所谓的现代艺术家，都是一些被西方扭曲及阉割了美的感知的一群人，一个个自以为很有品味，画很值钱，本质确实西方盎格鲁撒克逊和犹太人就是用这种扭曲操作来抹杀各个文明的自我印记。他们用金钱改变你的认知，打断对传统文化的继承脉络，最后丧失文明属性，成为没有凝聚力的一群散沙。在他们所谓的艺术品里，丝毫看不到任何意境，灵动，韵味。满眼都是一些技法的堆叠变形，就像苍蝇搓了一团屎，自己觉得很屌很厉害，在清醒人的眼里，他还是一坨屎。
2015年，王小蒙不顾赵本山的强烈反对，一心要嫁给身价过亿的富豪，赵本山愤怒地表示：“任何人不许参加她的婚礼。”结果，王小蒙惨了，要守14年的活寡。
2004年，赵本山去广州参加商演时，看到旁边的小姐姐很漂亮。
便开口问到：“小姐，你长得这么哇塞，想不想拍戏啊？”
小姐姐害羞地说：“赵老师，您别逗我了，我哪会拍戏啊。”
赵本山乐了：“呵呵，这有啥难的，不会拍可以学啊，我教你啊，对了，你是干啥的啊？”
小姐姐毕恭毕敬地回答：“赵老师，我就是一个临时演员，没有什么演戏的经验。”
赵本山高兴坏了，说你我确实有缘分，你是艺术生，我是搞艺术的，如果你有心的话，明年可以报考我的本山艺术学院。
而这个女孩子就是毕畅，没想到，进入了赵本山的艺术团之后，就改变了自己的命运。
因为在2013年，饰演“王小蒙”的王亚彬因临时有事缺演，赵本山直接安排毕畅顶上。
这一顶，她的人生便迎来了重大转机。
毕畅先后在《马大帅》《今日升堂》与《关东大先生》《不是钱的事》，这几部剧中有她的身影。
但始终还是个小透明，没有一个让人记住的角色，几乎没人知道毕畅这个名字。
不出几年，毕畅的事业大红大紫，成为了赵本山的“心头好”，恨不得把更多的好角色给她。
可是没想到，一个富豪出现了。
赵本山和隋宏洋在一次酒局上有碰面，觉得这个男人不是那么脚踏实地，总是爱说大话。
而毕畅出演的王小蒙，深受欢迎，这个富豪也是十分欣赏，表白之后，两人就在一起了。
赵本山心中多有不爽，因为这才走红不久，是对公司奉献的大好时机，可因为谈恋爱，耽误了不少事儿。
富豪带着王小蒙去看了自家的产业，说如果不拍戏的话，也可以养得起她。
而王小蒙（毕畅）居然真的相信，两人在一起没多久，就到了谈婚论嫁的地步。
当时有传闻称，隋宏洋是富二代，两个人的婚礼地点设置在北京某酒店，现场高朋满座。
从曝光的现场照片来看，婚礼很豪华，毕畅脸上洋溢着幸福的笑容。
于是，很多人感慨，毕畅这就是典型的女星嫁富豪，标配。
可是赵本山说：“我不去参加她的婚礼，你们自己看着办。”结果名下的徒弟也都不去，真的是表明了自己的态度。
没想到，赵本山言中了，这男的不靠谱。
结婚4个月后，毕畅和隋宏洋就迎来了他们的第一个孩子，当时毕畅还晒出孩子的照片，表示自己戏内戏外都圆满了，网友也纷纷送上祝福。
随后又生了一个，一儿一女，真的值得高兴，可是不久之后，老公就进去了。
网友说“涩黑”，还有生意上的底线没把握住。
而毕畅替老公说话：“他就是一时的冲动，但是本质上并不坏，希望大家不要过度解读了。”
当初说好的永不分离，可如今却离婚了，一个人带着两个孩子生活。
而丈夫进去之后，也没有再出来，可能需要14年才出来，所以这些年王小蒙可以说是“独守空房”，不离婚也是不可能的了。
而走投无路之时，赵本山也是同情这个姑娘，觉得大好的前程不珍惜，偏偏走了这样的道路。
后来，她也想回到本山传媒去工作，而老赵觉得已经不可能了，还面临解约的赔偿风险。
直播间内，毕畅面对一切纠纷及后续问题，表现出其一向的豪横性格。
