我是一个宁波汉族的女孩,我现在借用我妈妈的微博问你们一个问题:我发现浙江或者宁波很多姑娘都喜欢穿汉服,洛丽塔或JK,但这里很少有人喜欢苗族传统服饰,但是黄平,雷山,施洞,舟溪的很多苗族盛装非常美丽。很多人觉得苗族盛装非常麻烦,穿起来很重,但是例如黄平便装也不难看,我不明白为什么这边很少有人喜欢苗族传统服饰?我就常常穿的雷山盛装去外面逛街。很多人穿汉服,洛丽塔或者JK制服之类都需要化妆的,这样子的衣服,必须长的好看,要不穿就会非常不合适。苗族服饰却没有这种问题,不管你长的怎么样,只要是一个正常的长相,都会显得是衣服在衬托你的美。并且汉服也不是现代汉族常穿的服饰,洛丽塔也是外国过来的。希望浙江周边的女孩可以回答我,为什么这边很少有人喜欢苗族传统服饰? https://t.cn/z8LrcoN
为什么11月22日是汉服出行日呢?
2003年11月22日王乐天(网名“壮志凌云”)把汉民族的传统服装穿上了郑州街头。这是自顺治帝下令改穿满服,汉族传统服饰绝迹了三百多年以后,第一次出现在街头。这套衣服是由采薇作坊的阿秋制作,根据《大汉天子》中的服装样式仿制。
新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片,并据此写成了一篇报道《汉服重现街头》,这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章,引起了国内外媒体的广泛关注。
王乐天在采访中说“在行人的眼睛里,我就是一个出土文物,一个怪物。有一个路边小店的店员说,快来看,日本人来了。还有很多小孩对我说八格牙路!在街上,没有一个人说我是中国人,这是中国最大的悲哀!”
报道中写道:“尽管有人嘲笑,有人不解,王乐天还是坦然地穿过人群,走在郑州最繁华的街道上。这一行,愈加坚定了他推广汉服的决心,他希望用自己有限的力量去影响他人。”
经过了三百多年,第一次有一个汉族人,穿着自己的民族服走在了中国的大街。三百多年来,它第一次不是以戏服的身份,不是以古装剧的道具而重现在华夏土地……从李宗伟制作汉服、到王育良晒出汉服、再到王乐天汉服上街,每个时刻都是炎黄子孙对汉族的虔诚和挚爱。无论这套衣服饱受到了多少误会和歧义,三百多年的记忆,依旧昭示着华夏儿女对自己文化的渴望,以及延续祖先遗产的热诚和祈盼。
2003年11月22日王乐天(网名“壮志凌云”)把汉民族的传统服装穿上了郑州街头。这是自顺治帝下令改穿满服,汉族传统服饰绝迹了三百多年以后,第一次出现在街头。这套衣服是由采薇作坊的阿秋制作,根据《大汉天子》中的服装样式仿制。
新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片,并据此写成了一篇报道《汉服重现街头》,这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章,引起了国内外媒体的广泛关注。
王乐天在采访中说“在行人的眼睛里,我就是一个出土文物,一个怪物。有一个路边小店的店员说,快来看,日本人来了。还有很多小孩对我说八格牙路!在街上,没有一个人说我是中国人,这是中国最大的悲哀!”
报道中写道:“尽管有人嘲笑,有人不解,王乐天还是坦然地穿过人群,走在郑州最繁华的街道上。这一行,愈加坚定了他推广汉服的决心,他希望用自己有限的力量去影响他人。”
经过了三百多年,第一次有一个汉族人,穿着自己的民族服走在了中国的大街。三百多年来,它第一次不是以戏服的身份,不是以古装剧的道具而重现在华夏土地……从李宗伟制作汉服、到王育良晒出汉服、再到王乐天汉服上街,每个时刻都是炎黄子孙对汉族的虔诚和挚爱。无论这套衣服饱受到了多少误会和歧义,三百多年的记忆,依旧昭示着华夏儿女对自己文化的渴望,以及延续祖先遗产的热诚和祈盼。
工厂里的一个大姐从一个年轻的员工晋升为主管并不容易,但她并不像我想象的那么快乐,她也很少谈论自己的事情。11月中旬,我和姐姐聊天,她突然叹了口气:“我想念家。根据日历,我的家乡正在庆祝新年。后来得知姐姐是彝族人,我很震惊。但为什么个人资料是假的?姐姐苦笑道:如果我不写我是汉族,我甚至进不了工厂的大门 https://t.cn/RhGQxT7
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