印光大师对人的一则病中开示
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。
我们人活在世间，都免不了生病的苦、死亡的苦。当这些苦事出现时，只有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。如果自己没有力量了脱生死，又不归投阿弥陀佛往生净土，那就还要随业受生在六道中。所以就放下万缘，一心念阿弥陀佛，求佛接引自己往生西方。以这个原因，到了生病时、危难时、快死亡时。总之一到关键时刻，心里立即就念阿弥陀佛，这要成为自然的反应。
若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
如果现在你呼吸急促，就只念“阿弥陀佛”四个字。现在是关键时候了，你要一心求佛慈悲，接引你往生西方，除了这一念外，心里不能再起一丝毫别的想法。
在现在这时候，你的心也不可以盼望病快点好，也不可以在佛之外另外起求神求天保佑的心。因为如果你盼望病快点好，或者在佛之外求其它的神、天来保佑你，如果心放在这上面，那就没有放在佛上面，就和阿弥陀佛的心隔开了，因此就得不到佛加被的力量。
就像打电话，拨111，就能收到111传过来的声音；拨123，就收不到111传过来的声音。同样道理，如果心祈求佛，就能收到佛的加被。心不祈求佛，而祈求其它，就得不到佛的加被，所以要一心一意地念阿弥陀佛。
你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。
你要晓得，天地父母都没有能力让你出轮回，只有阿弥陀佛能让你出轮回，所以你要一心一意地归投阿弥陀佛，一心一意地念阿弥陀佛。
你如果肯放下一切，一心一意地念佛，如果寿命还没有尽，病就会很快好；如果寿命已经尽了，就能立即往生。但你不能求病快点好，而要求快速往生。如果你求病好，万一寿命已经尽了，你就不能往生；而只求往生，如果寿命还没有尽，病就会很快痊愈。所以要唯一求往生！
往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。
往生西方的好处没办法用语言说尽。这比生到天上做天帝天王，还要好无数无量万万万万倍。对这样殊胜、安乐的净土，你要一心一意地求往生，切切不可痴心妄想而害怕死。你有怕死的心，就不能往生了。
我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。
我们在世间，就像蛆虫呆在粪坑里、囚犯关在监狱里一样，苦得不得了，什么都是受烦恼和业力支配，没有自在，所以是很苦的。往生西方就像脱出了粪坑和牢狱，到了清净安乐、逍遥自在的家乡，哪里能怕死呢？一有怕死的心，就永远在轮回中受苦，永远没有出苦的时候了。
因为如果这时害怕舍掉这个业报身、害怕离开长久沉溺的轮回而不愿离开，就不能往生西方，就又要生在六道轮回里，永无出苦的时期了。
你若能出声念，则小声念。不能出声念，则心里默念。耳朵听别人念，心中亦如此念。又眼睛望着阿弥陀佛，心中想着阿弥陀佛。有别种念起，当自责曰，我要仗佛力生西方，何可起此种念头，坏我大事。
你如果能出声念，就小声念。不能出声念，就在心里默念，耳朵听着别人念，心里也按这样念。而且眼睛看着阿弥陀佛、心里想着阿弥陀佛，有别的念头生起时，就呵责自己：我现在要仗佛的力量往生西方，怎么能起这种念头坏我的往生大事呢！
你若肯依我所说的念，决定会往生西方，了生脱死，超凡入圣。永劫常受快乐，了无一丝一毫之苦事见闻，又何有此种之疾病苦恼乎。
假使你肯照我的话去念，肯定会往生西方。一往生就了生脱死，超凡入圣。以后永远享受快乐，连一分一秒的苦受都没有，一丝一毫的苦事都见不到听不到，哪里有现在这样的疾病苦恼呢？这是永远超出了苦海。所以叫做清净佛国、叫做极乐世界。《阿弥陀经》上说：“无有众苦，但受诸乐。”就是这个意思。
倘心中起烦恼时，要晓得这是宿世恶业所使，要坏我往生西方之道，要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的，我偏不随他转。除过念佛外，一事也不念他。那就能与佛心心相应，蒙佛接引，直下往生矣。好记我语，自可速得莫大之利益。
你要晓得，自己是往六道轮回里走，还是往净土里去，就全凭你当下这一念心。现在是千钧一发的时候，你一定要把握住正念，只念佛，不跟其它念头走。
