一叶春肖001
列车奔驰向北,一如我的爱,义无反顾。
强强 双特工 民国
“先生,依点的酒。”
叶秘的目光顺着捧杯的玉手向上,到小臂,到肩,到颈,到那张脸上,目光流连于唇下痣,打转片刻,继而向下,窄腰,丰臀,大长腿。肖洒被他的目光勾得失了魂儿,也忘记帮客人倒酒了,呆愣在那儿,不自觉的露出小孤狸的媚态。
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#博君一肖[超话]#
我瞎写的!
列车奔驰向北,一如我的爱,义无反顾。
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“先生,依点的酒。”
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#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(八三)如是我闻:一时,佛住毘耶离猕猴池侧重阁讲堂。
尔时,世尊告诸比丘:“多闻圣弟子于何所见非我、不异我、不相在,如是平等正观,如实知见?”
比丘白佛:“世尊为法根、法眼、法依,唯愿为说,诸比丘闻已,如说奉行。”
佛告比丘:“谛听,善思,当为汝说。多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在,是名如实正观,受、想、行、识亦复如是。”佛告诸比丘:“色为是常、为无常耶?”
比丘白佛:“无常,世尊。”
又告比丘:“若无常者,是苦否?”
比丘白佛:“是苦,世尊。”
“比丘,若无常、苦,是变易法,多闻圣弟子于中宁见有我、异我、相在否?”
比丘白佛:“不也,世尊。”受、想、行、识亦复如是。
“是故,比丘,所有诸色,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若粗、若细,若好、若丑,若远、若近,彼一切皆非我、不异我、不相在,是名如实正观,受、想、行、识亦复如是。多闻圣弟子如是观察,于色得解脱,于受、想、行、识得解脱。我说彼解脱生、老、病、死、忧、悲、恼苦,纯大苦聚。”
佛说此经时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
《杂阿含经》
(八三)如是我闻:一时,佛住毘耶离猕猴池侧重阁讲堂。
尔时,世尊告诸比丘:“多闻圣弟子于何所见非我、不异我、不相在,如是平等正观,如实知见?”
比丘白佛:“世尊为法根、法眼、法依,唯愿为说,诸比丘闻已,如说奉行。”
佛告比丘:“谛听,善思,当为汝说。多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在,是名如实正观,受、想、行、识亦复如是。”佛告诸比丘:“色为是常、为无常耶?”
比丘白佛:“无常,世尊。”
又告比丘:“若无常者,是苦否?”
比丘白佛:“是苦,世尊。”
“比丘,若无常、苦,是变易法,多闻圣弟子于中宁见有我、异我、相在否?”
比丘白佛:“不也,世尊。”受、想、行、识亦复如是。
“是故,比丘,所有诸色,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若粗、若细,若好、若丑,若远、若近,彼一切皆非我、不异我、不相在,是名如实正观,受、想、行、识亦复如是。多闻圣弟子如是观察,于色得解脱,于受、想、行、识得解脱。我说彼解脱生、老、病、死、忧、悲、恼苦,纯大苦聚。”
佛说此经时,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
艰苦中成长之人,往往由于心理的阴影,对他人始终有一种仇视敌意,视财如命,不相信任何人。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心,有慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。人只有求助自己,任何人都不可靠,包括你的家人。如自己不站起来,指望别人依赖别人,永远是没有出息的人。不怨天不尤人,吃苦了苦。己欲立而立人 己欲达而达人。事实上,平安无事,清清静静就是最大的福报
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