甚至提醒网友们不必为自己担心，公司需要自己赔多少钱，其实都无所谓。
随后，毕畅更是借助赔偿的话题，间接介绍了如今的家境情况。
称自己刚在老家，买了一套豪华别墅。房产及装修费用，一共花费将近两千万。
更是补充称，别墅面积很大，内设个人花园。所以，对于赔偿费用的数额，自己根本不会放在眼里。
所以离婚后丈夫也是给了不少资产，这其中的“暗中操作”可不少，毕竟她演的戏不多，买得起这样的别墅，只能靠前夫。
贺树峰不满意分配比例，选择回家承包果园照顾老小；孟令宇抱怨演员将直播带货当主业，现场不服从管理对其指手画脚。
而这一切也许都是为了离开，而编造的谎言。
为自己争取最大利益，才是这些人“宁愿赔款，也要离开”的根本原因所在。
演员娇娇表示：“3年前已经决定离开本山传媒，所以她现在不在乎什么名气了，因为在尊严和人格面前一文不值。”
娇娇还写道：“我早已看透这个所谓艺术家背后是怎么操作别人的命运的！胳膊确实拧不过大腿啊！但公道自在人心！”
所以老赵旗下的名人，也离开了不少，一捧红了之后，一个个都走人了，赵本山索性就隐退了。
娱乐圈只有永远的利益，至于情谊嘛，也有但比较少。
你们认为呢？
2004年，赵本山去广州参加商演时，看到旁边的小姐姐很漂亮。
便开口问到：“小姐，你长得这么哇塞，想不想拍戏啊？”
小姐姐害羞地说：“赵老师，您别逗我了，我哪会拍戏啊。”
赵本山乐了：“呵呵，这有啥难的，不会拍可以学啊，我教你啊，对了，你是干啥的啊？”
小姐姐毕恭毕敬地回答：“赵老师，我就是一个临时演员，没有什么演戏的经验。”
赵本山高兴坏了，说你我确实有缘分，你是艺术生，我是搞艺术的，如果你有心的话，明年可以报考我的本山艺术学院。
而这个女孩子就是毕畅，没想到，进入了赵本山的艺术团之后，就改变了自己的命运。
因为在2013年，饰演“王小蒙”的王亚彬因临时有事缺演，赵本山直接安排毕畅顶上。
这一顶，她的人生便迎来了重大转机。
毕畅先后在《马大帅》《今日升堂》与《关东大先生》《不是钱的事》，这几部剧中有她的身影。
但始终还是个小透明，没有一个让人记住的角色，几乎没人知道毕畅这个名字。
不出几年，毕畅的事业大红大紫，成为了赵本山的“心头好”，恨不得把更多的好角色给她。
可是没想到，一个富豪出现了。
赵本山和隋宏洋在一次酒局上有碰面，觉得这个男人不是那么脚踏实地，总是爱说大话。
而毕畅出演的王小蒙，深受欢迎，这个富豪也是十分欣赏，表白之后，两人就在一起了。
赵本山心中多有不爽，因为这才走红不久，是对公司奉献的大好时机，可因为谈恋爱，耽误了不少事儿。
富豪带着王小蒙去看了自家的产业，说如果不拍戏的话，也可以养得起她。
而王小蒙（毕畅）居然真的相信，两人在一起没多久，就到了谈婚论嫁的地步。
当时有传闻称，隋宏洋是富二代，两个人的婚礼地点设置在北京某酒店，现场高朋满座。
从曝光的现场照片来看，婚礼很豪华，毕畅脸上洋溢着幸福的笑容。
于是，很多人感慨，毕畅这就是典型的女星嫁富豪，标配。
可是赵本山说：“我不去参加她的婚礼，你们自己看着办。”结果名下的徒弟也都不去，真的是表明了自己的态度。
没想到，赵本山言中了，这男的不靠谱。
结婚4个月后，毕畅和隋宏洋就迎来了他们的第一个孩子，当时毕畅还晒出孩子的照片，表示自己戏内戏外都圆满了，网友也纷纷送上祝福。
随后又生了一个，一儿一女，真的值得高兴，可是不久之后，老公就进去了。
网友说“涩黑”，还有生意上的底线没把握住。
而毕畅替老公说话：“他就是一时的冲动，但是本质上并不坏，希望大家不要过度解读了。”
