张可道转而默念道祖经典:“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之……天之道,损有馀而补不足。”

他已发现幽冥之地不同人世间,普普通通的《清心诀》都让他感受到莫大好处。

相传曾经有神通显化的道祖名句,且不是更应该有所不同?

试一试便知,又不折损什么。

张可道飘在灰雾队列边缘准备着,目睹那头失去不少鸡毛的大公鸡,秃着尾巴,醉汉般踉踉跄跄奔到了近前,他正待飘起扑到公鸡背上占据一席之地。

却见那只黄羽大公鸡突然两足分开站定,像是身上沾了沙子和水滴,很不舒服一样,猛地张开翅膀唆唆抖动全身羽毛。

两个黑影显然没料到会有如此变故,禁受不住剧烈摇晃被抛将出去。

鸡翼扇起的瓢泼般旋风灰尘,将黑影刮得立不住脚,一个滚落进雾气队列中,一个往河边翻滚直去。

张可道瞅准大公鸡收拢翅膀的瞬间,飞身扑到公鸡背上,稳稳当当跨坐,伏低身形抱住鸡脖颈,他通过观察,看出这只被人作法的金鸡不会主动攻击想沾光的阴魂。

那两个黑影,估计是在亭子下等这样的机会出现。

可惜人算不如天算,他们上了免费车,又被公鸡一个意外举动无情甩落下车。

秃尾金鸡迈开大步,“哒哒”往前狂冲,速度依然风驰电掣,在张可道眼里帅得无与伦比!

后方一个掌影姗姗来迟拍在空处,伴随呵斥声“滚”字拉得极为悠长。

张可道紧紧环抱昂首的鸡脖子,不停默念“……人之道,则不然,损不足以奉有馀……孰能有馀以奉天下,唯有道者。”

“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”

呼啸狂风似乎一下子远去,上下起伏颠簸不再令他难受。

张可道暗自庆幸,传承数千年的道祖名句,在幽冥地界有意想不到的神妙,否则他坚持不了多久便会被金鸡颠簸下去,或者被刮骨阴风卷走。

他毕竟不是金鸡想要接应的还阳之人。

金鸡可以任由他趴上来沾光,却不会顾及他的感受,更不会在意他给体验差评。

那两人选择藏身鸡翅羽毛内是有讲究的,这都是经验啊。

隐约中,张可道听到金鸡体内传出细微叫魂声:“徒儿……回来!”

中间的名字听不真切,不知是因为鸡尾羽毛斩断还是何故?

张可道不敢分心它顾,继续专心默念道祖名句。

视野中景物变换,长长阴魂队列消失,有山岚怪影憧憧,金鸡往崎岖山路奔跑着愈攀愈高,前方出现一个犬牙交错状黑乎乎的巨大洞口。

“那是……鬼门关!”

张可道对于冥域的认识远超普罗大众,他一眼认出那是活命出口。

心底顿时激动,终于,要从这鬼地方逃出去了。

一条墨黑色双头怪物突然自黑暗中出现,似剪影挡在出口前方,两个巨大头颅呲着獠牙,暗红眸子散发凶煞暴虐气息,瞪视着速度不减勇往直前的大公鸡。

张可道紧紧抱住鸡脖子,他是死也不会撒手。

突然他察觉叫魂声已经销声匿迹,而大公鸡身上的光泽在迅速消退。

这一惊非同小可,浑身直冒寒气,是那个施法者放弃了吗?

他灵魂状态下的意识转得飞快,不,绝不能听天由命,应该有办法闯过眼前的鬼门关,他必须得做点什么?

“道可道,非常道。”

“名可名,非常名。”

张可道在心中默念出了道祖最著名的道德文章开篇第一句。

面对超出他能力的大变故,又处在不属人间凶险地,冥冥之中他灵光一闪。

想要自救,唯有念经到底,还得从完整的开始。

他名字的“可道”二字,便是当年他爷爷携厚礼拜请高人替他取的。

他这一代是“可”字辈,高人沐浴焚香掐算了三天,穷思竭虑,天人感应后借用《道德经》开篇第一句中的第二个“道”字,神秘兮兮的说以“可道”为本命,将来有意想不到的妙用。

张可道活到而立之年,一直没发现“可道”二字有何神妙?

