【丧的决心与永恒的鲜活】
1,放弃生活的决心
这么毒鸡汤的话当然不是我说的,是和朋友聊到一些懒惰的父母。这类父母不算少,有的甚至不到五十岁,身体健康,就打算依靠子女为生。她说自己朋友父母就是。朋友年纪轻轻,事业刚起步,去律所刚开始挣得并不多,父亲却因此打算依靠她,给女儿带来很大压力。于是她说了金句:“不要低估中年人放弃生活的决心。”
2,“丧文化”在各个年龄都普遍
躺平、任嘲、丧文化,大抵就是“放弃生活”。这个文化误以为是00后一代人才有的,其实据我观察,这在各个年龄都普遍。只不过70后、80后接受了更多“奋斗教育”,比较虚伪,而且表演成惯性,因此看起来是“温吞水”那种放弃;00后没走上社会,但互联网一代人早已在粉圈和娱乐中完成了社会教育,因此干脆不演,直接以丧为乐。
3,描摹生活,和深入生活
但和朋友聊,有一点我亲自体验,觉得是事实:“其实丧是痛苦的”。这种痛苦不是呼天喊地,是钝刀割肉般,生命在一点点切碎和流失,好像看着建筑的幻影像沙子般流走。朋友说:“存在主义有它的道理,但是从外部描摹和观看生活,和你真实去体验生活,差异很大。”这就好比背诵了无数莎士比亚的戏剧情节,知道“嗯,是悲剧”,与你彻底去一个个字的朗读、扮演、背诵、体会的体验是不同的;这就好像背熟了贝多芬生平,和自己去听贝多芬年少、年中、年老时那些波澜壮阔的作品,体验是不同的。人无法在外部去理解生活,它只是貌似理解了而已,它只是勾勒了结局与轮廓。
4,不是找事做,而是唤起热情
我写过《怎样保持对生活的长久热情》,从没推过自己文章,现在好像就口口传播,看了下快七千阅读了。可见“热情”保持是多么难的事情。有时候人太丧了,甚至会质疑寻找热情这件事的意义。但我看来,它本质上是生命的状态——新细胞不断生出来,旧的细胞死去;新的风景、知识注入进来,和旧的融为一体,改造旧的。这时候人一方面像成人,愈发成熟;一方面像孩子,保持了孩子最美好的欣喜和天真。热情是一个人本来的状态,童年的状态,待己待世界新鲜的状态。我就想,忘掉“打发时间”,而是用好奇心,天真心,去尝试不同领域,见不同的人。这就是很棒的。
生命只有永恒的生与永恒的死,而中间那永恒的鲜活,是时间印刻出的最好模样。
#董董Mercurio-早起日记#
1,放弃生活的决心
这么毒鸡汤的话当然不是我说的,是和朋友聊到一些懒惰的父母。这类父母不算少,有的甚至不到五十岁,身体健康,就打算依靠子女为生。她说自己朋友父母就是。朋友年纪轻轻,事业刚起步,去律所刚开始挣得并不多,父亲却因此打算依靠她,给女儿带来很大压力。于是她说了金句:“不要低估中年人放弃生活的决心。”
2,“丧文化”在各个年龄都普遍
躺平、任嘲、丧文化,大抵就是“放弃生活”。这个文化误以为是00后一代人才有的,其实据我观察,这在各个年龄都普遍。只不过70后、80后接受了更多“奋斗教育”,比较虚伪,而且表演成惯性,因此看起来是“温吞水”那种放弃;00后没走上社会,但互联网一代人早已在粉圈和娱乐中完成了社会教育,因此干脆不演,直接以丧为乐。
3,描摹生活,和深入生活
但和朋友聊,有一点我亲自体验,觉得是事实:“其实丧是痛苦的”。这种痛苦不是呼天喊地,是钝刀割肉般,生命在一点点切碎和流失,好像看着建筑的幻影像沙子般流走。朋友说:“存在主义有它的道理,但是从外部描摹和观看生活,和你真实去体验生活,差异很大。”这就好比背诵了无数莎士比亚的戏剧情节,知道“嗯,是悲剧”,与你彻底去一个个字的朗读、扮演、背诵、体会的体验是不同的;这就好像背熟了贝多芬生平,和自己去听贝多芬年少、年中、年老时那些波澜壮阔的作品,体验是不同的。人无法在外部去理解生活,它只是貌似理解了而已,它只是勾勒了结局与轮廓。
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