唯有心静，身外的繁华才不至于扭曲和浮躁，才能倾听到内心真实的声音。 有些追逐虽然狂热，却非自己真正所需，为了应对社会迁就他人。 有时再不舍，现实也要逼着你让步；有时虽勉强，也不愿轻易放手只因还是不甘心。 学会练就宁静、隐忍、宽容、淡泊之心，浅笑看花开，无争赏叶落，随缘自适最好。#相爱#

《老子》《庄子》:自然从容入世，清静恬淡出尘

《道德经》的“见素抱朴，少私寡欲”“致虚极，守静笃”这几句话。的确，质朴、虚静是自然的本性，也是我们的内心深处的自性。
《庄子·外篇·刻意》也说：“夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平而道德之质也。故曰：圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。故曰：圣人之生也天行，其死也物化。”“其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋。光矣而不耀，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧。其神纯粹，其魂不罢。虚无恬淡，乃合天德。”“水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清；天德之象也。故曰：纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。”

平易、质朴、恬淡、寂漠、虚无、无为，这是天地和谐、无始无终的根本，也是道德修养的最高境界。所以说，圣人总是停留在这一境界，在这一境界中，一切都显得那么的随和平易，来自天然本性的自然而然。有了这种自然而然，平易而恬淡，那么忧患就不能进入内心，邪气就不能侵袭机体。圣人的德行完满，精神充实，充满天然的智慧，所以说，圣人顺应自然而生，顺乎自然享受自然的天年而死。
圣人生于世间，犹如随水势而飘浮，其离世就像中途的停顿休息，生与死顺乎自然之道，总是那么的自然而然。
他们顺乎于自然的本性，因而便没有了烦恼的思虑、豫谋和忧仇，他们总是那么的平静，精神明澈而不耀眼,信实而不过分期求，恬淡处世。因而他们睡觉不做梦，醒来也无忧患，其心神，其灵魂，是那么的纯净，虚无恬淡，顺乎而合于自然，这正是体现出来的自然真性。
这犹如水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静，闭塞不流动就不会纯清，这是自然的本性。因而，纯粹不混杂，静心守一，恬淡而不妄为，遵循自然之道而行，这就是享受自然天年的乐趣，这是自然之道。

的确，善良清静的本性是一个人与生俱来的，只不过后来受到环境的影响，让欲望所掩饰，被世间的繁华、虚荣所蒙眼，善良的本性也慢慢受到了侵食，人也最终成为欲壑难填的奴隶，收获的只能是身心的浮躁、疲惫，以及永远的无法满足。
从繁华、浮躁、疲惫，回复到简单、知足、纯净的生活之中，寻回人之初善良清静的本性、天性，让我们的内心回到简单、自然、平凡、知足，让我们的心境不断去贴近本真，回归于自然，让我们的人生自然而快乐，无忧无虑，享受天年。
人之初，性本善，让我们的内心重新成为“婴儿”，自然从容入世，清静恬淡出尘。
浮生梦幻，世间的热闹是短暂的，而我们的灵魂却需要更多的平静和慰藉。

无论世界多浮躁，沉稳一些，就会少几分冲动和遗憾；无论世界多繁华，质朴一些，就会少几分虚荣和贪婪；无论世界多复杂，简单一些，就会看清自己脚下的路。安然之上，不让自己失去信心，迷茫之中，不让自己轻言放弃，只有这样，生命才能逐渐的走向成熟，心态会变得更加阳光，人生才可称得上是一种修行！ https://t.cn/RkV0oSG