【抗金民族英雄岳飞】
岳飞,河南汤阴人,少时即有精忠报国的志气(有“岳母刺字”的故事)。
宋高宗时,岳飞、韩世忠、张浚诸将,皆图恢复中原,以岳飞最为新进,而主战也最力,是金人(金兀术)最畏惧的一位宋将,金人有“撼山易,憾岳家军难”的哀叹。
但高宗最后还是以“拥兵逗留”等莫须有罪名杀害了岳飞,而被杀,死时仅三十九岁。其实他被杀的主要原因,是他始终反对向金人乞和。旧史记载岳飞为秦桧所害,自属可信,但秦桧如不经高宗的允许而敢擅杀一位像岳飞那样的重要人物,根本上就是不可能的事。
那问题来了,宋高宗为何要杀岳飞这样发有功之臣呢?这固然与高宗对金人深怀恐惧,以至于不敢轻言战端有关,这里还有两个重要的原因:一是因为主战派口号是“还我两宫(徽宗、钦宗,系父子),复我疆土”。那如果战而获利,二帝得还,则必发生皇位相争问题。而如果乞和,使得二帝不能南归,则高宗皇位才能巩固;二是主战派都是武人,在高宗心中,如果一旦得胜,武人必将飞扬跋扈难以控制,因此高宗就派出主和派朝臣秦桧专意向金人割地乞和。
岳飞是中国历史上继唐代李靖、李绩后最伟大军事天才,而忠义文采(他有“满江红”词)更是有过之。他御军有方,严而有恩,善于以少击多,战无不胜,“岳家军”名震天下。他有几句名言“文臣不爱钱,武臣不惜死,则天下平矣!”
岳飞,河南汤阴人,少时即有精忠报国的志气(有“岳母刺字”的故事)。
宋高宗时,岳飞、韩世忠、张浚诸将,皆图恢复中原,以岳飞最为新进,而主战也最力,是金人(金兀术)最畏惧的一位宋将,金人有“撼山易,憾岳家军难”的哀叹。
但高宗最后还是以“拥兵逗留”等莫须有罪名杀害了岳飞,而被杀,死时仅三十九岁。其实他被杀的主要原因,是他始终反对向金人乞和。旧史记载岳飞为秦桧所害,自属可信,但秦桧如不经高宗的允许而敢擅杀一位像岳飞那样的重要人物,根本上就是不可能的事。
那问题来了,宋高宗为何要杀岳飞这样发有功之臣呢?这固然与高宗对金人深怀恐惧,以至于不敢轻言战端有关,这里还有两个重要的原因:一是因为主战派口号是“还我两宫(徽宗、钦宗,系父子),复我疆土”。那如果战而获利,二帝得还,则必发生皇位相争问题。而如果乞和,使得二帝不能南归,则高宗皇位才能巩固;二是主战派都是武人,在高宗心中,如果一旦得胜,武人必将飞扬跋扈难以控制,因此高宗就派出主和派朝臣秦桧专意向金人割地乞和。
岳飞是中国历史上继唐代李靖、李绩后最伟大军事天才,而忠义文采(他有“满江红”词)更是有过之。他御军有方,严而有恩,善于以少击多,战无不胜,“岳家军”名震天下。他有几句名言“文臣不爱钱,武臣不惜死,则天下平矣!”
