#人文北仑#【全市唯一入选2020年中国美丽休闲乡村公示名单！实地探访北仑这个村庄的独特魅力！】全市唯一入选2020年中国美丽休闲乡村公示名单！实地探访北仑这个村庄的独特魅力！三山地处北仑春晓南端，靠山临海，由球山、双狮、凤山、堰潭、合宅5个自然村合并而成，全村7000余人，村民多以种花木为生，生态资源丰富。
【#郑州老人漂泊黄河半生救下百人# 渔船被征收上岸后无处安家】和一般人不同，68岁的孙贵友身份证地址一栏写着“船民304号”，这意味着他在陆地上没有任何住址，漂泊在水面之上，以船为家。黄河漂泊二十余年，孙贵友一家救上了一百多位落水者，自己也被媒体称为“黄河英雄”。然而，在2017年郑州市惠济区对黄河水面的整治中，一家人赖以生存的渔船被征收，岸上的简易房也在随后被拆除。
漂泊半生，上岸后的救人英雄家在何方？长期作业地惠济区和老家息县均表示无法对上岸后的一家进行安置。如今，上岸三年后的孙贵友仍然暂住在临时搭建的窝棚里，时刻担心再次被拆除。
一大块塑料布，用铁架子支在沙土上，再放上一床棉被……简陋的窝棚，就是这位黄河救人英雄如今的“家”。另外一间被称作“厨房”的窝棚里，摆着几样曾经开水上餐厅留下的炊具，让这个临时的家里有了些烟火气。孙贵友的渔船在2017年被征收，随后暂住在破旧的窝棚里。尽管离水面只有几米，但岸线的另一头，“居住”了几十年的黄河成了他难以触碰的地方。“不敢下水，也没法下水。”老孙说，小儿子之前还能拿着网下水捕鱼，去年，渔政部门的人过来，把渔网也收了，从此，只能偷偷摸摸打一点。
孙贵友的“船民”身份，来源于身份证和户口上的住址：“河南省息县城关镇船民304号”，这是一个连他自己也不知道在哪的地方。孙家祖籍在江苏盐城，从孙贵友的祖父开始，就沿运河游走在江浙一带，靠打鱼为生。解放前，父亲带着他来到信阳息县。新中国成立后，住址落户登记成了“河南省息县城关镇船民304号”。当家之后，孙贵友一直在淮河上漂着，打渔也打雁。几经辗转，到过内蒙古、宁夏、湖北、山西、陕西等地。直到2003年左右，带着老婆孩子，从小浪底水库漂到了惠济区古荥镇附近的武惠浮桥，在这里安了“家”。
孙贵友救人的高光时刻是在2004年的5月1日，当天，一艘载有27名村民的木船在黄河原阳段翻沉，老孙和女儿赶紧开着渔船救援，一共从水里拉上来16个人，有2个人被救上后，在渔船上就断了气。事后，原阳县社治委授予了孙贵友“见义勇为”的奖状。救人之后，孙贵友父子又跟着去打捞失踪人员，五天五夜，孙根喜的小女儿婷婷在船上发起了高烧。等到老孙和儿子回来后，婷婷已经因高烧留下了后遗症，成了神经性耳聋。
孙根喜告诉@东方今报 记者，婷婷想要恢复听力，只能植入电子耳蜗。“医院说需要一二十万，而且要在孩子6岁以前安装，这样才不影响听力和说话”。遗憾的是，这笔费用，孙家一直没能凑齐。如今婷婷已经17岁，错过了最佳治疗年纪，这也成了孙贵友对孙女最大的歉疚。媒体报道后，网上也有人说孙家开渔家乐挣了几十万。对此，小儿子孙连喜称“这都是不了情况的人瞎说”。“确实是有人挣着钱了，但我们没有。要不，我侄女的耳朵会一直治不了？”他反问。
事实上，如果没有2017年4月的一纸通告，“船民304号”的烙印还将在老孙一家继续延续。当时，郑州市惠济区发出通知，要对辖区沿黄水域的餐饮船只、游乐设施、固体建筑等进行拆除。孙家的渔船就在被拆除的范围内。常年在河上漂着，社保、医保等很多都成了棘手的问题，这让半辈子漂泊的船民对宣传的上岸政策动了心。“孩子上学都得托人。为啥？人家要详细住址，你说‘船民304号’，没有人知道在哪。”孙贵友的爱人李甲云说。同样是船民家出身，李甲云也曾在黄河里救人，被媒体报道过。
孙连喜说，父亲母亲都是快七十岁的人，社保、低保都没有。一直这样下去，确实不是常事。这位全家“文化水平最高的人”，小学毕业，对于身份和身份证上的“船民304号”又多了一份思考。收到通告后，他曾问来征收渔船的古荥镇“李副镇长”：“船拆了，我们住哪？”，对方回答说，在岸上先住着，随后解决。因为这句承诺，他和哥哥签了征收协议。两条渔船，总共补偿了27万多元。渔船征收后，水上漂泊了半生的孙贵友随儿子们上了岸，在岸边搭起了简易房暂住，对上岸也有了憧憬。2017年6月12日，孙连喜带着父母去医院探病，下午4点，突然接到媳妇的电话，说岸上的简易房被镇政府用铲车给推了。“他们说我们是违章建筑。”曾经的“在岸上先住着”为何成了违章建筑，孙连喜不清楚。“就连当时宣传的就业创业、孩子的上学，也没人来管。”他说。
对于这次拆迁，记者向曾经的“李副镇长”、如今的古荥镇主任科员李灿杰进行了求证。他表示：“最开始征收渔船时确实想着让他们住在岸上，后来区里通知说岸上不让有任何建筑，所以拆了。”对于当时所提的“随后解决”，李灿杰表示，“这个政策咱们给不了，因为没有这项政策，再说宅基地也不够。”不过他表示，简易房被推倒后，去年古荥镇又给孙贵友一家协调了补助，“给了39万多元，已经尽力了”。
对此，孙连喜表示“确实有这个补助”，但他强调，是父母、姐姐、哥哥还有他一共这么多。“连一套小房子都换不下来，别说一大家子人。”房塌了，父子两代上岸安家的梦也碎了。坍塌的简易房，老孙一家保留了一年时间。废墟里，曾经那块“信阳渔家菜”的招牌已经被砸成了破布，孙贵友又把它扒拉出来。在他看来，这块破布上写满了家里“最风光”的那段日子。上岸后，老孙也曾给人当过保安。“后来由于上访，保安也不让我干了。”