当初说好的永不分离，可如今却离婚了，一个人带着两个孩子生活。
而丈夫进去之后，也没有再出来，可能需要14年才出来，所以这些年王小蒙可以说是“独守空房”，不离婚也是不可能的了。
而走投无路之时，赵本山也是同情这个姑娘，觉得大好的前程不珍惜，偏偏走了这样的道路。
后来，她也想回到本山传媒去工作，而老赵觉得已经不可能了，还面临解约的赔偿风险。
直播间内，毕畅面对一切纠纷及后续问题，表现出其一向的豪横性格。
甚至提醒网友们不必为自己担心，公司需要自己赔多少钱，其实都无所谓。
随后，毕畅更是借助赔偿的话题，间接介绍了如今的家境情况。
称自己刚在老家，买了一套豪华别墅。房产及装修费用，一共花费将近两千万。
更是补充称，别墅面积很大，内设个人花园。所以，对于赔偿费用的数额，自己根本不会放在眼里。
所以离婚后丈夫也是给了不少资产，这其中的“暗中操作”可不少，毕竟她演的戏不多，买得起这样的别墅，只能靠前夫。
贺树峰不满意分配比例，选择回家承包果园照顾老小；孟令宇抱怨演员将直播带货当主业，现场不服从管理对其指手画脚。
而这一切也许都是为了离开，而编造的谎言。
为自己争取最大利益，才是这些人“宁愿赔款，也要离开”的根本原因所在。
演员娇娇表示：“3年前已经决定离开本山传媒，所以她现在不在乎什么名气了，因为在尊严和人格面前一文不值。”
娇娇还写道：“我早已看透这个所谓艺术家背后是怎么操作别人的命运的！胳膊确实拧不过大腿啊！但公道自在人心！”
所以老赵旗下的名人，也离开了不少，一捧红了之后，一个个都走人了，赵本山索性就隐退了。
娱乐圈只有永远的利益，至于情谊嘛，也有但比较少。
你们认为呢？
“建立自我与世界的联系”，
是我近期对于人生目的的总结。
说来可笑，
特立独行了很多年，
最终得出了一个与当下生活状态截然相反的结论。
等于二十几年逛了一圈最终又回到了原点，
从抽离又走向了回归。
前些年选择特立独行的理由很多：
为了聚焦精力于更重要的事，
也为了摒弃对他人的依赖，没有期待则不会失望，
更不会因心理落差而产生痛苦。
（当然这其中也有自己单纯不够幽默，不擅长社交的成分存在……）
在摒弃对他人的依赖之后的确烦恼少了很多，
做到了不再为多数芸芸之众的目光所束缚，
也做到了以最为冷峻的现实为依托，
重新审视当下糟糕的处境，
而不是向他人寻求偏心于单方面的慰藉。
但烦恼消失过后，随之而来的并不是快乐，
而是麻木，迷茫与矛盾。
矛盾之处在于，
我是否应该“不去在意多数人的目光”，
不在意是因为认清了多数人的行为举止不过是娇娆造作的攀比炫耀，
每个人都在极力为自身处境与选择寻求辩护；
所谓的社交不过是一个个抱团取暖的小圈子；
所谓婚姻不过只是凑巧匹配的搭伙过日子，
所谓牢不可破的关系最终都会因时间消逝。
在对一切关系与社交进行“祛魅”过后，
我消解了一切意义，消解了所有进行社交的动机，
到了一种近乎于无欲无求的状态：
终于，已经没有任何想证明给他人看的事情了。
这种心态，没有失望，没有期待，更没有留恋，
也找不到自身存在的理由。
这一刻的我，好似有点明白那些寻死之人的心路历程了。
好在，身体并没有严格去执行这种特立独行之人的“无欲无求”，这也是内心深处矛盾的根源，
它包括仍愿意迎合还在接触着的诸多伙伴，
也包括还在发着一些在别人看来，
有些惺惺作态的朋友圈。
第二点矛盾之处在于，
我总在强调“应该聚焦精力于更重要的事”，
那所谓“更重要的事”究竟是什么，
如果这所谓更重要的事，
无法为他人所知，那它究竟又有何种价值?
