进了华严寺，先奔薄伽教藏殿而去。八大辽构之一，还有上过邮票、被郑振铎称为“东方维纳斯”的合掌露齿微笑菩萨。

教藏之殿，即是藏经阁。坐落在基台上，面阔五间进深四间，柱头铺作仅是五铺作，“级别”不高，倒是转角铺作（图5）在墙侧各出45度斜栱，让转角耐看了许多。从殿后新建的华严宝塔上看（图6），虽然是个歇山顶，但是曲线柔和出檐深远，总觉得它原本应该是个庑殿顶。

殿内供三世佛，“东方维纳斯”在燃灯佛面前左侧胁侍，光线昏暗无法欣赏；最遗憾的是殿内周遭的壁藏木作和西墙的天宫楼阁均因围栏所阻无缘得见，只能看画册或者VR了。

上华严寺大雄宝殿是金代遗构，虽然面阔九间，却高墙厚壁，檐下斗栱尺寸大概只有柱高五分之一，作法也仅有出双杪的五铺作，小气得很，与华严上寺皇家寺院身份完全不符；只有屋顶（图7）还有点样子。

整个上下华严寺占地虽广，却仅有下寺薄伽教藏殿和上寺大雄宝殿是旧物，其他全是近年新建。一堆仿古建筑中，面朝华严广场的新建山门却让人眼前一亮（图12），法度严谨、舒展大方，十足的辽风。 https://t.cn/z8yRnEK

#古代陕西# 【颜勤礼碑】

《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。
《颜勤礼碑》四面刻字，现存三面，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑侧有5行，每行37字，碑文追述颜氏祖辈功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧；气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐审美风尚。

紫砂壶｜虚扁
虚扁壶，低矮的壶身重心稳定，不容易倾倒，是古人绝佳的办公伴侣，而制作出来的紫砂扁壶和当时一本线装书的高度差不多，所以被取了一个相当文雅的名字“书扁”。“书扁壶”即是我们现在所常说的“虚扁壶”，壶名的变迁有着历史的因由，如“仿鼓”误为“仿古”，“钟德”误为“德钟”，“虚扁”误为“水扁、书扁”等等。
虚扁壶，意境高远，素雅之风扑面而来，韵律之美更颇显气派，这种“韵律”体现在壶身每一个细节。曲流、圈把、壶身优美的轮廓，都似流水般自然舒展，大方而不拘一格。饱满的壶腹，以及微鼓的壶盖，使得壶整体更为挺拔。
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