失业后，“黄河英雄”常常盯着黄河很久。“船民船民，失了船，再没有家，不就成了流民。”在他和儿子看来，这些钱买走的是自己的半生漂泊，和父子两代人的谋生手段。但他们想要的其实不是钱，而是一份保障，一个家。（猛犸新闻·东方今报记者 宋迎迎/文图）https://t.cn/A6ykvSQT
漂泊半生，上岸后的救人英雄家在何方？长期作业地惠济区和老家息县均表示无法对上岸后的一家进行安置。如今，上岸三年后的孙贵友仍然暂住在临时搭建的窝棚里，时刻担心再次被拆除。
一大块塑料布，用铁架子支在沙土上，再放上一床棉被……简陋的窝棚，就是这位黄河救人英雄如今的“家”。另外一间被称作“厨房”的窝棚里，摆着几样曾经开水上餐厅留下的炊具，让这个临时的家里有了些烟火气。孙贵友的渔船在2017年被征收，随后暂住在破旧的窝棚里。尽管离水面只有几米，但岸线的另一头，“居住”了几十年的黄河成了他难以触碰的地方。“不敢下水，也没法下水。”老孙说，小儿子之前还能拿着网下水捕鱼，去年，渔政部门的人过来，把渔网也收了，从此，只能偷偷摸摸打一点。
孙贵友的“船民”身份，来源于身份证和户口上的住址：“河南省息县城关镇船民304号”，这是一个连他自己也不知道在哪的地方。孙家祖籍在江苏盐城，从孙贵友的祖父开始，就沿运河游走在江浙一带，靠打鱼为生。解放前，父亲带着他来到信阳息县。新中国成立后，住址落户登记成了“河南省息县城关镇船民304号”。当家之后，孙贵友一直在淮河上漂着，打渔也打雁。几经辗转，到过内蒙古、宁夏、湖北、山西、陕西等地。直到2003年左右，带着老婆孩子，从小浪底水库漂到了惠济区古荥镇附近的武惠浮桥，在这里安了“家”。
孙贵友救人的高光时刻是在2004年的5月1日，当天，一艘载有27名村民的木船在黄河原阳段翻沉，老孙和女儿赶紧开着渔船救援，一共从水里拉上来16个人，有2个人被救上后，在渔船上就断了气。事后，原阳县社治委授予了孙贵友“见义勇为”的奖状。救人之后，孙贵友父子又跟着去打捞失踪人员，五天五夜，孙根喜的小女儿婷婷在船上发起了高烧。等到老孙和儿子回来后，婷婷已经因高烧留下了后遗症，成了神经性耳聋。
孙根喜告诉@东方今报 记者，婷婷想要恢复听力，只能植入电子耳蜗。“医院说需要一二十万，而且要在孩子6岁以前安装，这样才不影响听力和说话”。遗憾的是，这笔费用，孙家一直没能凑齐。如今婷婷已经17岁，错过了最佳治疗年纪，这也成了孙贵友对孙女最大的歉疚。媒体报道后，网上也有人说孙家开渔家乐挣了几十万。对此，小儿子孙连喜称“这都是不了情况的人瞎说”。“确实是有人挣着钱了，但我们没有。要不，我侄女的耳朵会一直治不了？”他反问。
事实上，如果没有2017年4月的一纸通告，“船民304号”的烙印还将在老孙一家继续延续。当时，郑州市惠济区发出通知，要对辖区沿黄水域的餐饮船只、游乐设施、固体建筑等进行拆除。孙家的渔船就在被拆除的范围内。常年在河上漂着，社保、医保等很多都成了棘手的问题，这让半辈子漂泊的船民对宣传的上岸政策动了心。“孩子上学都得托人。为啥？人家要详细住址，你说‘船民304号’，没有人知道在哪。”孙贵友的爱人李甲云说。同样是船民家出身，李甲云也曾在黄河里救人，被媒体报道过。
孙连喜说，父亲母亲都是快七十岁的人，社保、低保都没有。一直这样下去，确实不是常事。这位全家“文化水平最高的人”，小学毕业，对于身份和身份证上的“船民304号”又多了一份思考。收到通告后，他曾问来征收渔船的古荥镇“李副镇长”：“船拆了，我们住哪？”，对方回答说，在岸上先住着，随后解决。因为这句承诺，他和哥哥签了征收协议。两条渔船，总共补偿了27万多元。渔船征收后，水上漂泊了半生的孙贵友随儿子们上了岸，在岸边搭起了简易房暂住，对上岸也有了憧憬。2017年6月12日，孙连喜带着父母去医院探病，下午4点，突然接到媳妇的电话，说岸上的简易房被镇政府用铲车给推了。“他们说我们是违章建筑。”曾经的“在岸上先住着”为何成了违章建筑，孙连喜不清楚。“就连当时宣传的就业创业、孩子的上学，也没人来管。”他说。
对于这次拆迁，记者向曾经的“李副镇长”、如今的古荥镇主任科员李灿杰进行了求证。他表示：“最开始征收渔船时确实想着让他们住在岸上，后来区里通知说岸上不让有任何建筑，所以拆了。”对于当时所提的“随后解决”，李灿杰表示，“这个政策咱们给不了，因为没有这项政策，再说宅基地也不够。”不过他表示，简易房被推倒后，去年古荥镇又给孙贵友一家协调了补助，“给了39万多元，已经尽力了”。
对此，孙连喜表示“确实有这个补助”，但他强调，是父母、姐姐、哥哥还有他一共这么多。“连一套小房子都换不下来，别说一大家子人。”房塌了，父子两代上岸安家的梦也碎了。坍塌的简易房，老孙一家保留了一年时间。废墟里，曾经那块“信阳渔家菜”的招牌已经被砸成了破布，孙贵友又把它扒拉出来。在他看来，这块破布上写满了家里“最风光”的那段日子。上岸后，老孙也曾给人当过保安。“后来由于上访，保安也不让我干了。”
失业后，“黄河英雄”常常盯着黄河很久。“船民船民，失了船，再没有家，不就成了流民。”在他和儿子看来，这些钱买走的是自己的半生漂泊，和父子两代人的谋生手段。但他们想要的其实不是钱，而是一份保障，一个家。（猛犸新闻·东方今报记者 宋迎迎/文图）https://t.cn/A6ykvSQT
奇门遁甲预测中的 奇门遁甲的趣吉避凶的方法
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。
如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。
阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。
五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。
通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。
八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。
方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。
风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求：
1宫布山局，则9宫要布水局。
2宫布山局，则8宫要布水局。
3宫布山局，则7宫要布水局。
4宫布山局，则6宫要布水局。
6宫布水局，则4宫要布山局。
7宫布水局，则3宫要布山局。
8宫布水局，则2宫要布山局。
9宫布水局，则1宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，1234是生数，6789是成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论：
1为生数要布山局，则成数6要布水局。
2为生数要布山局，则成数7要布水局。
3为生数要布山局，则成数8要布水局。
4为生数要布山局，则成数9要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。
六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。
乾：父亲、男性老人家、负责人。
坤：母亲、女性老人家、下人。
震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。
巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。
坎：次子、中年男子、一般性的当事人。
离：次女、中年女子、家庭主妇。
艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。
兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。
数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。
先天卦数是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为3数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。
九星数是后天八卦数，即1白、2黑、3碧、4绿、5黄、6白、7赤、8白、9紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用6白乾金来泄化。这个6白的数量就是6数，可以是6个铜钱或6个金属球。
尺白法是利用九星的1白、6白、8白、9紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。
1白命卦：1白、6白
2黑命卦：8白、9紫
3碧命卦：1白
4绿命卦：1白
5黄命卦：8白、9紫
6白命卦：6白、8白
7赤命卦：6白、8白
8白命卦：8白、9紫
9紫命卦：9紫
鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起：
财：1白、贪狼。
病：2黑、巨门。
离：3碧、禄存。
义：4绿、文曲。
官：5黄、廉贞。
劫：6白、武曲。
害：7赤、破军。
本：8白、9紫，辅弼。
符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。
瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。
泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。
兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。
天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。
一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。
姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。
倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。
山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。
九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。
篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
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