中午睡个觉，光听见人家吵架了，吵架吵到最后都是声嘶力竭的吼叫，这个时候表达的事情已经不重要了，重要的是表达的情绪。都想被对方理解，因为每个人都是把自己看的很重要。吵架也一样，都想发泄自己的情绪，都想表达自己的情绪。生活需要觉知，家庭是伦理关系不是论理关系，吵架的时候知道自己在我执中，然后跳出我执是多么的重要。

烦恼源自于“我执”，“我执”不断，烦恼丛生。我见过某街相邻两家个体商店，卖相同的烟酒副食，一样有个公用电话。可这两家人一家行善礼佛，待人随和、谦恭，不卖假货，生意红火。而另一家人不信因果，“我”字第一，抓到一买主就不放，生意老亏。这店主人不从“我”字上忏悔，相反恨透了邻家，一天到晚烦恼不安，他终于想出了搞垮对方的绝招：半夜爬上屋顶将电话线换接，而后半夜打港澳电话，使邻家二个月电话费高达三千多元。邻家奇怪，报电信、公安侦查，终于被逮住补偿损失，进行罚款处理，结果仍是烦恼得大病不起。

又从电视上曾见到两邻居卖豆浆，也是生意不好的一家生“烦恼”，放毒害对方，造成几十人伤亡，案发后抵了命债。社会上诸如此类多不胜举，可见“我执”的可怕。

“我执”体现为“贪、嗔、痴”。无限的贪欲造成家庭不幸，造成自我短命。嗔生怨恨，既伤别人，又伤自身。嗔火可烧万重山，修行人如生嗔恨就毁了功德林。愚痴执着于“我”，一切从“我”出发，生生世世得不到解脱。

人与人相处，没有一个“我执”，就会相亲相爱，和和美美，有了“我执”，就会产生怨恨和仇视，就会造成双方乃至更多人的“烦恼”。有些人往往因小事一桩，发生极大的争端，甚至造成冤家对头，双方长期“烦恼”。中国有句古话，“冤家宜解不宜结”。要断“烦恼”解冤结，就要放下“我执”。世尊告诉我们修忍辱波罗蜜，忍可断“我执”，可以断烦恼。

当前我们建立“和谐”社会，就是要大家放下“我执”，减少“烦恼”，真正使全社会出现一个“我为人人，人人为我”，一个“仁”风吹拂的美好社会。

（来源于《正信》）

《善業》

自己積聚的善業，如同一顆無垢悅意的如意寶珠。 但是如果不愛惜、不擦拭，隨意糟蹋的話，他將被灰塵覆蓋，最後都看不到寶珠了。我們不應該這樣。我們應該好好愛惜、擦拭，使其悅意無垢。

同樣，無論我們積聚了什麼善業，如果被我執、我愛、自私的灰塵所包住，那顆悅意的珍寶、珍貴的二資糧，由於被我執包住，它將不再精彩。

因此，我們要將珍寶展現出來，讓它的光彩展現，使眾人悅意歡喜。例如：自己有一個珍寶（善業）我們不應該只是放著，而是應該展示給眾人，這樣才會為眾人皆知，收藏著的話只有自己知道而已。因此，為了成就"自、他"暫時和究竟的一切利益，我們要把自己所做的任何善資糧，迴向給無盡虛空一切眾生都能夠成就圓滿佛果。

第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
大手印五支證道歌（第三天）
印度菩提迦耶

嗡 嘛呢唄咪 吽
世世不離大悲清淨上師尊