《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄(泰初)撰写的一篇文章,文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。传王羲之抄写这篇文章,是书付其子宫奴的。有人考证说,官奴是王献之。这一书迹,早在去东晋未远的南朝曾被论及。梁武帝在与陶宏景讨论内府所藏的这篇书迹时说:“逸少迹无甚极细书,《乐毅论》乃微粗健,恐非真迹”,陶宏景表示赞同,曰:“《乐毅论》愚心近甚疑是摹而不敢轻言,今旨以为非真,窃自信颇涉有悟。”那么,梁朝内府的藏本,宜是摹本而非真迹。
尽管如此,陈、隋之际释智永却视《乐毅论》为王羲之正书第一。据他说:“梁世模出,天下珍之。自萧、阮之流,莫不临学。陈天嘉(650——565)中,人得以献文帝,帝赐始兴王,王作牧境中,即以见示。吾昔闻其妙,今睹其真,阅玩良久,匪朝伊夕。始兴薨後,仍属废帝。废帝既殁,又属余杭公主,公主以帝王所重,恒加宝爱,陈世诸王,皆求不得。及天下一统,四海同文,处处追寻,累载方得。”
唐朝初年,《乐毅论》入於内府,曾经褚遂良检校鉴定,认定为真迹。褚氏著录内府所收王羲之书迹,为《右军书目》,列《乐毅论》为王氏正书第一,并注明“四十四行,书付官奴”。唐太宗最为宝重的书迹是《兰亭序》与《乐毅论》。唐内府收藏的《乐毅论》,最初摹拓分赐大臣是在贞观年间。褚遂良《榻本(乐毅论)记》曰:贞观十三年(639)四月九日,命直弘文馆冯承素摹榻,分赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人,“於是在外乃有六本。”武平一《徐氏法书记》载:“至高宗又敕冯承素、诸葛贞榻《乐毅论》及杂帖数本,赐长孙无忌等六人,在外方有。”摹本的传布范围,限於皇亲国戚或近侍大臣而已,世人罕见其貌。#日常[超话]#
尽管如此,陈、隋之际释智永却视《乐毅论》为王羲之正书第一。据他说:“梁世模出,天下珍之。自萧、阮之流,莫不临学。陈天嘉(650——565)中,人得以献文帝,帝赐始兴王,王作牧境中,即以见示。吾昔闻其妙,今睹其真,阅玩良久,匪朝伊夕。始兴薨後,仍属废帝。废帝既殁,又属余杭公主,公主以帝王所重,恒加宝爱,陈世诸王,皆求不得。及天下一统,四海同文,处处追寻,累载方得。”
唐朝初年,《乐毅论》入於内府,曾经褚遂良检校鉴定,认定为真迹。褚氏著录内府所收王羲之书迹,为《右军书目》,列《乐毅论》为王氏正书第一,并注明“四十四行,书付官奴”。唐太宗最为宝重的书迹是《兰亭序》与《乐毅论》。唐内府收藏的《乐毅论》,最初摹拓分赐大臣是在贞观年间。褚遂良《榻本(乐毅论)记》曰:贞观十三年(639)四月九日,命直弘文馆冯承素摹榻,分赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人,“於是在外乃有六本。”武平一《徐氏法书记》载:“至高宗又敕冯承素、诸葛贞榻《乐毅论》及杂帖数本,赐长孙无忌等六人,在外方有。”摹本的传布范围,限於皇亲国戚或近侍大臣而已,世人罕见其貌。#日常[超话]#
#沉香重华[超话]##沉香重华#狠狠心疼糖粥[泪]真的对糖粥不公平吧。
不管前尘过往如何,凡间的糖粥和盐蛋都是自然而然地互相吸引、走近、隐隐爱慕。夜忘川小船上的盐蛋是等着糖粥一个肯定和答案的。彼时的糖粥也许仍然在矛盾和纠结中,爱又不敢宣之于口,不敢轻言真心,怕身份的负担会给不了盐蛋未来。的确,蛋蛋恢复了记忆,往日种种,加诸心碎,仿佛已经认清了局势,那就只愿他安稳归位,护心中大义苍生,颜淡不求了。可是,糖粥呢?糖粥什么也不知道啊,他是历劫的应渊,他也不是应渊啊,他只是真诚地喜欢着那个古灵精怪善良仗义的花妖白漂亮,爱意难抑,他豁开了他坚定恪守的凌霄派掌门人戒条,不留遗憾,不留后路,勇敢又炽热地向颜淡表达自己辗转反复的一切欢喜,那盆冷水真的对他不公平。个人想法吧,至少,有资格拒绝糖粥的只有白漂亮,而非颜淡。颜淡拒绝的,是应渊呐。
“可是,我不是他啊”
也许应渊最后能弥补颜淡的遗憾,可此刻糖粥的遗憾,终究是我的意难平[伤心]
不管前尘过往如何,凡间的糖粥和盐蛋都是自然而然地互相吸引、走近、隐隐爱慕。夜忘川小船上的盐蛋是等着糖粥一个肯定和答案的。彼时的糖粥也许仍然在矛盾和纠结中,爱又不敢宣之于口,不敢轻言真心,怕身份的负担会给不了盐蛋未来。的确,蛋蛋恢复了记忆,往日种种,加诸心碎,仿佛已经认清了局势,那就只愿他安稳归位,护心中大义苍生,颜淡不求了。可是,糖粥呢?糖粥什么也不知道啊,他是历劫的应渊,他也不是应渊啊,他只是真诚地喜欢着那个古灵精怪善良仗义的花妖白漂亮,爱意难抑,他豁开了他坚定恪守的凌霄派掌门人戒条,不留遗憾,不留后路,勇敢又炽热地向颜淡表达自己辗转反复的一切欢喜,那盆冷水真的对他不公平。个人想法吧,至少,有资格拒绝糖粥的只有白漂亮,而非颜淡。颜淡拒绝的,是应渊呐。
“可是,我不是他啊”
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