品酒师,擅长用味蕾来辨别各类酒品的味道,并为它们鉴定等级。一次体检,品酒师被告知体内寄生了一条酒虫,虽然医生说没什么大碍,但是品酒师好面子,害怕同行知道后会笑话他,于是他就做了个小手术,将酒虫从胃里取出来。结果自那以后,每次品酒的时候,只要抿一小口,他就会醉倒在地上。 https://t.cn/RJq0nK3
有信心,才是清净真实的修持
现在很多人想到修行时,就想到“大礼拜”或是持诵咒语,不是说“修行就是要去尝试”吗,他也很努力精进去做,这样就自认是一个修行人,也介绍别人说要这样去做,譬如礼拜、绕塔、朝圣,才是在修行。
这到底是不是“修行”?这是,但这是不是“清净真实的修持”呢?那就不一定了。也许有人会说:礼拜绕塔不是修持吗?难道这样没有利益吗?
刚刚这一段不是说“绕塔、礼拜、持咒”不是修持,不是这意思,或说这样没有功德,不是的;重点就是:我们是不是带着信心去做,是不是真正具备虔诚信心的去绕塔、持咒、礼拜、朝圣呢?首先我们必须反省,向内自问,是否具备这种信心去做这样的修持。
当然可能你一听就会说,当然啰,我当然是具备信心去做这些修持。这时应该想想:光是嘴巴说说,当然是很容易的,但真正要做到,就不容易了。我这样说是有原因的。为什么说这不是很容易的呢?因为所谓对三宝有信心,并不是口头讲讲、闭着眼睛一付很虔诚的样子,就代表相信三宝。
信心是什么?是来自内心深处的一种相信。而这种信心,也不会没有因、没有缘而突然发生的。这种信心的生起,只有很少数的人真的可能是因为过去世的善缘、福缘,让他在今生突然生起很大信心;但大部分的人都需要慢慢去培养,然后信心才生起。譬如刚开始先亲近一些善知识、上师,接着去听闻思维修持的方法和道理,接着自己去实践、去修持,慢慢地在过程中,对三宝的信心才会真正生起。
~大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》第一堂课
现在很多人想到修行时,就想到“大礼拜”或是持诵咒语,不是说“修行就是要去尝试”吗,他也很努力精进去做,这样就自认是一个修行人,也介绍别人说要这样去做,譬如礼拜、绕塔、朝圣,才是在修行。
这到底是不是“修行”?这是,但这是不是“清净真实的修持”呢?那就不一定了。也许有人会说:礼拜绕塔不是修持吗?难道这样没有利益吗?
刚刚这一段不是说“绕塔、礼拜、持咒”不是修持,不是这意思,或说这样没有功德,不是的;重点就是:我们是不是带着信心去做,是不是真正具备虔诚信心的去绕塔、持咒、礼拜、朝圣呢?首先我们必须反省,向内自问,是否具备这种信心去做这样的修持。
当然可能你一听就会说,当然啰,我当然是具备信心去做这些修持。这时应该想想:光是嘴巴说说,当然是很容易的,但真正要做到,就不容易了。我这样说是有原因的。为什么说这不是很容易的呢?因为所谓对三宝有信心,并不是口头讲讲、闭着眼睛一付很虔诚的样子,就代表相信三宝。
信心是什么?是来自内心深处的一种相信。而这种信心,也不会没有因、没有缘而突然发生的。这种信心的生起,只有很少数的人真的可能是因为过去世的善缘、福缘,让他在今生突然生起很大信心;但大部分的人都需要慢慢去培养,然后信心才生起。譬如刚开始先亲近一些善知识、上师,接着去听闻思维修持的方法和道理,接着自己去实践、去修持,慢慢地在过程中,对三宝的信心才会真正生起。
~大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》第一堂课
现在的工作岗位可以接触更多行业更多的人,今天和两位不同行业的客户聊天,他们在各自的行业里摸爬滚打,在如今环境下依然生存着并持续向好,实属不易。尤其是那位曾经当过兵的客户,年龄已奔花甲,他却一直说:还想再做一些有意义的事情。在他的经营理念里,尽可能的为别人多做一点,方便他人也利于自己。确实如此,利他是最好的利己!
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