪力乱神的落后思想蒙在鼓里。
所谓地盾，其格局是开门合乙奇加临在地盘己的落宫，还有一个隐藏条件，乙奇要是日干且有气。我当时起局得此格，在东南巽位，于是从我起局的位置循着这个方位走去，是一个公园。九地+天芮+开门天盘乙地盘己的格局就是公园，九地+天芮是大片空地的意思，乙+开门则是有贵人（国家）管理绿化的场地，就是公园。我朝着公园正门走去，发现本来的四个门禁现在有一个是坏的，一直开着的。值守的门卫在和一个大妈解释些什么，两人一直解释着。我大摇大摆的就直接走进公园了。我晃了一眼左侧值班室里的门卫，居然在打蚊子。我没买票也没检票就直接进去了，这就是地遁！后来才知道，这个时间空间发生的事情是注定的。天芮+开门这一部分就是门禁坏了，天芮+巽是一个女人不讲理，临了开门则是值班的人和她讲理乙克己为客克主，所以这个女人在纠缠他。巽中是辰巳，辰为龙也为虫，值班室里的警卫在打蚊子。我是客，我克者为财。乙克己利客所以我不买门票就进去了。
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所谓地盾，其格局是开门合乙奇加临在地盘己的落宫，还有一个隐藏条件，乙奇要是日干且有气。我当时起局得此格，在东南巽位，于是从我起局的位置循着这个方位走去，是一个公园。九地+天芮+开门天盘乙地盘己的格局就是公园，九地+天芮是大片空地的意思，乙+开门则是有贵人（国家）管理绿化的场地，就是公园。我朝着公园正门走去，发现本来的四个门禁现在有一个是坏的，一直开着的。值守的门卫在和一个大妈解释些什么，两人一直解释着。我大摇大摆的就直接走进公园了。我晃了一眼左侧值班室里的门卫，居然在打蚊子。我没买票也没检票就直接进去了，这就是地遁！后来才知道，这个时间空间发生的事情是注定的。天芮+开门这一部分就是门禁坏了，天芮+巽是一个女人不讲理，临了开门则是值班的人和她讲理乙克己为客克主，所以这个女人在纠缠他。巽中是辰巳，辰为龙也为虫，值班室里的警卫在打蚊子。我是客，我克者为财。乙克己利客所以我不买门票就进去了。
我就讲一个关于奇门遁甲的应用之中的经典招式，奇门九遁之地遁术。大家看过封神榜就知道，里面有个叫土行孙的，他可以钻到地里面去遁形，在土地里与地面上横向，纵向三维的自由穿梭，他要偷袭谁是防不胜防，要逃跑更是易如反掌。我看了一些易友的回答，居然以为这是真的？我想反问一个人要如何违背物理定律赤手空拳钻到水泥地里自由运动？即便有所谓的相对论，量子力学可以拿来扯，那么我继续反问这个人遁地的能量是如何来的？你说从精神意念上转化来的。。。那么我无力反驳，只想求一个实证的视频。
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#团团微分享#读物推荐《 果壳中的宇宙》这一书名来源于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是如此之重。哈姆雷特认为，即便把他果壳中，仍然自以为是无限空间之王。
爱因斯坦是如何为20世纪两个基本理论，即相对论和量子论奠基的。
阿尔伯特·爱因斯坦，这是位狭义和广义相对论的发现者，1879年诞生于德国的乌尔姆。次年他的全家即迁往慕尼黑。在那里他的父亲赫曼和叔父各自建立了一个小型的不很成功的电器公司。阿尔伯特并非神童，但是宣称他在学校中成绩劣等似乎又言过其实。1894年他的父亲公司倒闭，全家又迁往意大利的米兰。他的父亲决定让他留在慕尼黑，以便完成中学学业，但是他讨厌其独裁主义，几个月后离开了，前往意大利与家人团聚。后来他在苏黎完成学业。ETH的教授们不喜欢他好辩的性格以及对权威的蔑视，他们中无人愿意雇他为助手，而这恰恰是进入学术生涯的正常途径。两年以后，他终于在伯尔尼的瑞士专利局获得一个低级职位。1905年正是在专利局任上，他写了三篇论文。这三篇论文不仅奠定了他作为世界最主要的科学家之一的地位，而且开启了两项观念革命，这革命改变了我们对时间，空间以及未来本身饿理解。
