昨天梦到玫瑰花长的很大 在树上 我一跺脚就落下一片花叶 我抱走了两片 记忆越来越模糊 梦里面我好像是在偷花 一个老头发现了我 后来又梦见一个木栅栏 只有一半门 另一边是空的 好像只能挡住巨大的蝴蝶 其他的什么也挡不住 还有一个女孩子 一个男孩子 不知道在讨论些什么 好像跟我有关
闹钟响了梦醒了 难得睡个好觉做个梦
大早上的看到一个人的朋友圈 心揪一下 还以为结婚了呢 懵懵懂懂 跌跌撞撞
如果我是自己住 那晚上我一定买上一瓶烧酒 买上一瓶雪碧 让脑袋沉沉的 走路晃晃的 穿着我的小裙子 到楼下摘一朵现实中的花 摘一片现实中的叶 放到我的桌子上 或者枕头旁 也不知道能不能闻得到花香 我便沉沉的睡去

#思想者互动[超话]##思想者互动# 蝶在古往今来，就象征着人类幸福、和平、吉祥。美丽宁静的紫光环蝶却是如此。相传，在远古的春秋战国时期，我国伟大的思想家庄周，一日梦见自己成为一只美丽的蝴蝶，在百花丛中翩翩起舞，悠然自在。浓睡醒来，惊奇的发现，自己依然是庄周。回想温馨的梦境，不知是蝴蝶变成了自己，还是自己成为了蝴蝶。于是，这个千古争鸣的故事；这个庄周一梦的蝴蝶，共同证实了：人类与大自然的和谐相处，是万物共生的哲理。

#打卡《董梅讲透红楼梦》#No.15
红楼清谈30天 之十五
何谓“红楼之梦”？
在关于梦的典故之中，儒家有孔子“久矣！吾不复梦见周公”！这是哲人对自己的精神偶像之梦，也可称“理想之梦”。道家有庄周梦为蝴蝶，“栩栩然胡蝶也，蘧蘧然庄周也”。是对生命主体性的探寻之梦。
佛家的梦，是空性之梦。并且是大量的同义符号共同构成一个完整强大的空性之梦。
佛家著名的色、受、想、行、识，称五蕴。众多佛经如《大般若经》、《增壹阿含经》中都记：色如聚沫，受如浮泡，想如阳焰，行如芭蕉，识如幻事。
《大般若经》和《大智度论》都记有“般若十喻”。
玄奘法师所译《大般若经》为大乘佛教之集大成，其中的“般若十喻”分别为：
如幻、如阳焰、如梦、如水月、如响、 如空花、如像、如光影、如变化事、如寻香城。
在此前由鸠摩罗什所译出的《大智度论》之“般若十喻”，与玄奘所译版本文字略相差异：
“解了诸法：如幻、如焰、如水中月、如虚空，如响、如犍闼婆城、如梦、如影、如镜中像、如化。”
《红楼梦》第五回宝玉在太虚幻境听十二位仙子歌舞《红楼梦》曲子十二支，其中《枉凝眉》一曲中连出四喻：如水中月、如镜中像（花）、如虚、如化。
如果从第一回说起：开篇第一句就说——“作者自云：‘因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也……’”。

下一段又再作申明：“此回中用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨”！
第1回中，通灵石动了红尘之念，想去经历红尘繁华，空空大士和渺渺真人规劝之言是“那红尘中有却有些乐事，但不能永久依恃。……究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”
再参看重要的甲戌本开头的《凡例》以一首七律收结，再次“梦，幻”并提：“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。”。
《红楼梦》中的关键情节，几乎都有“梦”穿插而现，作者以佛学观念为智慧参照，对世界与人生投以哲学意味的观察。
那，《红楼梦》之梦，究竟是一个什么梦呢？
如犍闼婆城——太虚幻境、《红楼梦》
鸠摩罗什所译《大智度论》中为“犍闼婆城”，为音译；玄奘法师译《大般若经》中为寻香城，为意译。佛教辞典中又作干闼婆城、蜃气楼等。
实则犍闼婆、干闼婆就是广为人知的飞天，又名“香音神“或“香阴神”，是上天“天龙八部”神之一。帝释天欲作乐时，则令其身自现异香，飞行于天空，手持乐器，凌空舞蹈，故又称“天乐神”、“伎乐天”、“凌空之神”。或