#杨超越[超话]##30天安利杨超越# 那就借这个机会理一理这几年的追越之路。[兔子][兔子]
DAY1入坑原因：

18年，高二，在此之前重来没有真正追过星，也不了解什么是爱豆，唱跳。大概是好奇吧，打开了创。

第一期：一个漂亮妹妹上场就吸引了我（好漂亮[哇]），她叫杨超越（怎么会有人的名字是动词啊哈哈哈哈哈哈哈），她说她是全村的希望（好可爱，好有趣[哇]）。就这样就记住了这个女孩。

首次公演：当时还没有意识到已经开始在意超越了，但是看节目的时候很心急，怎么一直没看到那个叫杨超越的女孩，难道我记错脸了，终于在最后看到了（我的眼里都是你～）其它女孩自动屏蔽了，我的眼里只能看到她[允悲]。

真正死心塌地：不负青春[单身狗]，印象中看那期节目前我专门在微博看了一下热搜，风平浪静，然后就开始看了，越说是你们给我选的，我要唱给你们听，我真的爆哭[泪][泪][泪]，被超越的真诚感动，看节目哭的稀里哗啦的，然后一看热搜爆了[单身狗][单身狗]，更™难受了，其它记不太清了，反正记得挺难受的，当时也不懂啥叫超话，没找到大部队，然后一个人真的超级难受，我的追越之路也正式开始了。

一时兴起QQ改了个签，到现在也再没有换过。

文章指出：西方接受基督教原来不是历史的偶然，科学革命不是，基督教与科学之间的紧张也不是，现代人的焦虑与疏离更不是。
就我个人来说，有些耳熟能详的西哲名言，都要等读过此文，才知其背后深意与弦外之音。一句是伏尔泰讲的：“就算上帝不存在，也有必要被发明出来。”另一句是尼采讲的：“上帝已死。”
这一切，只因余英时有指出一点别人（不管西方还是东方）从没指出过的，即西方对自身的价值源头觉得有必要“打破沙锅问到底”，中国却不觉得需要。从这里开始的一系列推论在此无法尽述，我只能给出四个字的评价：妙不可言。
我还学到一点：一种概念是西方原生，并不代表它在西方的基础就比较稳固。余英时给的例子是人权。“天赋人权”意即人权在西方是建立在上帝概念之上，那在达尔文演化论已被普遍接受的时代，人权是要怎么高于鸟权、兽权？我是读到这里，才明白美国极右派反对演化论是在反对什么。

题外话：本书字大行疏，下部留白了近三分之一，台版书学坏了，从这点来说，我不推荐购买（但同时发行的新版《知识人与中国文化的价值》无此现象）。
这篇通论的骨干是一九八三年余英时在台北guofu纪念馆的演讲，讲稿四万字，一九八四年初版，一九八七年联经版《中国思想传统的现代诠释》和二〇〇七年时报版《知识人与中国文化的价值》，皆以此文为首。而在大陆，除了收入广师大十卷本《余英时文集》，还有江苏人民版《中国思想传统的现代诠释》、中国广电版《内在超越之路》、三联版《文史传统与文化重建》。现时报再版，又作单行本发行，讲稿经余本人整理改写，扩充三倍有余，从内容上说，我建议大家都读一读。
又：本书初版绝版已久，我多方搜索，又托台友寻访旧书店，都没有买到，所以说，买书真的要趁早。

#杨超越[超话]#【Day 1 入坑原因】
#30天安利杨超越#
起初只是看了一个《创造101》的综艺，发现给我的生活带来了很多乐趣，然后就给杨超越点赞，成团后加了数据组做yoo视频的关注，就开启了我的数据粉之路。
觉得杨超越的共情能力很强，总能在她身上看到自己的影子，希望她能逆风翻盘，向阳而生。保持初心，永远是开心快乐的小女孩。@杨超越