高一上册古文1篇
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
赤壁赋
苏轼 〔宋代〕
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能屡次实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
注释
选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。
既望：既，过了；望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
徐：舒缓地。
兴：起，作。
属：通“嘱（zhǔ ），致意，此处引申为“劝请”的意思。
少焉：一会儿。
白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
缪：通"缭"盘绕。
郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。
酾（shī）酒：斟酒。
横槊（shuò ）：横执长矛。
侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋（mí）：鹿的一种。
扁（piān ）舟：小舟。
寄：寓托。
蜉（fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾(yú)：片刻，时间极短。
长终：至于永远。
骤：屡次。
遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。消长：增减。长：增长
则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
更酌：再次饮酒。
肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
枕藉：相互枕着垫着。
既白：已经显出白色（指天明了）。▲
文言知识
一、一词多义
1、望
七月既望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2、歌
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3、如
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4、然
其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5、长
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6、于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。状语后置）
托遗响于悲风（给）
7、之
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
二、通假字
1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}
2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）
3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”
6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）
三、古今异义
1、望(美人)兮天一方
古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义：美貌的人。
2、(凌)万顷之茫然
古义：越过。
今义：欺辱，欺侮。
3、凌万顷之(茫然)
古义：辽阔的样子。
今义：完全不知道的样子。
4、况吾与(子)渔樵于江渚之上
古义：对人的尊称，多指男子。
今义：儿子。
5、徘徊于(斗牛)之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。
今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。
四、词类活用
1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）
2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）
3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）
4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）
5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）
6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）
7、正：正襟危坐（名作动，整理，端正）
8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）
9、下：下江陵（名作动，攻下）
10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）
