一一第两千四百七十四天：早上看到朋友圈发香坊区改线下教学了，忐忑的等着班级群里会不会有通知，一直都没有，放下心来准备早饭送她上学，这次特意提前一点叫她，不能每天都迟到，还算配合起来了，起来就问我有没有在她枕头底下放三个棒棒糖，突然想起来昨天上班之前，特意交代我下班回来的时候买三个棒棒糖放在她的枕头底下，我给忘记了[允悲]上学的路上先到仓买买了三个棒棒糖，打开一个边走边吃，到了学校恋恋不舍的把糖给我，送完她回家加班，到点又去接她放学，啥时候能上全天的课，之前买的彩泥到了，特意买了两包，一包放在学校，一包放在家里玩，回到家就开始玩，吃完饭还让我陪着她玩，我说我累了想躺一会，不行，最后用一根棒棒糖买了一个清净，躺了一会，起来陪她玩了一会收拾一下就去上班，到了单位自己玩彩泥，无聊了看会电视，然后问我有没有不上班的阿姨过来陪我玩一会[笑cry]哪有不上班的阿姨，不上班的都回家了好么

几名大爷到超市买水没买到，旁边一小伙见状，拿出几瓶水送给他们。小伙离开后，一位大爷却盯上了小伙的车，偷偷跑了回来，看见小伙子不在，就放下心来，随后从自己车上扯出了水管，对着小伙子的车就开始喷起来。

小伙子办完事回来后，看着自己的车直接懵了，这是自己的车吗？他一度怀疑自己认错了，在反复查看车牌号后，确认是自己的车，但是怎么变得这样崭新了呢？自己离开时明明记得车身是很脏的，在旁边店铺老板的帮助下，他才终于知道了原因。

原来这一切的始作俑者，就是他送水的那位大爷。几名大爷看模样应该是环卫工人，简易的三轮车上放着一个大水桶，应该是负责清洗街道的。据男子回忆，当时几名大爷是过来买水的，可是旁边几个店铺都没有，看着几名大爷沧桑的脸庞，男子果断打开了自己车的后备箱，拿出了几瓶水，全部送给了他们。

几名大爷咱三感谢后，就骑车离开了。小伙子随后也锁好车，去办事去了。过了一会儿后，一名大爷又骑车回来了，并拿出水管帮男子洗起了车，这个动静引起了旁边店铺老板的注意，一名女子出来询问，大爷表示自己是来感恩的。

女子知道后，也是给大爷竖起了大拇指，大爷在给小伙子洗完车后，还表示自己已经记住了车牌号了，如果有缘，以后碰见了还会给他洗车。看着大爷温暖的笑容和承诺，我是真的被感动到了，也许，这就是双向奔赴的善意吧。

送出这几瓶水，可能对于小伙子来说，只是举手之劳而已，但是在大爷的心里，却感受到了春天般的温暖，我们都知道环卫工人都是干得脏活累活，可能他们刚做完了工作，想喝口水，却没买到，若没有小伙子出现，他们不知道什么时候才喝得上水。而大爷为了报恩，但是不知道用什么报，只能利用自己现有的条件，帮小伙子洗了车。

莫道桑榆晚，人间重晚晴。在这一场双重奔赴的温暖中，几瓶矿泉水，在小伙子与环卫大爷之间传达着善良和温暖。温暖不取决于伟大，而取决于平凡之中的幸福；温暖没有局限性，只需人来人往皆善意，温暖便会充斥着世间的每一个角落。

滴水之恩当涌泉相报，若每个人都像小伙和大爷那样，我们的社会必将处处都充满温情和感动。

何不弃世事，勤行求道德？
可得极长生，寿乐无有极。

——《佛说无量寿经》

印光大师说：你相信不相信净土法门？不要去问别人。哪怕全世界没有一个人相信，你也要相信！要有虽千万人吾往矣，万牛莫挽的精神。如果你有这种信心，就要把世间的事务放下，五欲六尘追逐之心放下，来转自己心力在道德上，并尽形寿精勤努力、念兹在兹就可得极长生，契入自性的寂定，达到不生不灭的境地。

一切菩萨示现成佛，绝对不是以国王的身份示现成佛的，一定要示现比丘的身份，舍家弃欲，这是非常重要的提示。修行人对于世事一定要有放舍的心。在家居士如果基本生存解决了，鼓励你要一心一意修行佛法。这个时代的价值观认为谁事业做得好，天天很忙，就是有价值，这是共业所感。传统社会认为闲人才是贵人。

念佛求往生是我们生命中无量劫以来的一件大事。无量劫以来我们都是由于放不下世事，懈怠、放逸，虽然遇到净土法门，但信愿建立不起来，于是直到今生还在婆娑世界滞留。难道您还没有玩够吗？酸甜苦辣还没尝够？释迦牟尼佛再三殷勤劝勉我们放下五浊恶世，念佛求生西方极乐世界。如果在此世界能建立净土的话，西方极乐世界可以不必存在，法藏比丘也不需要精勤努力地修成阿弥陀佛。

正因为我们业力太重，自己解决不了生死问题，阿弥陀佛的加持才对我们甚关重要，对这一点一定要搞明白。很多老年人因为一辈子过得很苦，苦难要有回报，要用痛苦凝注巨大的求往生心。大众不要再因循苟且了，也不要对世间有任何幻想。现在我们所处世界属于五浊恶世，一世不如一世，一年不如一年。佛弟子一定要严峻解剖自己，不能自欺欺人。

真正要了生脱死的人，他一定要有与众不同气魄，敢于特立独行，不怕别人的误解轻慢、冷嘲热讽。作为求往生的净业行人，要甘心把自己边缘化，把自己淘汰出局！尤其是在你世间事业做得最辉煌时，你能急流勇退，平淡下来，好好念佛。你要有这种气概！