反而自初中开始,那些个看了几本玄幻小说的同学用“道可道”、或“张半仙”当绰号叫他到大学,他由最初的羞恼交怒,到后面的坦然受之,一路磕磕碰碰倒也还顺遂,只到头来都没有女朋友搂着过年比较悲催。

此刻他唯有祈望道祖看在他叫“可道”的巴结份上开开眼,助他渡过鬼门关。

“无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙……”

张可道从来没有这般虔诚地念诵过道经,祈求上苍给他一次机会。

抑扬顿挫,音韵天成,珠玑玄字如溪水流淌,漫过他单薄缩小的身影,有种非常奇特宁神静心神奇效果,立竿见影。

面对凶神恶煞双头怪物,他,不慌了。

大公鸡羽毛上的光泽黯淡溃散,显出玉样黄纸材质,奔跑的足步渐奔渐缓。

有丝丝微弱金光,随着张可道念颂到第四句自他身周出现,缕缕没入张可道的身影,他身上的魂魄黑雾渗透渐失法力的金鸡体表。

待他念诵到“以观其妙”时候,公鸡身上金芒闪耀,速度一下子提升到最快。

张可道已经陷入奇特道境,他无喜无悲接掌了身下金鸡控制权。

即使看到金光异常,也能做到熟视无睹,心态稳如磐石。

“咻”,无所畏惧的金鸡对着挡道双头怪物冲去,翅膀箕张,脖颈羽毛蓬松炸起,趁着双头怪物被气势所摄发愣的瞬间,金鸡悍然蹬地跳起,率先用尖喙狠狠啄向怪物杵在最前边那个脑袋的左眼。

喙攻爪抓,上下夹击又快又准,一啄建功。

“嗷呜……”

双头怪物一只眼珠受伤,黑毛被抓掉两撮,吃痛往边上退开。

随着张可道的念诵到“玄之又玄,众妙之门”,金鸡扑棱翅膀,一往无前飞向深渊般的黑暗鬼门关,眼见就要逃出生天,巨大怪物另一个脑袋猛地斜探出来一咬。

金鸡一边翅膀被咬住,飞在空中势头一滞。

张可道正好念完《道德经》第一章,他想要念诵第二章,受到影响停顿一下,却再也进行不下去,也不知是气不顺还是其它缘故?

他从奇特境界中醒来,忙默叫:“快冲啊!”

灵魂状态下的他,似能嗅到近在眼前狰狞怪兽的腥臭口气,好丑陋皱巴的狗脸!

歪咧的狗嘴还在滴落涎水,真恶心!

#十五天安利刘泠#yby#袁冰妍祝卿好#
【Day2】最喜欢刘泠的哪句台词

最喜欢的台词是阿泠对陆铭山说的
“我长乐郡主刘泠,生平最喜欢做的事情就是让那些平日里装腔作势的小人,在人前下不来台”
“世间女子的不幸,大多由婚姻而起,我刘泠,要是找不到一个真心相爱的人,我宁愿终身不嫁”
这样勇敢追爱 遵循心之所向 不做世俗的女子的阿泠的台词我真的太爱[抱一抱]
“沈大人说我喝多了,那便是喝多了,只是这样的酒,没有下一次了”
“只要是能为你去做的,我都愿意去做”
还有好多好多[开学季][开学季]