在19世纪末，科学家们相信他们已经处于完整描述宇宙的前夕。他们好象空间充满了所谓“以太”的连续介质。光线和无线电讯号是在以太中的波动，如同声音为空气中的压力波一样。对于完整理论所需要的一切只不过是要仔细测量已太的弹性性质。事实上，为了进行这种测量，哈佛大学建立了杰佛弗逊实验室。整个建筑物不能用任何铁钉，以免干扰灵敏的磁测量。然而策划者忘记了构筑实验室和哈佛大部分楼房的褐红色砖头砖头含有大量的铁。这座建筑物迄今仍在使用，虽然哈佛仍然不能清楚，不用铁钉的图书馆地板究竟可以支撑多少卷藏书。
到世纪交替之际，开始出现可和穿透一切的以太观的偏差。人们预料光在通过已太时以恒定的速度旅行；但如果你通过已以太顺着光的方向运动，它的速度会显得更快。
然而一系列实验不支持这个观念。阿尔伯特·麦克尔逊和爱德华·莫雷于1887年在俄亥俄的克里夫兰的凯思应用科学学校所进行的实验为其中最为仔细最为精确者。他们对相互垂直的两束光的速度进行比较。随着地球绕轴自转以及公转，仪器以变化的速度和方向通过以太运动。但是麦克尔逊和莫雷的两光束之间没有周日和周年的差别。不管人们在哪个方向上多快运动，光似乎总是以相同的速率相对于他的所在地运动
爱尔兰的物理学家乔治·费兹杰拉德和荷兰物理学家亨得利克·洛伦兹，在麦克尔逊-莫雷的基础上建议，物体在通过以太运动时会收缩，而且钟表要变慢。这种收缩和钟表变慢使人们测量到相同的光速，而不管他们相对于以太如何运动。然而，爱因斯坦在1905年6月撰写的一篇论文中指出，如果我们不能检测出他是否穿越时空的运动，则以太观念纯熟多余。想反的，他以为科学定律对于所有自由运动的观察者都显得相同的假设为出发点。特别是，不管他们如何快速运动，都应测量到相同的光速。光速和他们运动无关，并且在所有方向上都相同。
这就需要抛弃一个观念，即存在一个所有钟表都测量的成为时间的普适的量。相反的，每个人都有他或者她自己的个人时间。如果两个人处于相对静止状态，则他们的时间就一致，但是一旦他们相互运动则不一致。
这已经被很多实验所证实，其中包括两台以相反方向绕世界飞行的精确的钟表返回后显示时间的微小差异。这似乎暗示，人们若要活的更长久，应该不断地飞向东去，使得地球的旋转叠加上飞机的速度。然而，人们所获得的比一秒还短得多的生命延长，远远不及劣质飞机餐对健康的危害
爱因斯坦的假定，即自然定律对于所有有自由运动的观察者应该显得相同，是相对论的基础。之所以这么称呼是因为它意味着只有相对运动才是重要的。它的美丽和简单征服了许多科学家，但是仍然有许多人反对。爱因斯坦推翻了19世纪科学家的两个绝对物：以太代表的绝对静止和所有钟表都测量的或普适时间。许多人觉得这是一个另人不安的概念。他们问道，这是否意味着，万物都是相对静止的，甚至不存在绝对的道德标准呢？这种苦恼持续穿于20世纪20年代和30年代。1921年爱因斯坦获得诺贝尔奖时，其颂词是至关重要的，但是按照他的标准却是相对次要的，也是在1905年做过的研究。它没有提及相对论，因为相对论被认为太过于争论性了。尽管如此，现在科学界已经完全接受了相对论，无数的应用证实了他的预言。 https://t.cn/EGc2DE2
爱因斯坦是如何为20世纪两个基本理论，即相对论和量子论奠基的。
