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“千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。”

茶的香气是今人不可或缺的治愈良方。

#老挝八目仓百年古树晒红# 的香气，是丰富而带有层次，每一味，都有一种闲花落定的美意。

拾杯品饮，小盏轻候，待香气清芬，共同与白茶编织出一场关于香气的美梦。喝到的不只是那一口的舒心，还是无穷无尽的回味。

《荷静晓语》（3257）

【随笔】陆羽泉边忆《茶经》

少小离乡，大江南北，长城内外，疲于奔波。如今稍有闲暇，对故乡上饶的一草一木，关切思
念。许多当年耳熟能详的事物，如今才寻得更多的“掌故”。

上饶“茶山寺”，是我中学时代母校的校址（原“县中”，今“一中”），我依稀中的记忆，更为我乐道。著有《茶经》的唐代学人陆羽，曾寓此。当时为广信府信州城北的“广教寺”。陆羽寓居之山“多植茶，因号茶山”，“广教寺”便易名为“茶山寺”。陆羽在茶山，建造山舍，以山种茶，凿石得泉，品茶品泉。陆翁在“茶山寺”所凿之泉，世称“陆羽泉”。座落在上饶市区迤北，该泉被陆羽品为“天下第四泉”。此水依井而傍，色白味甘，是为“乳泉“”。土色赤，亦名“胭脂井”。

《茶经》对烹茶用水次第为：其水用山水上，江水中，井水下。而“陆羽泉”正是山水中的“乳泉”。由此可知，“陆羽泉”的品级确属上乘，于是被称为天下第四泉的“陆羽泉”名声不胫而走，闻名遐迩。

陆羽不仅在上饶茶山依山种茶，品泉品茶，为了继续《茶经》的撰著和修订，他不避艰险，不辞辛劳，远山采茶。诗人曾作《送陆鸿渐采茶》诗，对陆羽远山采茶的生活，做了形象的描写：“千峰待逋客，香茗复重生。采摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思磬一声。”

诗人孟郊与陆羽友善，他专程到上饶拜访陆羽，很欣赏陆羽潜心研究《茶经》的高尚情操，欣然赋《题陆鸿渐上饶新开山舍》一诗道：“警彼武陵状，移归此岩边。开亭宜贮云，凿石先得泉。啸竹引清炊，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落亘中缘。”

陆翁在上饶“茶山寺”悉心研究茶事，“吟花成新篇”，最终完成了《茶经》三篇的专著、修订工作。宋朝著名诗人梅尧臣称赞道；“自从陆子生人间，人间相学事新茶”。后人为了缅怀陆羽寓居上饶的生活与业绩，给“陆羽泉”砌筑了井圈，雕镂着“源远流洁”四个篆字，并被定为市级文物保护单位，慕名来访者，络绎不绝。

【王铎草书《为葆光张老亲翁书》诗卷欣赏】

　　王铎草书《为葆光张老亲翁书》诗卷，自署书于庚寅年（清顺治七年，1650年）。纵30厘米，横364.5厘米；录唐诗五律八首，凡六十三行，共三百五十八字。现藏于北京故宫博物院。

　　释文：杜诗 诸君作

　　步屧深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。薄劣惭冥隐，幽偏得自怡。本无轩冕意，不是傲当时。

　　灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。兵戈犹在眼，儒术岂谋身。苦被微官缚，低头愧野人。

　　斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。

　　千峰待逋客，香茗复丛生。釆摘知深处，烟霞羡独行。幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂然灯夜，相思—罄声。

　　楚隔乾坤远，难招病客魂。诗名惟我共，世事与谁论。北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂熳倒芳樽。

　　惠子白驴（原诗为“驹”）瘦，归溪唯病身。星（点去）皇天无老眼，空谷滞斯人。崖蜜松花熟，山杯竹叶春。深（点去）柴门了生事，黄绮未称臣。

　　寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为斸青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，持（点去）（漏扶）汝醉初醒。

　　官拜少常休，青緺换鹿裘。狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。 古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沉钓，王者或畋游。

　　庚寅九月十七日挑灯为葆光张老亲翁书

　　洪洞王铎

　　（王铎草书《为葆光张老亲翁书》诗卷，书法图片14张，来自书法欣赏网）https://t.cn/A6Xcgoo1