#方志动态# 南京市9部史志获评省年度史志作品优秀成果

9月15日，江苏省地方志办公室发布了2022年度全省史志作品质量评定结果。我市9部史志作品荣获优秀成果，成绩喜人。

近年来，我市地方志系统在市委、市政府的正确领导下，坚持依法治志，巩固方志精品成果，争创有全国影响力的方志品牌，地方志事业全面发展，编纂出版了一批精品佳作。

在此次江苏省地方志办公室组织的2022年度全省史志作品质量评定中，有152部史志作品进入复审，最终84部被评为2022年度省优秀成果。其中，志类32部，南京溧水区志办报送的《石湫镇志》入选；史类11部，南京市志办报送的《南京通史》、浦口区志办报送的《乡音乡情——五里村的集体记忆》入选；地情类8部，鼓楼区志办报送的《鼓楼街巷录》、栖霞区志办报送的《贞石》入选；名镇名村志24部，溧水区志办报送的《江苏名镇·洪蓝街道志》入选；点校整理的历代旧志文献类9部，南京市志办报送的《典籍·南京大报恩寺》、浦口区志办报送的《江浦埤乘精校今译》（上下册）、溧水区志办报送的《【乾隆】溧水县志》入选。

《石湫镇志》

《石湫镇志》由溧水区石湫街道办事处编，中国文史出版社2021年8月版。

石湫，位于南京市溧水区。石湫是美的。天空之境石臼湖上渔歌唱晚，醉了金陵。石湫是灵的。俞栗高中状元郎、桑园蒲武氏一门九举人，人杰荟萃。石湫是新的。航空基地、影视基地、大学城，未来可期。一部地方志，一本百科书。《石湫镇志》是了解石湫的窗口，是宣传石湫的名片。（供稿：韦静）

《南京通史》

《南京通史》由南京市地方志编纂委员会办公室编，商务印书馆2021年12月版。

十朝都会见证更迭，六朝古城文脉悠长。《南京通史》系统厘清了南京的发展脉络，是南京第一部融贯古今、覆盖全域的城市通史著作，也是首部经中宣部、中央统战部、中央党史与文献研究院审读的地方通史。千古风流金陵史，二十载编纂铸辉煌。《南京通史》承载着几代方志人的心血和期盼，汇集了国内顶尖专家的智慧和支持，历经20载春秋的精雕打磨，将一个历史的南京、发展的南京、充满魅力的南京全方位呈现在世人面前，具有重要的学术价值和现实意义。

《乡音乡情——五里村的集体记忆》

《乡音乡情——五里村的集体记忆》由浦口区档案馆、浦口区地方志办公室编，南京出版社2020年9月版。

《乡音乡情——五里村的集体记忆》是南京市首部村民口述史，被评为南京出版社2020年度“十大主题出版图书”。该书以消失的五里村为样本，构建“三农”问题社会记忆，村民将个人、家庭、村庄的变化，家乡的人、事、情娓娓道来，以鲜活、具体、平凡的个体实例，透视中国农村的社会变迁，窥见中国农村加快推进脱贫、致富、奔小康的进程和发展脉络，对学界研究新中国建立以来“三农问题”“乡村振兴战略”等问题颇具文献价值。（供稿：徐源）

《鼓楼街巷录》

《鼓楼街巷录》由鼓楼区地方志办公室、鼓楼区档案馆编，南京出版社2021年2月版。

《鼓楼街巷录》是南京市首部以区级为单位，汇集道路街巷的地情书籍，不仅是一本工具书，还是一本查询功能齐全、蕴含丰富人文资源的图书，入选南京市全民阅读办主办的“2022共读南京”书目。全书以图文并茂的形式，全面记述反映鼓楼区357条道路街巷的现状和沿革，充分挖掘与道路街巷有联系的历史文化、先锋人物等内容，重点突出“红色文化”，展现街巷中的红色资源，通过介绍街巷里的“红色建筑”“红色事件”“红色人物”，展现中国共产党的百年辉煌。（供稿：陈伟）

《贞石》

《贞石》由栖霞区地方志办公室编，江苏人民出版社2021年5月版。

栖霞区历史悠久，文化积淀丰厚，亦是碑刻的渊薮之地，以一域之珍藏，肩起了南京地区碑刻的半壁江山。《贞石》的出版，将那些高耸峻拔艰于仰视的丰碑大碣，深锁琅嬛难以谛观的墓石幽铭，散布山野不易寻觅的摩崖题记，都无巨细汇为一编，使金陵城又添了一部“石头史”！致敬，那些依然屹立于风雨之中的历代碑刻！致敬，那些为守护和存续碑刻而辛勤工作的史志和文物工作者！（供稿：张永芳）