11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）
12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）
13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）
14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）
五、特殊句式
渺渺兮予怀 (主谓倒装句)
游于赤壁之下 (状语后置)
凌万顷之茫然 （定语后置）
何为其然也？ （宾语前置）
而今安在哉？ （宾语前置）
寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
而又何羡乎！ （宾语前置）
是造物者之无尽藏也 （判断句）
客有吹洞箫者——定语后置
此非孟德之困于周郎者乎——状语后置（被动句）
固一世之雄也 “也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎？ “非”为标志的判断句
（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句
他看见海
SUMMARY：索林橡木盾带着他的两个外甥朝西出发，他们看见大海。
他们从蓝山向西出发，要去拜访林顿的旧址，虽然索林不愿和精灵打交道，但如今他对这些尖耳朵的仇恨必须为生计让路。两个外甥硬要跟着来，他们出生后还未离开过大山，索林思考片刻便也同意了。
然后他们在索林的带领下迷路。
空旷的平原上丝毫没有城镇的影子，路上还下起好大的雨，他们头顶无遮无挡，没有大山提供庇护，只好拉起兜帽往前赶路，索林已经对这趟旅程心生怨气，碍于外甥在场（以及这的确是他的错）不好发作。
然而迷路也让他们与大海不期而遇。傍晚时分，雨已渐渐歇了，埃雅仁迪尔架着汶基洛特从空中驶过，而他们听见从未听过的滚滚涛声，闻见从未闻过的咸湿海风。他们看见大海，在无数精灵、人类的记载中如此神圣、象征着福乐净土的万顷碧波，如今在夜风中伫立着、沉默着迎接他们的到来。
只是这份福乐从未向矮人开放，矮人们也不曾憧憬着海，他们的家在大地深处，他们的心归于山石。
今晚露宿荒野不可避免，他们索性在靠岸的避风处生起火。两个外甥们震惊好奇的眼神并未逃过索林的视线，只是他也对大海知之甚少，只在年少时埃瑞博的书中窥见过这片巨大盐湖的面目，以及如今埋藏于海浪之下的一个个古老传说。
于是他轻轻开口了，讲起这里本是一片大地，陆沉的贝烈瑞安德，讲起几位伟大的精灵先王，讲起他们建造的牢固城池，讲起他们如何与伊甸人交好，讲起一如的子女们如何对抗黑暗魔君。
当然，上古的传说中也有矮人的故事。他又说到，语气带着不可忽视的自豪。古时蓝山的矮人城邦，贝烈戈斯特，殿堂之上白银铺就，山腹之中金石镶砌，传说中他们打造的铠甲永不生锈，他们作战时戴着可怖面具，而那面具曾吓退过古时魔苟斯豢养的大虫格劳龙。
四足爬行的格劳龙口吐恶火，焚烧所有生灵的躯体，连奥克也不例外。英勇的贝烈戈斯特之王被压在那条长虫脚下，但他拼尽权力将斧刃送入它的腹中，终于成功击退了格劳龙，只是他自己也受召去了奥力的殿堂，他的族人们抬着他的尸身，无数火把绵延成路，矮人们就这样唱着哀歌回到了蓝色山脉。而在精灵的记载中，那场战争叫做泪雨之战。
他的外甥们就这样静静听着，在火光下，在海风里，他们窥见古时君王的身影，知道那些伟大而充满悲伤的战争，知道矮人、人类、精灵也曾结下牢不可破的联盟，也曾心无嫌隙地共同抵挡黑暗。那是多么美好的岁月啊，曾经卡扎督姆的王国大门，只需一句“朋友”便可打开，然而那样的时日到底在日益浓重的黑暗中消亡了。
索林也在讲述中渐渐沉默。这些知识，这些有关古时中土的历史，他以为自己早已忘却。年少时他也曾向往那些壮烈的战争，渴望成为其中一名勇士；再大一些他开始暗自嫌弃那些精灵与人类，认为他们受到了独一之神的偏爱；而后来，等他又大了一些，他终于亲身尝到了战争的滋味，感受到血液会如何凝固在战死将士的脸庞。自那以后，索林绝口不提他曾在埃瑞博的书本中看见的伟大传说，也绝口不提他曾对陆沉的大海有所向往。
夜已深了，瓦尔妲的星辰布了满天，矮人们住在山的腹地，但他们也同样热爱星光，会为每一颗钟爱的星星取下名字、赋予意义。但他们不会向星辰祷告，他们挖掘、他们锻造，他们挨过一段又一段艰苦岁月，马哈尔造就了他们，而他们相信命运掌握在自己手中。
他的外甥们不知在何时来到他的身旁，而他将他们拉进自己的臂弯，三人额头相抵。上次他这么做是什么时候的事呢？菲力和奇力早已长大，而索林不止是舅舅，更是国王，他的身份让他鲜少有机会流露关心、流露爱意。
“舅舅，我们一定会夺回孤山的。”“一定会的，埃瑞博将再次成为中土伟大的王国。”他的外甥们争相说到，毫无疑问从索林讲述的传说中瞥见了他的、他们自己的伤痛，于是他们迫不及待地将自己热切的心献上，想要温暖另一条残破的灵魂。而他们确实也做到了，王族的后裔紧紧相拥，都灵的血脉在这一刻无声交融，他们在大山外、在旷野里、在星辰下、在大海旁，他们交换体温，他们共享悲伤。
而海风无言地、静静地吹着，如她以往见证着贝烈瑞安德，如她之后见证着孤山旁的渡鸦岭。
SUMMARY：索林橡木盾带着他的两个外甥朝西出发，他们看见大海。
他们从蓝山向西出发，要去拜访林顿的旧址，虽然索林不愿和精灵打交道，但如今他对这些尖耳朵的仇恨必须为生计让路。两个外甥硬要跟着来，他们出生后还未离开过大山，索林思考片刻便也同意了。
然后他们在索林的带领下迷路。
空旷的平原上丝毫没有城镇的影子，路上还下起好大的雨，他们头顶无遮无挡，没有大山提供庇护，只好拉起兜帽往前赶路，索林已经对这趟旅程心生怨气，碍于外甥在场（以及这的确是他的错）不好发作。