阿尔伯特·爱因斯坦，这是位狭义和广义相对论的发现者，1879年诞生于德国的乌尔姆。次年他的全家即迁往慕尼黑。在那里他的父亲赫曼和叔父各自建立了一个小型的不很成功的电器公司。阿尔伯特并非神童，但是宣称他在学校中成绩劣等似乎又言过其实。1894年他的父亲公司倒闭，全家又迁往意大利的米兰。他的父亲决定让他留在慕尼黑，以便完成中学学业，但是他讨厌其独裁主义，几个月后离开了，前往意大利与家人团聚。后来他在苏黎完成学业。ETH的教授们不喜欢他好辩的性格以及对权威的蔑视，他们中无人愿意雇他为助手，而这恰恰是进入学术生涯的正常途径。两年以后，他终于在伯尔尼的瑞士专利局获得一个低级职位。1905年正是在专利局任上，他写了三篇论文。这三篇论文不仅奠定了他作为世界最主要的科学家之一的地位，而且开启了两项观念革命，这革命改变了我们对时间，空间以及未来本身饿理解。
在19世纪末，科学家们相信他们已经处于完整描述宇宙的前夕。他们好象空间充满了所谓“以太”的连续介质。光线和无线电讯号是在以太中的波动，如同声音为空气中的压力波一样。对于完整理论所需要的一切只不过是要仔细测量已太的弹性性质。事实上，为了进行这种测量，哈佛大学建立了杰佛弗逊实验室。整个建筑物不能用任何铁钉，以免干扰灵敏的磁测量。然而策划者忘记了构筑实验室和哈佛大部分楼房的褐红色砖头砖头含有大量的铁。这座建筑物迄今仍在使用，虽然哈佛仍然不能清楚，不用铁钉的图书馆地板究竟可以支撑多少卷藏书。
到世纪交替之际，开始出现可和穿透一切的以太观的偏差。人们预料光在通过已太时以恒定的速度旅行；但如果你通过已以太顺着光的方向运动，它的速度会显得更快。
然而一系列实验不支持这个观念。阿尔伯特·麦克尔逊和爱德华·莫雷于1887年在俄亥俄的克里夫兰的凯思应用科学学校所进行的实验为其中最为仔细最为精确者。他们对相互垂直的两束光的速度进行比较。随着地球绕轴自转以及公转，仪器以变化的速度和方向通过以太运动。但是麦克尔逊和莫雷的两光束之间没有周日和周年的差别。不管人们在哪个方向上多快运动，光似乎总是以相同的速率相对于他的所在地运动
爱尔兰的物理学家乔治·费兹杰拉德和荷兰物理学家亨得利克·洛伦兹，在麦克尔逊-莫雷的基础上建议，物体在通过以太运动时会收缩，而且钟表要变慢。这种收缩和钟表变慢使人们测量到相同的光速，而不管他们相对于以太如何运动。然而，爱因斯坦在1905年6月撰写的一篇论文中指出，如果我们不能检测出他是否穿越时空的运动，则以太观念纯熟多余。想反的，他以为科学定律对于所有自由运动的观察者都显得相同的假设为出发点。特别是，不管他们如何快速运动，都应测量到相同的光速。光速和他们运动无关，并且在所有方向上都相同。
这就需要抛弃一个观念，即存在一个所有钟表都测量的成为时间的普适的量。相反的，每个人都有他或者她自己的个人时间。如果两个人处于相对静止状态，则他们的时间就一致，但是一旦他们相互运动则不一致。
这已经被很多实验所证实，其中包括两台以相反方向绕世界飞行的精确的钟表返回后显示时间的微小差异。这似乎暗示，人们若要活的更长久，应该不断地飞向东去，使得地球的旋转叠加上飞机的速度。然而，人们所获得的比一秒还短得多的生命延长，远远不及劣质飞机餐对健康的危害
爱因斯坦的假定，即自然定律对于所有有自由运动的观察者应该显得相同，是相对论的基础。之所以这么称呼是因为它意味着只有相对运动才是重要的。它的美丽和简单征服了许多科学家，但是仍然有许多人反对。爱因斯坦推翻了19世纪科学家的两个绝对物：以太代表的绝对静止和所有钟表都测量的或普适时间。许多人觉得这是一个另人不安的概念。他们问道，这是否意味着，万物都是相对静止的，甚至不存在绝对的道德标准呢？这种苦恼持续穿于20世纪20年代和30年代。1921年爱因斯坦获得诺贝尔奖时，其颂词是至关重要的，但是按照他的标准却是相对次要的，也是在1905年做过的研究。它没有提及相对论，因为相对论被认为太过于争论性了。尽管如此，现在科学界已经完全接受了相对论，无数的应用证实了他的预言。 https://t.cn/EGc2DE2
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