知音作《青春等来了白发》写于2020/4/18 9:40《原笔名:诗雨》
急匆匆地岁月
总伤人于无形
时间带走了过往
回忆却让人伤神
还来不及挥手道别
已然近黄昏
你说青春像一条流浪的野狗
觅食四处游走
我且尚觉察
更像一支在燃烧地红烛
当烛芯殆尽
一切幻灭
俗世 沉重 繁杂
怎能 一字一笔 带过
颠沛流离的半生
竟然都是柴米油盐酱醋茶
终是经不住光阴来磨砺
青春等来了白发 https://t.cn/RV9qhrQ
急匆匆地岁月
总伤人于无形
时间带走了过往
回忆却让人伤神
还来不及挥手道别
已然近黄昏
你说青春像一条流浪的野狗
觅食四处游走
我且尚觉察
更像一支在燃烧地红烛
当烛芯殆尽
一切幻灭
俗世 沉重 繁杂
怎能 一字一笔 带过
颠沛流离的半生
竟然都是柴米油盐酱醋茶
终是经不住光阴来磨砺
青春等来了白发 https://t.cn/RV9qhrQ
最后一个句子,“更持红烛赏残花”,完全是晚唐的感觉:只剩一个人了,这么荒凉,这么孤独,把红色的蜡烛重新点起来,拿着蜡烛再去看已经残败的花。红烛是华丽的,是暖色调,相对于残与花,又把繁华与幻灭放在一起,把华丽与感伤放在一起。李白的诗喜欢用“金”李商隐的诗很喜欢用“红”,他的红总是和残,冷在一起出现。从象征诗派的意象来看,他用字非常精准。这其中是不是有一种眷恋好像花都已经败落了,也知道大时代的繁华已经走完,可还是不甘心,还是无奈,还是愿意拿着蜡烛再去看一看最后的残花。
大时代的没落经验已经呼之欲出,这是为什么我们一再提到诗的时代象征性是所有艺术形式当中最高的。诗歌比绘画、音乐,小说或散文的象征性都要高,因为很精简,就是很简单直接地把感觉说出来。“夕阳无限好,只是近黄昏”或者“更持红烛赏残花”,表达的都是同一种感觉。我们很熟悉的晚唐诗还有“留得残荷听雨声”。夏天已经过完了,荷叶都已经残败了,照理讲应该把它收掉了,可是诗人跟园丁说:“不要把荷叶收掉,把残败的荷叶留在那边吧!”那个人就问:“荷叶都已经枯掉,这么难看,留着干什么?”诗人说:“留得残荷听雨声。”下雨的时候雨打到枯掉的荷叶上,有一种美好的声音。这是非常明显的晚唐经验,即繁华盛世没有了,在一个有点菱靡,有点懒、有点困倦的时代里面,努力为自己找到一点生命的美好。——蒋勋说唐诗#读书[超话]##禅意生活##灵魂有香气#
大时代的没落经验已经呼之欲出,这是为什么我们一再提到诗的时代象征性是所有艺术形式当中最高的。诗歌比绘画、音乐,小说或散文的象征性都要高,因为很精简,就是很简单直接地把感觉说出来。“夕阳无限好,只是近黄昏”或者“更持红烛赏残花”,表达的都是同一种感觉。我们很熟悉的晚唐诗还有“留得残荷听雨声”。夏天已经过完了,荷叶都已经残败了,照理讲应该把它收掉了,可是诗人跟园丁说:“不要把荷叶收掉,把残败的荷叶留在那边吧!”那个人就问:“荷叶都已经枯掉,这么难看,留着干什么?”诗人说:“留得残荷听雨声。”下雨的时候雨打到枯掉的荷叶上,有一种美好的声音。这是非常明显的晚唐经验,即繁华盛世没有了,在一个有点菱靡,有点懒、有点困倦的时代里面,努力为自己找到一点生命的美好。——蒋勋说唐诗#读书[超话]##禅意生活##灵魂有香气#
致 人生
心海升明月
天涯共此时
真心无疆界
妄心幻七情
万事与万法
有形与无形
纷纷与扰扰
一切在心中
横看他是岭
侧看她是峰
不识真面目
只因身在中
人事物浮华 花
起初不经意
过往种的因
今朝结的果
你我剧中人
皆由自心作
幻生与幻灭
执着为真实
交臂与失之
红烛落泪时
过往由心起
还从心中灭
识得此心者
活在当下时
悟得浮花由心生
酒色财气只取中
婚姻嫁娶终生事
真善美慧最忠诚
了知心为真正主
活在当下现实中
过去已过思己过
改往修来当下行
以心换心能共处
将心比心能包容
交心浇根能长久
心心相印世间行
心海升明月 天涯共此时 https://t.cn/R2WxCam
心海升明月
天涯共此时
真心无疆界
妄心幻七情
万事与万法
有形与无形
纷纷与扰扰
一切在心中
横看他是岭
侧看她是峰
不识真面目
只因身在中
人事物浮华 花
起初不经意
过往种的因
今朝结的果
你我剧中人
皆由自心作
幻生与幻灭
执着为真实
交臂与失之
红烛落泪时
过往由心起
还从心中灭
识得此心者
活在当下时
悟得浮花由心生
酒色财气只取中
婚姻嫁娶终生事
真善美慧最忠诚
了知心为真正主
活在当下现实中
过去已过思己过
改往修来当下行
以心换心能共处
将心比心能包容
交心浇根能长久
心心相印世间行
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