心在哪里?心遍一切处,也没有一个“一切处”可得,真心自性不能用语言来形容,佛经里通常是比喻,也并非虚头巴脑不存在,金刚经讲“无实无虚”,那是一法不立,非有非空,楞严经讲的如来藏,一心三藏,涅槃经讲的佛性,是从正面来讲有一个叫佛性的东西。
禅宗是中国化的佛法,不讲究因明逻辑,逻辑思维是第六意识,心意识,要剥离出来的。参话头要有疑情即是离心意识参。不管哪个法门,都要离开心意识,但是也不是强压念头,一念不生,那样就落入无想定。
无想定是什么都不知道了。八地菩萨打破第七识意根,与真如自性这才相应,更进一步,打破第八识的根本无明,见到本来面目。
佛法是体,世法是用,体是理,是真谛,用是事,是俗谛。要知二谛融通三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用,戒定慧,体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路透长安。昔有僧问赵州:“如何是道?”州曰:“墙外底。”曰:“不问这个道。”师曰:“你问那个道?”曰:“大道。”师曰:“大路透长安。”这里说的是什话呢?请参究参究。
那个是道?会过来的处处都是佛法,不明就滞在名相上,一天到晚劳碌奔波,种田博饭吃,与俗人何异?现在世人多是光头,僧人穿的也是俗服,此外何处与俗不同呢?古人说:“心田不长无明草,性地常开智慧花。”这就是透长安的大道,也就是与俗人不同处。耕种的人,田里有草如不拔去,就难望收成。修行人把心里的无明草薅了,那智慧花就长得好、开得好。只要你不被境转,情不附物,无明草就不长了。智慧花一开,则粗言及细语,总是说无生。
古人行到说到,无空话讲,一问一答,答在问处,吐露心机,都是妙用。我们心不在道,故被物转,而无智慧。若能痛念生死,全心在道,不分世出世法,是男是女,好看不好看。若一动念,即出鬼被情转了。不分别即不随情转,作得主。
禅宗是中国化的佛法,不讲究因明逻辑,逻辑思维是第六意识,心意识,要剥离出来的。参话头要有疑情即是离心意识参。不管哪个法门,都要离开心意识,但是也不是强压念头,一念不生,那样就落入无想定。
无想定是什么都不知道了。八地菩萨打破第七识意根,与真如自性这才相应,更进一步,打破第八识的根本无明,见到本来面目。
佛法是体,世法是用,体是理,是真谛,用是事,是俗谛。要知二谛融通三昧印的道理,不融通就落于偏枯。如离体表用,是凡夫凡情;离事讲心,是不明心地。真俗二谛,名目很多,真是体,俗是用,戒定慧,体用都得,都是一个心地中生出种种名字,若能融会贯通,则条条大路透长安。昔有僧问赵州:“如何是道?”州曰:“墙外底。”曰:“不问这个道。”师曰:“你问那个道?”曰:“大道。”师曰:“大路透长安。”这里说的是什话呢?请参究参究。
那个是道?会过来的处处都是佛法,不明就滞在名相上,一天到晚劳碌奔波,种田博饭吃,与俗人何异?现在世人多是光头,僧人穿的也是俗服,此外何处与俗不同呢?古人说:“心田不长无明草,性地常开智慧花。”这就是透长安的大道,也就是与俗人不同处。耕种的人,田里有草如不拔去,就难望收成。修行人把心里的无明草薅了,那智慧花就长得好、开得好。只要你不被境转,情不附物,无明草就不长了。智慧花一开,则粗言及细语,总是说无生。
古人行到说到,无空话讲,一问一答,答在问处,吐露心机,都是妙用。我们心不在道,故被物转,而无智慧。若能痛念生死,全心在道,不分世出世法,是男是女,好看不好看。若一动念,即出鬼被情转了。不分别即不随情转,作得主。
人有问我:养生吗用有?
我问:你们家天每都锁门吗?
他答:锁门!
我问:么什为?
他答:防小偷!
我说:那偷小啥时间来呢?