然而迷路也让他们与大海不期而遇。傍晚时分，雨已渐渐歇了，埃雅仁迪尔架着汶基洛特从空中驶过，而他们听见从未听过的滚滚涛声，闻见从未闻过的咸湿海风。他们看见大海，在无数精灵、人类的记载中如此神圣、象征着福乐净土的万顷碧波，如今在夜风中伫立着、沉默着迎接他们的到来。
只是这份福乐从未向矮人开放，矮人们也不曾憧憬着海，他们的家在大地深处，他们的心归于山石。
今晚露宿荒野不可避免，他们索性在靠岸的避风处生起火。两个外甥们震惊好奇的眼神并未逃过索林的视线，只是他也对大海知之甚少，只在年少时埃瑞博的书中窥见过这片巨大盐湖的面目，以及如今埋藏于海浪之下的一个个古老传说。
于是他轻轻开口了，讲起这里本是一片大地，陆沉的贝烈瑞安德，讲起几位伟大的精灵先王，讲起他们建造的牢固城池，讲起他们如何与伊甸人交好，讲起一如的子女们如何对抗黑暗魔君。
当然，上古的传说中也有矮人的故事。他又说到，语气带着不可忽视的自豪。古时蓝山的矮人城邦，贝烈戈斯特，殿堂之上白银铺就，山腹之中金石镶砌，传说中他们打造的铠甲永不生锈，他们作战时戴着可怖面具，而那面具曾吓退过古时魔苟斯豢养的大虫格劳龙。
四足爬行的格劳龙口吐恶火，焚烧所有生灵的躯体，连奥克也不例外。英勇的贝烈戈斯特之王被压在那条长虫脚下，但他拼尽权力将斧刃送入它的腹中，终于成功击退了格劳龙，只是他自己也受召去了奥力的殿堂，他的族人们抬着他的尸身，无数火把绵延成路，矮人们就这样唱着哀歌回到了蓝色山脉。而在精灵的记载中，那场战争叫做泪雨之战。
他的外甥们就这样静静听着，在火光下，在海风里，他们窥见古时君王的身影，知道那些伟大而充满悲伤的战争，知道矮人、人类、精灵也曾结下牢不可破的联盟，也曾心无嫌隙地共同抵挡黑暗。那是多么美好的岁月啊，曾经卡扎督姆的王国大门，只需一句“朋友”便可打开，然而那样的时日到底在日益浓重的黑暗中消亡了。
索林也在讲述中渐渐沉默。这些知识，这些有关古时中土的历史，他以为自己早已忘却。年少时他也曾向往那些壮烈的战争，渴望成为其中一名勇士；再大一些他开始暗自嫌弃那些精灵与人类，认为他们受到了独一之神的偏爱；而后来，等他又大了一些，他终于亲身尝到了战争的滋味，感受到血液会如何凝固在战死将士的脸庞。自那以后，索林绝口不提他曾在埃瑞博的书本中看见的伟大传说，也绝口不提他曾对陆沉的大海有所向往。
夜已深了，瓦尔妲的星辰布了满天，矮人们住在山的腹地，但他们也同样热爱星光，会为每一颗钟爱的星星取下名字、赋予意义。但他们不会向星辰祷告，他们挖掘、他们锻造，他们挨过一段又一段艰苦岁月，马哈尔造就了他们，而他们相信命运掌握在自己手中。
他的外甥们不知在何时来到他的身旁，而他将他们拉进自己的臂弯，三人额头相抵。上次他这么做是什么时候的事呢？菲力和奇力早已长大，而索林不止是舅舅，更是国王，他的身份让他鲜少有机会流露关心、流露爱意。
“舅舅，我们一定会夺回孤山的。”“一定会的，埃瑞博将再次成为中土伟大的王国。”他的外甥们争相说到，毫无疑问从索林讲述的传说中瞥见了他的、他们自己的伤痛，于是他们迫不及待地将自己热切的心献上，想要温暖另一条残破的灵魂。而他们确实也做到了，王族的后裔紧紧相拥，都灵的血脉在这一刻无声交融，他们在大山外、在旷野里、在星辰下、在大海旁，他们交换体温，他们共享悲伤。
而海风无言地、静静地吹着，如她以往见证着贝烈瑞安德，如她之后见证着孤山旁的渡鸦岭。
⭐️金牛座的倔犟可以拆分来理解。
倔，从来不会轻信别人的话，你与金牛说一个消息，金牛的第一反应一般都是问号，是吗？真的嘛？还有这事儿？
然后在心里已经用自己的第一直觉判断力来看你的消息到底可靠不可靠，甚至，你的消息如果对金牛座们没啥可吸引力的，甚至连问都不会问，对没兴趣的人或者事，金牛都会觉得，跟我无关。
倔的脾气是一条路走到黑，只信自己的感觉，而且别抬杠，抬杠就是你输，金牛会搬出很多很多个证据来反驳你的错误，甚至言辞极端，言语肯定一定以及确定，让人无法反驳。
犟，则是喜欢跟人唱反调。
并不是针对所有人，而是喜欢反驳金牛，否定金牛的人，你不是反驳我么，不是不认同我么？好，那我就做给你看，让你心服口服。
另外就是犟在于长辈以及身边朋友的劝阻，你告诉金牛向东比较好，但金牛偏要向西试一试，骨子里就有一种叛逆，我自己喜欢的，想要做的，谁也不要拦我。
这也造成一部分倔犟的金牛，在经历了一些事情，或者随着年龄成长之后，心态上总是带有那么一丢丢的自我，认为自己即世界。
#星座性格##占星##金牛座#
倔，从来不会轻信别人的话，你与金牛说一个消息，金牛的第一反应一般都是问号，是吗？真的嘛？还有这事儿？
然后在心里已经用自己的第一直觉判断力来看你的消息到底可靠不可靠，甚至，你的消息如果对金牛座们没啥可吸引力的，甚至连问都不会问，对没兴趣的人或者事，金牛都会觉得，跟我无关。
倔的脾气是一条路走到黑，只信自己的感觉，而且别抬杠，抬杠就是你输，金牛会搬出很多很多个证据来反驳你的错误，甚至言辞极端，言语肯定一定以及确定，让人无法反驳。
犟，则是喜欢跟人唱反调。
并不是针对所有人，而是喜欢反驳金牛，否定金牛的人，你不是反驳我么，不是不认同我么？好，那我就做给你看，让你心服口服。
另外就是犟在于长辈以及身边朋友的劝阻，你告诉金牛向东比较好，但金牛偏要向西试一试，骨子里就有一种叛逆，我自己喜欢的，想要做的，谁也不要拦我。
这也造成一部分倔犟的金牛，在经历了一些事情，或者随着年龄成长之后，心态上总是带有那么一丢丢的自我，认为自己即世界。
#星座性格##占星##金牛座#
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