布施的三轮体空
我执为本的人，
在帮助别人时
往往将好心当作交换的筹码，
帮别人做事要从中得到利益。
当一个人有交换思想的时候，
就有了尘染， 就没有了德。
所以佛法布施的最高境界为三轮体空，
无我、无你、无物，要进行不着相的布施。
只有将我、你、物都放下，才会没有期求，
没有期求才与慈悲二字相应，
如此布施才能心平气和、心无杂念。
南无阿弥陀佛[送花花]平安喜乐安康幸福
我执为本的人，
在帮助别人时
往往将好心当作交换的筹码，
帮别人做事要从中得到利益。
当一个人有交换思想的时候，
就有了尘染， 就没有了德。
所以佛法布施的最高境界为三轮体空，
无我、无你、无物，要进行不着相的布施。
只有将我、你、物都放下，才会没有期求，
没有期求才与慈悲二字相应，
如此布施才能心平气和、心无杂念。
南无阿弥陀佛[送花花]平安喜乐安康幸福
#佛学常识# 三轮体空
【出能断金刚经论】
谓布施时，体达施者、受者及所施物皆悉本空，则能摧碾执着之相，是名三轮体空。
一、施空。谓能施之人，体达我身本空，岂有我为能施。既知无我，则无希望福报之心，是名施空。
二、受空。谓既体达本无我为能施之人，亦无他人为受施之者，是名受空。
三、施物空。物即资财珍宝等物，谓能体达一切皆空，岂有此物，而为所施，是名施物空。——《三藏法数》
【出能断金刚经论】
谓布施时，体达施者、受者及所施物皆悉本空，则能摧碾执着之相，是名三轮体空。
一、施空。谓能施之人，体达我身本空，岂有我为能施。既知无我，则无希望福报之心，是名施空。
二、受空。谓既体达本无我为能施之人，亦无他人为受施之者，是名受空。
三、施物空。物即资财珍宝等物，谓能体达一切皆空，岂有此物，而为所施，是名施物空。——《三藏法数》
#每日一善[超话]#❄️ #阳光信用#
爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。
爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。 劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。
✋热门推荐