如果心里起了烦恼，你要晓得这是宿世的恶业发动了，要坏我往生西方的前程，要让我永远受生死轮回的大苦。我现在晓得它是要害我的，我偏偏不随它转，除了念佛之外，任何事都不去想它。这样就能和佛相应，也就能得佛接引而直下往生西方！
好好记住我的话，自然可以得到极大利益。
出处丨 《印光大师文钞选讲》
智圆法师 讲授 https://t.cn/z8Lt24w
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。
我们人活在世间，都免不了生病的苦、死亡的苦。当这些苦事出现时，只有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。如果自己没有力量了脱生死，又不归投阿弥陀佛往生净土，那就还要随业受生在六道中。所以就放下万缘，一心念阿弥陀佛，求佛接引自己往生西方。以这个原因，到了生病时、危难时、快死亡时。总之一到关键时刻，心里立即就念阿弥陀佛，这要成为自然的反应。
若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
如果现在你呼吸急促，就只念“阿弥陀佛”四个字。现在是关键时候了，你要一心求佛慈悲，接引你往生西方，除了这一念外，心里不能再起一丝毫别的想法。
在现在这时候，你的心也不可以盼望病快点好，也不可以在佛之外另外起求神求天保佑的心。因为如果你盼望病快点好，或者在佛之外求其它的神、天来保佑你，如果心放在这上面，那就没有放在佛上面，就和阿弥陀佛的心隔开了，因此就得不到佛加被的力量。
就像打电话，拨111，就能收到111传过来的声音；拨123，就收不到111传过来的声音。同样道理，如果心祈求佛，就能收到佛的加被。心不祈求佛，而祈求其它，就得不到佛的加被，所以要一心一意地念阿弥陀佛。
你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。
你要晓得，天地父母都没有能力让你出轮回，只有阿弥陀佛能让你出轮回，所以你要一心一意地归投阿弥陀佛，一心一意地念阿弥陀佛。
你如果肯放下一切，一心一意地念佛，如果寿命还没有尽，病就会很快好；如果寿命已经尽了，就能立即往生。但你不能求病快点好，而要求快速往生。如果你求病好，万一寿命已经尽了，你就不能往生；而只求往生，如果寿命还没有尽，病就会很快痊愈。所以要唯一求往生！
往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。
往生西方的好处没办法用语言说尽。这比生到天上做天帝天王，还要好无数无量万万万万倍。对这样殊胜、安乐的净土，你要一心一意地求往生，切切不可痴心妄想而害怕死。你有怕死的心，就不能往生了。
我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。
我们在世间，就像蛆虫呆在粪坑里、囚犯关在监狱里一样，苦得不得了，什么都是受烦恼和业力支配，没有自在，所以是很苦的。往生西方就像脱出了粪坑和牢狱，到了清净安乐、逍遥自在的家乡，哪里能怕死呢？一有怕死的心，就永远在轮回中受苦，永远没有出苦的时候了。
因为如果这时害怕舍掉这个业报身、害怕离开长久沉溺的轮回而不愿离开，就不能往生西方，就又要生在六道轮回里，永无出苦的时期了。
你若能出声念，则小声念。不能出声念，则心里默念。耳朵听别人念，心中亦如此念。又眼睛望着阿弥陀佛，心中想着阿弥陀佛。有别种念起，当自责曰，我要仗佛力生西方，何可起此种念头，坏我大事。
你如果能出声念，就小声念。不能出声念，就在心里默念，耳朵听着别人念，心里也按这样念。而且眼睛看着阿弥陀佛、心里想着阿弥陀佛，有别的念头生起时，就呵责自己：我现在要仗佛的力量往生西方，怎么能起这种念头坏我的往生大事呢！
你若肯依我所说的念，决定会往生西方，了生脱死，超凡入圣。永劫常受快乐，了无一丝一毫之苦事见闻，又何有此种之疾病苦恼乎。
假使你肯照我的话去念，肯定会往生西方。一往生就了生脱死，超凡入圣。以后永远享受快乐，连一分一秒的苦受都没有，一丝一毫的苦事都见不到听不到，哪里有现在这样的疾病苦恼呢？这是永远超出了苦海。所以叫做清净佛国、叫做极乐世界。《阿弥陀经》上说：“无有众苦，但受诸乐。”就是这个意思。
倘心中起烦恼时，要晓得这是宿世恶业所使，要坏我往生西方之道，要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的，我偏不随他转。除过念佛外，一事也不念他。那就能与佛心心相应，蒙佛接引，直下往生矣。好记我语，自可速得莫大之利益。
