#周传雄新专辑微博发布会#
在很多乐评人的眼中，周传雄是被严重低估以及埋没的全能型音乐唱作人。19岁出道，花了10年时间，终于在乐坛声名大噪，而后写下《黄昏》《寂寞沙洲冷》等经典歌曲，陈慧琳、那英、周华健等演唱的不少名曲都出自他之手。苦尽甘来没多久，周传雄在43岁的创作顶峰时，因病而搁浅事业。几年后宣布复出，仿佛已物是人非。
对于音乐，周传雄从未放弃过一天。哪怕是在最低谷的时期，他也在尝试创作。8年过去，他将这段人生大起大落的经历化为美的呈现，发行12首歌曲，集结为音乐专辑《念念不忘》，即将于8月4日正式上线。
本期封面会客厅，借着新专辑发行之际，我们专访到了阔别歌迷8年之久的周传雄，聊聊他近年来的近况。
“放下，才能获得更好的结果”
2012年，周传雄查出感染幽门螺旋杆菌，身体开始暴瘦，音乐创作一下落入低谷。医生让他停下工作安心休养。但是，对创作者来说，这是一件很难办到的事。两年间，周传雄偶有创作，但一旦进入创作状态，身体就持续消瘦，让他苦恼不已。
“我是创作者，我有很多心情是需要记录的，哪怕是生病。但那段时间真的就是一写歌就瘦，怎么都调理不好，后面我就干脆彻底放下了。”周传雄说。
胃部疾病需要休养和调理，整个过程是漫长而煎熬的。而心态，是其中最重要的一部分。在最瘦的时候，他似乎与身体形成了一种“不服气”的抵抗，想通过“吃多一点”来让自己恢复。医生告诉周传雄放松，思绪是影响恢复的关键因素，如果心情不好，身体更难以康复。因为身体的原因，周传雄逐渐学会了“放下”。人不可能凭借一时意气生存一世，我们都要学会和自己的内心和解。
如今，周传雄已经完全康复。但他的心态发生了很大变化，他的歌曲变得自在而惬意。他坦言，现在写歌不太在意市场的反应，“不要去纠结人生，我获得了更好的结果。”
在低谷的那几年，周传雄将一些心绪断断续续写成歌。新专辑中，也有一些是那时灵感而来的作品。有的写到一半，身体不支放下了，如今又拾起来。有的则在生病时已经录制了小样，结果因唱的时候气息不够，搁置了。
“好笑的是，现在身体彻底好转了，重新录的版本又好像用力太猛了。”周传雄说，比如专辑中的《秋决》这首歌，一共录制了3个版本。第一个版本录制时因为身体原因不够有力，第二个版本是身体恢复后录制的，又用力过猛。直到最后一个版本，才慢慢找到合适的表达情绪。
8年后，用音乐记录心路历程
一路走来，周传雄获得了太多的陪伴与关心，太多因音乐而诞生的纯粹快乐，让周传雄对制作新专辑的心绪不断滋长，也是他继续向前的能源。“念念，是这一路走来在音乐历程中产生羁绊的每位挚友；不忘，是享受创作、享受音乐的初心与激励。”周传雄解释说。
时隔上张专辑《时不知归》发行8年，新专辑用12首歌、3个篇章，记录他的音乐世界和心路历程。“其实，专辑中有一些歌已经陆陆续续开始发行和大家见面，现在是最终合集成为《念念不忘》。”
这张专辑从2017年开始准备，周传雄在新专辑里尝试了多种音乐元素，包括电音、民谣、古典弦乐、东方器乐和轻国风等，同时也保留了非常“周传雄式”的唱作：“我依然坚持注重情感的诠释，其后才是音乐技巧和风格的表达。”周传雄坦言，这是一张完全脱离了包袱与框架的作品，没有任何限制。
“观察力上的天赋”
“情歌王子”，一直是周传雄的标签。他擅长写抒情类流行歌曲，旋律和歌词的匹配往往能动人心弦。《出卖》《记事本》《花香》《北极雪》等都是词曲创作能进入教科书的标准范例。
2001年，偶像剧《薰衣草》风靡一时，许绍洋成为无数少女心中的男神。由周传雄制作的插曲《花香》成为当年传唱度最广的歌曲之一。此后，周传雄还为《海豚湾恋人》《西街少年》等多部经典偶像剧进行音乐创作，他善于将情感分层，依次叠加，与故事的情节有效贴合。用音乐的形式补充故事。是周传雄独有的“情感线”。
情歌最是能展露人的情感，周传雄的每首歌曲，都从情感面切入。如果是帮别人写歌，他从来不提笔就写，而是先抽时间和歌手聊很久，尝试了解对方的情感和生活状态，之后再找到一个贴合的点进行放大。如果是写给自己的，就更注重生活中抽象的情感。
