【悦读】
一一跟南怀瑾大师学国学
过犹不及,做人做事都要把握好分寸
《论语•先进》中有这样一段描述,子贡问:“师与商也孰贤”?子曰:“师也过,商也不及”。曰:“然则师愈与”?子曰:“过犹不及”。
这段话的大意是,子贡问孔子子:“子张和子夏二人谁更好一些呢”?孔子回答说:“子张过分,子夏不足”。子贡说:“那么是子张好一些吗”?孔子说:“过分和不足是一样的”。
南怀瑾解释说:所谓“过”,不是过错的过,不是犯了罪,而是聪明过头,有些人脑筋动得快,反应过敏了,“不及”是有些人懒得用心,对一个问题,想了想:“大概这样",觉得“差不多了”,就停下来,这就是中国人“不及”的毛病。
从南怀瑾的这个解释可以看出,“过"与“不及”都是不对的。
“不及”的缺点是非常明显的,让你去做一件事,你只做了一半,或者做的马马虎虎,这也就表示你没有做好,或者虽然做好了,但实际上做的质量很低。所以,做事经常“不及”的人不会得到他人的信赖,更不会在世界上有大的成功。
所以,南怀瑾告诉世人,为人处世,要恰
一一跟南怀瑾大师学国学
过犹不及,做人做事都要把握好分寸
《论语•先进》中有这样一段描述,子贡问:“师与商也孰贤”?子曰:“师也过,商也不及”。曰:“然则师愈与”?子曰:“过犹不及”。
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南怀瑾解释说:所谓“过”,不是过错的过,不是犯了罪,而是聪明过头,有些人脑筋动得快,反应过敏了,“不及”是有些人懒得用心,对一个问题,想了想:“大概这样",觉得“差不多了”,就停下来,这就是中国人“不及”的毛病。
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“不及”的缺点是非常明显的,让你去做一件事,你只做了一半,或者做的马马虎虎,这也就表示你没有做好,或者虽然做好了,但实际上做的质量很低。所以,做事经常“不及”的人不会得到他人的信赖,更不会在世界上有大的成功。
所以,南怀瑾告诉世人,为人处世,要恰
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一一跟南怀瑾大师学国学
无规矩不成方圆:人生当方则方。
《孟子•离娄上》中说:“不以规矩,不能成方圆”。这句话的大意是如果不使用圆规、曲尺,就不能画出方与圆”。
对此,南怀瑾说:真正头脑冷静的人,任何事情都不会跟着别人转变,他们会用自己真正的智慧、眼光来看一件事、一个人。
南怀瑾的这段话,主要是告诉我们,要敢于坚持自己内心的东西,做真正的自己,在坚持做真正自己的过程中,坚守原则就是非常重要的一环。
所谓原则,即人们说话、行事所依据的准则,既然是准则,也就意味着不可轻易违背的,如果违背了,就会在某个地方出问题。
国家、政府、企业等这些大的层面上如此,具体的个人也是如此,著名作家斯迈尔斯曾说:“一个没有原则和没有意志的人,就像一一艘没有舵和罗盘的船一般,最会随着风的变化而随时间改变自己的方向。
一个人如果不能坚持自己的原则,他就可能会放纵自己,会堕落,……(种种原因)。
所以,人生固然需要灵活,但更需要坚持原则,当方则方。
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无规矩不成方圆:人生当方则方。
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对此,南怀瑾说:真正头脑冷静的人,任何事情都不会跟着别人转变,他们会用自己真正的智慧、眼光来看一件事、一个人。
南怀瑾的这段话,主要是告诉我们,要敢于坚持自己内心的东西,做真正的自己,在坚持做真正自己的过程中,坚守原则就是非常重要的一环。
所谓原则,即人们说话、行事所依据的准则,既然是准则,也就意味着不可轻易违背的,如果违背了,就会在某个地方出问题。
国家、政府、企业等这些大的层面上如此,具体的个人也是如此,著名作家斯迈尔斯曾说:“一个没有原则和没有意志的人,就像一一艘没有舵和罗盘的船一般,最会随着风的变化而随时间改变自己的方向。
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《鬼谷子》
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《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”“反应”“内揵”“飞箝”“忤合”“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
《三字经 百家姓 千字文 弟子规 千家诗》
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《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《千家诗》是中国古代蒙学书籍中影响很大的几种,自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入,以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物,正受到社会各界的广泛重视。本次译注我们将这五部经典蒙学名著合为一册,根据“中华经典名著全本全注全译丛书”统一体例,进行全文注释翻译,作者在详细注释有关历史典故的基础上,采用与原文类似的韵文体,把三篇读物译为白话文,读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点,又简洁流畅,易于记诵。百家姓注释部分重点突出了姓氏源流,《千家诗》注释部分则重点介绍创作主旨缘由及诗中涉及的典故,按体裁和自然时令分类,易于记诵理解,是同类读物中的很好之作。
《万病回春》
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全书共8卷,是一部涉及内、外、妇、儿诸科的综合性医学著作,载186种病证。卷以“万金-统述”为题,概括性地论述了天地人、阴阳五行、脏腑机能、主病脉证等有关基础理论。同时还介绍了药性歌、诸病主药、释形体、周身脏腑形状、人身面背手足之图、十二经脉歌并补泻寒凉药、十二月七十二候歌、运气候节交应时刻数诀、医学源流等总论内容。第2~5卷为内科杂病证治;第6~8卷为妇、儿、外科常见病的证治。龚氏出身世医之家,生平著述颇多。本书是作者遵前贤之要旨,集历代之精华,参以己见,详审精密,于公元1587年辑成,以“凡疾者疗之,沉疴顿起,如草木之逢春”,故名《万病回春》。后世认为该书网罗完备,论述精辟、辨证详明、治法切用。自1587年问世后,四百年间,靠前曾翻刻30余次。
《从一到无穷大》
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《从一到无穷大》是一本属于“通才教育”的科普书,内容涉及自然科学的方方面面。但与其它常见的按主题分类来写作的科普著作不同,作者以一个个故事打头和串联,把数学、物理乃至生物学的许多内容有机地融合在一起,不知不觉间将一些最重大或者最有用的理科知识甚至技巧信手拈来,让人在妙趣横生、恍然大悟以及莞尔一笑中意犹未尽地概览了自然科学的基本成就和前沿进展。而且,作者并非刻意追求“乐此不疲”的阅读效果。
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