你要晓得，自己是往六道轮回里走，还是往净土里去，就全凭你当下这一念心。现在是千钧一发的时候，你一定要把握住正念，只念佛，不跟其它念头走。
如果心里起了烦恼，你要晓得这是宿世的恶业发动了，要坏我往生西方的前程，要让我永远受生死轮回的大苦。我现在晓得它是要害我的，我偏偏不随它转，除了念佛之外，任何事都不去想它。这样就能和佛相应，也就能得佛接引而直下往生西方！
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出处丨 《印光大师文钞选讲》
智圆法师 讲授 https://t.cn/z8Lt24w
想提前说说心里话了，
搞不好时日不多了哈哈哈哈哈哈哈哈
怎么说呢，
突然心态就平和了，希望大家都能照顾好自己的身体，同时也很感谢陪伴我走过这一路的所有人，真的。
三天后活检，5*2*4的肿物，我自己反正已经做好躺平的准备了。
如果治疗意义不大，那我应该会放弃的。
但哪怕现在就提前下车，我也可以问心无愧地说，我度过了精彩充实的一生。
今晚会回去好好写一份遗嘱，会好好做好心理准备，然后精彩地先活着。
如果这就是我人生的最后一段路，我会让所有人都记住我。
搞不好时日不多了哈哈哈哈哈哈哈哈
怎么说呢，
突然心态就平和了，希望大家都能照顾好自己的身体，同时也很感谢陪伴我走过这一路的所有人，真的。
三天后活检，5*2*4的肿物，我自己反正已经做好躺平的准备了。
如果治疗意义不大，那我应该会放弃的。
但哪怕现在就提前下车，我也可以问心无愧地说，我度过了精彩充实的一生。
今晚会回去好好写一份遗嘱，会好好做好心理准备，然后精彩地先活着。
如果这就是我人生的最后一段路，我会让所有人都记住我。
#seventeen出道五周年##seventeen五周年#
seventeen五周年粗卡[哈哈][哈哈]
最初了解到你们是室友的安利，本来要安利我另外一个团，却阴差阳错我喜欢上小十七，最开始你们的幽默沙雕真的给我带来很多快乐，后来慢慢了解我知道我们SVT的每个孩子都是善良可爱纯真的孩子，也是我最珍惜宝贵的一个藏宝。
我最喜欢看到我们小十七13个人肩并肩眺望远方的样子，没有任何人比小十七自己更加珍惜彼此~
因为珍惜，所以里兜才会说，我们Seventeen只要一直安静成长下去就好；
因为珍惜，所以净汉才会成为成员爱执着男；
因为珍惜，所以刷才会说，没有Seventeen，我不会成为更好的自己；
因为珍惜，所以大俊才会说，想成为像神话那样的组合，不是因为他们火，而是因为他们一直一直在一起；
因为珍惜，所以Hoshi才会说，我们13个人要聚在一起才能发光；
因为珍惜，所以圆佑才会说，如果没有成员，我的生活应该会很无趣；
因为珍惜，所以Woozi才会说，我的healing就是你们呀，是因为你们我才做的呀；
因为珍惜，所以小八才会说，请记住我的团队叫Seventeen，请记住我们的粉丝，她们叫克拉；
因为珍惜，所以珉奎才会说，我们13个人永远永远走下去吧；
因为珍惜，所以DK才会说，我们13个人无论少了谁，还能是Seventeen吗；
因为珍惜，所以胜宽才会说，Seventeen是人生的祝福、幸运，是不会再有的珍贵的遇见；
因为珍惜，所以Vernon才会说，如果没有作为Seventeen出道，我不知道自己现在会做什么，能做什么；
因为珍惜，所以灿尼才会成为乐呵呵照顾十二个傻哥哥的极限忙内；
因为珍惜，所以克拉才会说，我们小十七啊，就这么一直走下去吧，也许一个人走会很快，但是一群人走才能更远
啊。
愿你们的未来里永远有彼此，永远是Seventeen~
最后我希望你们永远健康快乐，万事顺随，这是我对我喜欢的人的全部祝福，不求你们飞得多高，但求你们健康开心，长长久久走的更远，和carat一起，永远走钻石路啦[哈哈][哈哈]
seventeen五周年粗卡[哈哈][哈哈]
最初了解到你们是室友的安利，本来要安利我另外一个团，却阴差阳错我喜欢上小十七，最开始你们的幽默沙雕真的给我带来很多快乐，后来慢慢了解我知道我们SVT的每个孩子都是善良可爱纯真的孩子，也是我最珍惜宝贵的一个藏宝。
我最喜欢看到我们小十七13个人肩并肩眺望远方的样子，没有任何人比小十七自己更加珍惜彼此~
因为珍惜，所以里兜才会说，我们Seventeen只要一直安静成长下去就好；
因为珍惜，所以净汉才会成为成员爱执着男；
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