金刚经的智言慧语 :【如来之意,实欲人人既能受持,又能为人演说。】这句话大家要记住,读诵受持、为人演说,世尊这样的句子,不仅仅在《金刚经》上,可以讲一切大乘经上我们都曾经见过,不是一部经。从这句话里面,我们能够体会到佛的心意,佛的心是实实在在要教我们,不但要依教奉行,一定要为人演说。为人演说这四个字要看清楚,演是表演给人看,用现在的话说,我们在这个社会当中,要给众生做一个好榜样,那是演。演跟说是两桩事情,演是身教,说是言教,演是自己真正做到。在前面我们都讲得很清楚,用大家都知道的这两句经文,「应无所住,而生其心」,这大家都知道的,不学佛的人也知道《金刚经》上有这两句,这是因为过去六祖能大师,在这两句开悟的,所以这两句经文就出了名。我们怎样做到?身心清净就是应无所住,心里面没有忧虑、没有牵挂,干干净净、一尘不染,这是应无所住,要做到。心里头真的到无所住,我刚才讲的,你就年轻、就长寿、就不老,都表现出来了,这个样子就可以给别人看。体力充沛,什么原因?人的老、病、死,都是心太脏,心有病,那个身怎么会好?佛给我们讲,贪瞋痴叫三毒。心里有贪瞋痴,那个心好毒,心已经有毒了,身怎么会好?所以外面环境稍稍一点污染、刺激,就得病了。如果心清净,不会得病的,不会长病。病是从污染来的,心地污染,所以心清净要紧。又能行于布施,行于布施,要是用现代的话说,为社会、为国家、为一切众生服务,这个服务是尽义务,不求报酬,不求代价,尽心尽力为社会、为国家、为人群来服务,这就是而行布施。我们只有付出,不求回报。一般人觉得,这个人不是傻瓜吗?他才不傻,他才聪明。不求报酬,福德不可思量,《金刚经》讲得很清楚,福德不可思量。他修的是无量无边的大福德,心清净是修慧,行于布施是修福,福慧双修,这是无量无边,他哪里傻!他有大福报,这个大福报一切众生羡慕,这叫演,你要是真正做到,这是演。你做到了,人家看到他生羡慕心,他就想向你请教,你的日子怎么会过得这么幸福,怎么会过得这么快乐?他来请教,你就给他说法,这是演说。

  我们要认真去修学,现在在这个时代,无论中国外国,大家的日子都过得很辛苦,即使是豪门贵族,表面上看,他在社会上有崇高的地位,做了总统,亿万财富了,他的生活很苦,很可怜!你们都不知道,哪有我们这么自在!出门还要请保镳,怕人杀他,提心吊胆,这多苦。吃东西怕人下毒药,那个生活真是紧张,晚上睡觉都睡不好,日夜提心吊胆。所以穷人有穷人的苦处,富人有富人的苦处,总而言之,统统苦,这是事实。我们学佛的人自在,非常快乐,这些人看到的确是羡慕。我在美国许多地方,住在那个地方住了几天,那些邻居外国人就打听,这些人为什么这么快乐?一天到晚都笑嘻嘻的,从来没有看到我们愁眉苦脸,绝对看不到,看到我们都很快乐,就去打听,这些人是干什么的?我就告诉他:我们这些人是学佛的,学佛就快乐!你要想快乐,那你就跟我们一起学佛。所以有演才有说,不但自利,自利一定利他,这是世尊对于我们四众弟子的愿心,他的愿望。我们能这样做,满佛的愿望,这就是孝顺佛陀、孝顺师尊、孝顺父母,这几句话很重要。

慧香,自心无碍,常以智能观照自性,不造诸恶;

虽修众善,心不执着;
敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。

《六祖坛经》

成人善事,其功更倍;
动人善愿,其量无涯。

坚持做一个善良的人,
点亮一颗心灯,
照亮他人,温暖自他。

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愿你安好,清风自来,平安顺遂。

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