《江苏名镇·洪蓝街道志》

《江苏名镇·洪蓝街道志》由江苏名镇名村志编纂委员会、南京市溧水区洪蓝街道志编纂委员会编，江苏人民出版社2020年12月版。

《江苏名镇·洪蓝街道志》是南京市首部、江苏省第四部名镇志。洪蓝镇位于南京市溧水区南部，是江苏省百家名镇之一。洪蓝历史悠久，风光秀丽，境内有十里梅林、万亩竹海、无想山水、天生石桥，是一个诗意栖居的地方。一部洪蓝街道志，道尽了洪蓝的历史沧桑、山水城林、古镇新颜。一部全媒体志书，可读馨香文字，可见无限风景。开卷有益!（供稿：韦静）

《典籍·南京大报恩寺》

《典籍·南京大报恩寺》由南京市地方志编纂委员会办公室编，南京出版社2020年12月版。

南京大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，在南京乃至中国古代佛教史上的地位举足轻重。这套丛书包括《折疑梵刹志》（清代释悟明撰，何孝荣点校）、《金陵大报恩寺塔志》（民国张惠衣著，何孝荣点校）、《金陵大报恩寺史料选辑》（何孝荣辑校）。丛书考索古今中外有关南京大报恩寺的文献史料，汇成一部大报恩寺全史，从大报恩寺一斑可窥南京史、中国古代佛教史全豹。（供稿：李唐海）

《江浦埤乘精校今译》（上下册）

《江浦埤乘精校今译》（上下册）由浦口区档案馆、浦口区地方志办公室编，南京出版社，2020年11月版。

《江浦埤乘》，清侯宗海、夏锡宝纂，记载了自明洪武九年（1376）江浦县设县以来至清光绪年间境内的疆域、山水、建置、赋役、选举、古迹等内容，是一部保存完整、资料丰富的地方志书。该书版本有光绪十七年刻本、民国32年（1943）铅印本。浦口区档案局组织专家，以光绪本《江浦埤乘》为底本，全本点校并今译。该书是南京地方古籍文献整理的创新型成果，获评南京出版社2020年度“十大好书”、第35届华东地区优秀哲学社会科学图书奖二等奖。（供稿：徐源）

《【乾隆】溧水县志》

《【乾隆】溧水县志》由溧水区地方志办公室、溧水区档案馆整理，凤凰出版社2020年4月版。

溧水现存旧志五部，其中明万历一部，清顺治、康熙、乾隆、光绪各一部。溧水区志办于2015年启动旧志点校工作，《【乾隆】溧水县志》是其第四部成果。《【乾隆】溧水县志》由时任县令凌世御修，方性存、吴鹤龄纂，纂辑门类齐全、收录内容详备。点校工作由现代乡贤傅章伟担纲，历经基础准备、集中整理、外查疑难、总校编排等阶段的辛勤劳作，精心制作，以飨读者，让古籍中灿烂的文化瑰宝得以在现代文明中大放异彩。（供稿：韦静）

下一步，我市方志系统将再接再厉，继续紧密围绕市委、市政府中心工作，传承城市文明，发掘历史智慧，科学规划，积极创新，多出精品，充分发挥地方志在“全面建设人民满意的社会主义现代化典范城市”中的独特作用，进一步推动新时代南京地方志事业高质量发展。

编辑：李林洁
审核：王达云
　　　窦予然
发布：梁　刚

云吸一个月，终于奔现。虫洞熊猫家族除了丁丁（五顺）外，全部打卡完成：
首先是灵灵和娅娅的六个“顺”：
1.友友（大顺）：全程背对，没让人看她那双揪心的螨虫眼，大姑娘有心事了。。。病什么时候能治好？
2.二顺（大小名都是二顺）：月子坐完了，食量不错。双胞胎也快和大家见面了吧？
3.莽仔（三顺）：洞花和儿子星星辰辰是如今的流量担当。
4.好奇（四顺）：一生要强的四顺把儿子奇宝上架的路堵得死死的，死活不让他过。话说女儿奇珍的眼睛也快点治好吧，还这么小！
丁丁（五顺）：没出场
5.良月（六顺）：幺房老辈子在泡澡，后面远远的那个是渝贝，兰香得女儿，她的侄女，但两熊也是一起长大的闺蜜。

然后，六个顺的亲戚：
6.兰香：从卧龙来，是六个姑娘的嫂子。生了渝宝，渝贝，双双，重重。
7.亮亮：兰香的哥哥。本来带着给虫洞开枝散叶的任务来的，但亮锅似乎对这个工作兴趣不大。现在每天把自己弄得白白净净的，不是在树下修仙，就是嗑笋。媳妇是不可能找的，这辈子都是不可能找的。

还有大一点的小辈子
8. 渝宝：兰香的儿子。别看比亮锅小10岁，但已经是虫洞第二大的男熊了。亮锅已经看破红尘，虫洞的未来就看你小子了。
9.四喜丸子：双双、重重（兰香的俩儿子），喜喜、庆庆（莽仔俩女儿），四个同年同月同日生。今天出来三只，渐渐的就只剩一只了，盲猜是庆庆吗？ #大熊猫# @重庆动物园 https://t.cn/z8ANUTI

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/zR99iXd