【时光机】
19年:自强不息
18年:“从小就跟着爷爷听您的评书”
16年:“珍惜与父母今世的缘分”
12年:“恭喜出剧”;“歌美词美”
11年:“台上演英雄,台下也要做真正的好男儿”;“从小就跟我师哥睡一张床”电影
听空哥读出那段经典段落,心里闷闷的。“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
周日愉快![送花花]
♡天空 斯盖 sky微笑生活♡
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18年:“从小就跟着爷爷听您的评书”
16年:“珍惜与父母今世的缘分”
12年:“恭喜出剧”;“歌美词美”
11年:“台上演英雄,台下也要做真正的好男儿”;“从小就跟我师哥睡一张床”电影
听空哥读出那段经典段落,心里闷闷的。“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
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据美国福克斯新闻(Fox News)消息,同样在宾州,特朗普在一场公开演讲中回击拜登,称其将7500万名美国公民诋毁为“民主的威胁和国家的敌人”,这种行为才是真正的“国家之敌”。
据报道,当时特朗普正在为竞选该州联邦众议员与参议员的共和党候选人进行助选。此前有美媒分析称,拜登之所以选择在宾州发表抨击“MAGA共和党人”的讲话,也与该州中期选举焦灼的选情有关。
据报道,周六(3日)晚间,特朗普来到宾州威尔克斯-巴里市参加竞选集会。这也是特朗普在美国联邦调查局(FBI)“突袭”他私人住所海湖庄园后的首次集会。在大量支持者的欢呼声中,他开启了一段炮轰拜登的演讲。
“本周,乔·拜登来到费城,发表了美国总统有史以来最恶毒的、最具仇恨性的、最能煽动分裂的演讲。”特朗普说,“(拜登)诋毁了7500万名公民,如果说得准确点的话,还得再加上75到150万人。(拜登)把你们形容成‘民主的威胁和国家的敌人’,说你们全都是‘国家之敌’。”
据报道,当时特朗普正在为竞选该州联邦众议员与参议员的共和党候选人进行助选。此前有美媒分析称,拜登之所以选择在宾州发表抨击“MAGA共和党人”的讲话,也与该州中期选举焦灼的选情有关。
据报道,周六(3日)晚间,特朗普来到宾州威尔克斯-巴里市参加竞选集会。这也是特朗普在美国联邦调查局(FBI)“突袭”他私人住所海湖庄园后的首次集会。在大量支持者的欢呼声中,他开启了一段炮轰拜登的演讲。
“本周,乔·拜登来到费城,发表了美国总统有史以来最恶毒的、最具仇恨性的、最能煽动分裂的演讲。”特朗普说,“(拜登)诋毁了7500万名公民,如果说得准确点的话,还得再加上75到150万人。(拜登)把你们形容成‘民主的威胁和国家的敌人’,说你们全都是‘国家之敌’。”
忍辱不辩,寡言不争(深度好文)
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。
是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行,而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。
与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;
真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。
以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人,当时曾认为那是他们的一种才能,并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人,就感觉到了他们的精神境界差异很大。
直到有一天,看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”,顿时感到恍然大悟。
是啊,巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
02
“善者不辩,辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”
意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。
世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。
聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。
人生的修行重在于行,而不在于辩。
真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。
一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。
孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。
在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。
由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
03
细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。
忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。
与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;
真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。
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