“我是一个善于观察的人，在这个方面可能有天赋吧。比如我和人聊天，对方可能是三言两语向我说的事，我总能观察到隐藏在语言背后的某种情感状态。”周传雄回忆，在新专辑筹备期间，有一天，他在街上遇到曾经的歌迷。他们已经从曾经的少男少女步入家庭，有了小孩后，无法常常去听演唱会，但他们的心是与周传雄同在的。听了他们的故事，周传雄很受感动，新专辑中的《你在》就是在与歌迷聊天后形成的情感线索，讲述人生的路途中必须和一些人挥手道别，但情感的联结不会因分别而斩断，因为知晓我们还陪伴在彼此身边。
“我觉得写这种情感类的音乐，有一个很重要的细节，就是情感不能被打断，所以它必须是一条连续不断的情感线条。”周传雄说。
在很多乐评人的眼中，周传雄是被严重低估以及埋没的全能型音乐唱作人。19岁出道，花了10年时间，终于在乐坛声名大噪，而后写下《黄昏》《寂寞沙洲冷》等经典歌曲，陈慧琳、那英、周华健等演唱的不少名曲都出自他之手。苦尽甘来没多久，周传雄在43岁的创作顶峰时，因病而搁浅事业。几年后宣布复出，仿佛已物是人非。
对于音乐，周传雄从未放弃过一天。哪怕是在最低谷的时期，他也在尝试创作。8年过去，他将这段人生大起大落的经历化为美的呈现，发行12首歌曲，集结为音乐专辑《念念不忘》，即将于8月4日正式上线。
本期封面会客厅，借着新专辑发行之际，我们专访到了阔别歌迷8年之久的周传雄，聊聊他近年来的近况。
“放下，才能获得更好的结果”
2012年，周传雄查出感染幽门螺旋杆菌，身体开始暴瘦，音乐创作一下落入低谷。医生让他停下工作安心休养。但是，对创作者来说，这是一件很难办到的事。两年间，周传雄偶有创作，但一旦进入创作状态，身体就持续消瘦，让他苦恼不已。
“我是创作者，我有很多心情是需要记录的，哪怕是生病。但那段时间真的就是一写歌就瘦，怎么都调理不好，后面我就干脆彻底放下了。”周传雄说。
胃部疾病需要休养和调理，整个过程是漫长而煎熬的。而心态，是其中最重要的一部分。在最瘦的时候，他似乎与身体形成了一种“不服气”的抵抗，想通过“吃多一点”来让自己恢复。医生告诉周传雄放松，思绪是影响恢复的关键因素，如果心情不好，身体更难以康复。因为身体的原因，周传雄逐渐学会了“放下”。人不可能凭借一时意气生存一世，我们都要学会和自己的内心和解。
如今，周传雄已经完全康复。但他的心态发生了很大变化，他的歌曲变得自在而惬意。他坦言，现在写歌不太在意市场的反应，“不要去纠结人生，我获得了更好的结果。”
在低谷的那几年，周传雄将一些心绪断断续续写成歌。新专辑中，也有一些是那时灵感而来的作品。有的写到一半，身体不支放下了，如今又拾起来。有的则在生病时已经录制了小样，结果因唱的时候气息不够，搁置了。
“好笑的是，现在身体彻底好转了，重新录的版本又好像用力太猛了。”周传雄说，比如专辑中的《秋决》这首歌，一共录制了3个版本。第一个版本录制时因为身体原因不够有力，第二个版本是身体恢复后录制的，又用力过猛。直到最后一个版本，才慢慢找到合适的表达情绪。
8年后，用音乐记录心路历程
一路走来，周传雄获得了太多的陪伴与关心，太多因音乐而诞生的纯粹快乐，让周传雄对制作新专辑的心绪不断滋长，也是他继续向前的能源。“念念，是这一路走来在音乐历程中产生羁绊的每位挚友；不忘，是享受创作、享受音乐的初心与激励。”周传雄解释说。
时隔上张专辑《时不知归》发行8年，新专辑用12首歌、3个篇章，记录他的音乐世界和心路历程。“其实，专辑中有一些歌已经陆陆续续开始发行和大家见面，现在是最终合集成为《念念不忘》。”
这张专辑从2017年开始准备，周传雄在新专辑里尝试了多种音乐元素，包括电音、民谣、古典弦乐、东方器乐和轻国风等，同时也保留了非常“周传雄式”的唱作：“我依然坚持注重情感的诠释，其后才是音乐技巧和风格的表达。”周传雄坦言，这是一张完全脱离了包袱与框架的作品，没有任何限制。
“观察力上的天赋”
“情歌王子”，一直是周传雄的标签。他擅长写抒情类流行歌曲，旋律和歌词的匹配往往能动人心弦。《出卖》《记事本》《花香》《北极雪》等都是词曲创作能进入教科书的标准范例。
