通往冰冷海洋里的光。

——图中是Robert Wilson导演的音乐剧《Der Messias》的舞台设计欣赏。由亨德尔所创作的《弥赛亚》可说是全世界被演唱最多的清唱剧，也是基督徒耳熟能详的圣乐，莫扎特在1789年时为《弥赛亚》重编乐谱，使后来演出的人数大增，而Wilso导演的《Der Messias》正是基于莫扎特的改编而作的。

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(Reference: Baidu; Scenography Today. Photos: Lucie Jansch.)

#读书笔记# 好难理解，脑子已经乱了，读这本书完全是悖逆的心态，掺杂愤怒情绪。感觉读这种西方思维方式的书很难共情。以后还是看中国基督徒编的书吧。
所以，婚姻追求履行义务责任和浪漫爱情是对的，但不能单单为其中一种。追求利益视为交易是错的。
婚姻核心是盟约怎么理解，通过人与人的关系预表人与神的关系。但这个预表并不完美，漏洞百出，满是瑕疵，感觉总是牵强。
如果我们祷告不要试探我们，为什么又要在婚姻这种高难度的试探中去努力做荣耀神的行为。

没有写小说的打算，但是这两天考虑了一点故事创作的事情。

与基督徒朋友之间的这个故事如果没有发生过，凭我自己是编不出来的。这件我编不出来的事情督促了自己对人对事的认知进阶。在此之前我并不十分清楚为何我们两个不论任何层面都看起来天差地别的人可以成为无话不谈的多年好友。

我觉得好的故事创作也应当有这个成分。创作者先是对人对生活有透彻的理解与犀利的认知，自己编出的故事也会具有真实感，有督促人思考自省的力量。

拙劣的故事创作是逆向的。作者先有一个主旨，这个主旨是很个人的，受限于作者本人品格与认知能力的，然后根据这个主旨去编故事自我满足，而不是去深挖生活的真相。现在流行的大量女写手写的网文都是如此。生活里活得很憋屈的女的，用写故事的方式报复，释放恶意。不可能有什么让人自省的功能，只有让与作者的同类妇女痛快，爽。所以男的不会看这种故事。

顺便想了一下网红故事可信度的问题。许多网红叙述的故事，不论是否真实发生过，都是可以随随便便编出来的，因为先了有一个试图输出的观点，而后才有符合需求的故事的存在。这种情形，哪怕真实的事情也听着像是编的。

对于高明的创作者，虚构与非虚构之间大概是没有界线的，真相不需要担忧可信度的问题。
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