@袁冰妍

[巳二 预辨妖佛教仪(分二) 午初潜匿炫惑即妖教 二教人断偷即佛诲 今初] 【我灭度后,末法之中,多此妖邪,炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识,各自谓己,得上人法,(言字旁+玄)惑无识,恐令失心,所过之处,其家耗散。】哎呀!这一段正中下怀,就是我们今天台湾发生的这种情形。这一段解释一下:佛说:我灭度后,也没有人问,佛已经不在世了,末法之中,多此妖邪,炽盛世间,潜匿奸欺,为了钱、名、利、女色,无所不用其极。称大善知识,他自己称为大善知识。各自谓己,各个说自己,得上人法,这个念“已”也通,各个谓已得上人法,我已经成就了菩萨法,上人就是菩萨法。詃惑无识,就是欺诳视野不广的、愚痴的众生。恐令失心,恐吓其人,令那个人失其本心,亡失了正见。为什么会失心?因为没有正见,没有正见,就失其本心;有了本心,他就有正知正见。所以,在座诸位!你们可曾知道,诸位有多么的幸运?喔!原来如此,这个才是佛的正见,今天我们这里讲的,完全是正法,完全是正知、是正见。这样你一走出去,任他讲得天花乱坠,你都知道哪个是正、哪个是邪,自己就有能力来分辨了。

所过之处,其家耗散,这个是这样子,确实是这样子的!为什么?那个神教、庙一出手,就吓死人了!有钱的大企业家也想要做一点功德;可是,分不清楚什么是正、什么是邪法,你到那边去,哇!让你家产全部耗尽,你内心里面还自己认为:我好幸运喔,我能够护持这样大善知识!完了!在座诸位!真正的大善知识才是良田,你种的不对的善知识,那叫做恶田,种错了地方。就像一颗好的种子种错了地方,拿了一千万、二千万,我本来要做功德的,一落,结果被人家贪污走了,被拿去造业!所以,佛陀告诉我们:六度当中,要有般若度为前导,布施需要智慧,持戒需要智慧,禅定需要智慧,精进也是要智慧,六度当中,以般若为前导。这就告诉我们:如果说你家经济不错,很想在这个时代:我觉得我日子过得去,想要做一点善事。还得睁大眼睛。

[此预言灭后末法之中,佛教陵夷,]就是渐渐地颓败。[妖邪得便,故言其多。炽盛世间,潜匿奸欺者:炽然惑众,盛行世间,潜踪诡秘,匿诈藏奸,欺世盗名。如想魔文云:潜行贪欲,口中好言灾祥变异,]哪里什么世界末日,一直讲这个,什么时候会有大灾难,一直搞这个东西。[即潜匿奸欺也。信其教化,摇荡其心,]为什么?就恐吓啊,什么时候会有灾难,什么时候会有火灾,什么时候会世界末日,什么时候海啸有多高的多高。就是摇荡其心,[妖言妖行,或现妖通,诈称得道善知识。各自谓己,得上人法者:]或者是说:自己已经得到上人法了。[上人即是菩萨,以居声闻上故。此未得谓得,未证谓证,各谓自己,已得菩萨法,此邪师自负也。] 1008页,[(詃惑无识,恐令失心者:吓诈诱乱,世间无识者,恐令其人,失于本心,亡其知见。如想魔文云:或言如来,某处出世,或言劫火,]现在讲的劫火,彗星撞地球啦,或者是行星撞地球,世界末日啦,[或说刀兵,]战争。[即炫惑无识之事。所过之处,]你要拿钱出来,要消消灾啊!怎么样?[其家耗散者:闻某处佛出,则求其接引,闻劫火刀兵,则望其救济,]你看看,[倾家奉之,所至之处,令其家财耗散无余。]

你看看,佛陀讲现在讲得有多准!在台湾那个什么老师:喔!这个是世界末日到了,这个要怎么样子,哇!就准备了很多的货柜、很多的粮食储藏起来,他一直讲几月几号几分,“我算得出来是这样”。哇!搞了几百个货柜!结果没有,没有。所以说:我们在家居士要亲近一个人,要很冷静的,尤其出家人谈这个,超出我们范围能力的,这个是属于科学方面,超出我们修行的范围的能力的,出家众一概不谈,让专业的人谈不是很好嘛?美国太空总署发布的新闻,那不是很好吗?人家是科学家呀,我们是献身于宗教的,又不是研究这个天文地理的,是不是?天体的运行,科学家最清楚了,我们就好好的在这个宗教文化这个区块上,尽己之力、竭己之心,鞠躬尽瘁、死而后已。超过我们的范围、能力的,你对科学一窍不通,乱谈、预言,这个会伤到自己,不是伤害别人喔,伤害到你自己。慧律法师开示


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