2001年，偶像剧《薰衣草》风靡一时，许绍洋成为无数少女心中的男神。由周传雄制作的插曲《花香》成为当年传唱度最广的歌曲之一。此后，周传雄还为《海豚湾恋人》《西街少年》等多部经典偶像剧进行音乐创作，他善于将情感分层，依次叠加，与故事的情节有效贴合。用音乐的形式补充故事。是周传雄独有的“情感线”。
情歌最是能展露人的情感，周传雄的每首歌曲，都从情感面切入。如果是帮别人写歌，他从来不提笔就写，而是先抽时间和歌手聊很久，尝试了解对方的情感和生活状态，之后再找到一个贴合的点进行放大。如果是写给自己的，就更注重生活中抽象的情感。
“我是一个善于观察的人，在这个方面可能有天赋吧。比如我和人聊天，对方可能是三言两语向我说的事，我总能观察到隐藏在语言背后的某种情感状态。”周传雄回忆，在新专辑筹备期间，有一天，他在街上遇到曾经的歌迷。他们已经从曾经的少男少女步入家庭，有了小孩后，无法常常去听演唱会，但他们的心是与周传雄同在的。听了他们的故事，周传雄很受感动，新专辑中的《你在》就是在与歌迷聊天后形成的情感线索，讲述人生的路途中必须和一些人挥手道别，但情感的联结不会因分别而斩断，因为知晓我们还陪伴在彼此身边。
“我觉得写这种情感类的音乐，有一个很重要的细节，就是情感不能被打断，所以它必须是一条连续不断的情感线条。”周传雄说。
经常说“关你啥事？”的人，其实他已经不想再和你分享他的事了，也不愿意你干涉他的生活。
这样的人，不要再去傻傻的执着，过问太多，因为对他来说，即便是你的关心，也是多余的。
不在乎你了，心里真的反感你了，只想和你保持界限了，那么这段关系，其实已经名存实亡了。
只不过，碍于彼此过去的情分，他没有选择离开，或者是没有更好的去处，所以一直凑合。
或许我们并不认为，自己的谈话方式是暴力的，但语言，确实常常引发自己和他人的痛苦。
有时候，我们的一句“关你啥事？”何尝不是抹情感，最厉害的言语！
一句话，就可以让那个在乎你的人，哑口无言；一句话，就可以让那个特别珍惜你的人，心灰意冷！
这样的人，不要再去傻傻的执着，过问太多，因为对他来说，即便是你的关心，也是多余的。
不在乎你了，心里真的反感你了，只想和你保持界限了，那么这段关系，其实已经名存实亡了。
只不过，碍于彼此过去的情分，他没有选择离开，或者是没有更好的去处，所以一直凑合。
或许我们并不认为，自己的谈话方式是暴力的，但语言，确实常常引发自己和他人的痛苦。
有时候，我们的一句“关你啥事？”何尝不是抹情感，最厉害的言语！
一句话，就可以让那个在乎你的人，哑口无言；一句话，就可以让那个特别珍惜你的人，心灰意冷！
早晚课背诵四种清净明诲断淫念
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。
念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。
所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。
达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，
不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。
念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。
所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。
达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，
不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。
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