他说:不知道!
我说:养生是就你健康的一把锁防病!
人有说:既然生养这么重要,那要还医院嘛干?
这是个两概念。
生养是为了让你量尽不去医院;
医院是了为让你尽量不去天堂。
所以,者智花钱养生,者愚花钱治病!
#艾悦丽·瘦身#
我问:你们家天每都锁门吗?
他答:锁门!
我问:么什为?
他答:防小偷!
我说:那偷小啥时间来呢?
他说:不知道!
我说:养生是就你健康的一把锁防病!
人有说:既然生养这么重要,那要还医院嘛干?
这是个两概念。
生养是为了让你量尽不去医院;
医院是了为让你尽量不去天堂。
所以,者智花钱养生,者愚花钱治病!
#艾悦丽·瘦身#
根据微博网民“是影子不是本人”8月14日的自述,8月10日,她在苏州淮海街穿著日式浴衣cosplay拍照,被警察以“寻衅滋事”的理由带走。在当事人放出的视频中,警察大声呵斥她:“如果你是穿汉服,我绝对不会这样说。但是你穿和服,作为一个中国人来说,你是中国人!你是中国人吗?”
当事人问警察有什么理由带走自己,警察回答:“涉嫌寻衅滋事。”之后动手拉扯,把她带走五个小时,包括做笔录、查手机内容、删除照片、没收Cosplay服装与鞋袜、靠墙拍摄人身照,并通报给当事人的学校。
警察明显越界的执法,让此事的舆论一开始就指向批评警权滥用。媒体人宋志标指出,人们同情穿和服拍照的女孩,是因为对警察的执法不在法律层面而在道德规训(作为中国人应该如何)感到不安和恐惧。这件事情让许多人联想到10年前的U型锁事件,2012年,在西安的一场保钓反日游行中,21岁的青年蔡洋用U型锁击穿了一位驾驶日系车车主的头骨致其伤残。蔡洋被以故意伤害罪、寻衅滋事罪判刑10年,今年4月刚好出狱。
寻衅滋事罪10年前被用于审判越轨的“爱国者”,10年后又被警察用在穿和服的不够“爱国”的人身上。作为一项口袋罪(指适用范围极广的刑事指控),寻衅滋事罪常被用于维稳和政治指控,尽管臭名昭著,但其逻辑是用法律工具解决社会问题和政治问题。而警察对和服女孩脱口而出的定性,则是以法律之名(实际上在现有法律框架内这个警察也涉嫌滥用职权和非法拘禁)把公民的私人生活政治化——继而,所有人都是潜在的政治犯。
当事人问警察有什么理由带走自己,警察回答:“涉嫌寻衅滋事。”之后动手拉扯,把她带走五个小时,包括做笔录、查手机内容、删除照片、没收Cosplay服装与鞋袜、靠墙拍摄人身照,并通报给当事人的学校。
警察明显越界的执法,让此事的舆论一开始就指向批评警权滥用。媒体人宋志标指出,人们同情穿和服拍照的女孩,是因为对警察的执法不在法律层面而在道德规训(作为中国人应该如何)感到不安和恐惧。这件事情让许多人联想到10年前的U型锁事件,2012年,在西安的一场保钓反日游行中,21岁的青年蔡洋用U型锁击穿了一位驾驶日系车车主的头骨致其伤残。蔡洋被以故意伤害罪、寻衅滋事罪判刑10年,今年4月刚好出狱。
寻衅滋事罪10年前被用于审判越轨的“爱国者”,10年后又被警察用在穿和服的不够“爱国”的人身上。作为一项口袋罪(指适用范围极广的刑事指控),寻衅滋事罪常被用于维稳和政治指控,尽管臭名昭著,但其逻辑是用法律工具解决社会问题和政治问题。而警察对和服女孩脱口而出的定性,则是以法律之名(实际上在现有法律框架内这个警察也涉嫌滥用职权和非法拘禁)把公民的私人生活政治化——继而,所有人都是潜在的政治犯。
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