其实即便是不为同代人所理解的艺术家、作家，
如梵高莫奈卡夫卡，
也有为了让后世之人见证，将作品流芳千古的目标。
那我所谓更重要的目标究竟是什么?
一系列追问过后，
终于有所顿悟，
所谓的偏安一隅的圣人，
所谓身居世外的高人，
什么采菊东篱下，悠然见南山，
通通都是假话，
如果心中真的再没有欲求，
那唯一的行动纲领即是彻底的摆烂，
什么著书立说，什么创作一件伟大的艺术作品，
不存在的，因为这一切都没有意义。
既然没法给此刻还存在着的自己一个解释，
那只有一个归宿，那便是死亡。
紧接着，没有留下任何痕迹的自己，
如同百年孤独中第六代阿尔卡蒂奥一样，
在一阵风暴过后，
带着整个家族与整座小城的兴衰，被世人所遗忘。
其实，为了解答心中的疑惑，
我甚至有去研究佛学中所教诲世人的无欲无求。
让我不解的是，
既然都已经希望大家如你一般无欲无求了，
那为何自己还会有着教诲世人的愿景，
为何还渴望着跳脱生死获得涅槃，
为何还向往着没有苦难的极乐世界。
不过最后找到的答案还挺尴尬的：
佛学所说的无欲无求，
仅仅针对人所能感知的“色”（诸如权力，金钱，名利等等形形色色的表象）。
对于利他，和有利于整个世界的事物来说，
应当充满欲求。
哈哈，其实这里又和共产主义事业扯上了一丝关系。
区别在于一个是改造自身，一个是改造世界。
所以，我为自身存在找到的理由，
便是我也希望改造世界，
我希望建立更多与世界的联系，
希望自己的挣扎，不那么快的被世界所遗忘，
希望能帮助到更多的人，
也希望能在这个世界留下一点什么，
如果能推动某个领域的发展，那就再好不过了。
是我近期对于人生目的的总结。
说来可笑，
特立独行了很多年，
最终得出了一个与当下生活状态截然相反的结论。
等于二十几年逛了一圈最终又回到了原点，
从抽离又走向了回归。
前些年选择特立独行的理由很多：
为了聚焦精力于更重要的事，
也为了摒弃对他人的依赖，没有期待则不会失望，
更不会因心理落差而产生痛苦。
（当然这其中也有自己单纯不够幽默，不擅长社交的成分存在……）
在摒弃对他人的依赖之后的确烦恼少了很多，
做到了不再为多数芸芸之众的目光所束缚，
也做到了以最为冷峻的现实为依托，
重新审视当下糟糕的处境，
而不是向他人寻求偏心于单方面的慰藉。
但烦恼消失过后，随之而来的并不是快乐，
而是麻木，迷茫与矛盾。
矛盾之处在于，
我是否应该“不去在意多数人的目光”，
不在意是因为认清了多数人的行为举止不过是娇娆造作的攀比炫耀，
每个人都在极力为自身处境与选择寻求辩护；
所谓的社交不过是一个个抱团取暖的小圈子；
所谓婚姻不过只是凑巧匹配的搭伙过日子，
所谓牢不可破的关系最终都会因时间消逝。
在对一切关系与社交进行“祛魅”过后，
我消解了一切意义，消解了所有进行社交的动机，
到了一种近乎于无欲无求的状态：
终于，已经没有任何想证明给他人看的事情了。
这种心态，没有失望，没有期待，更没有留恋，
也找不到自身存在的理由。
这一刻的我，好似有点明白那些寻死之人的心路历程了。
好在，身体并没有严格去执行这种特立独行之人的“无欲无求”，这也是内心深处矛盾的根源，
它包括仍愿意迎合还在接触着的诸多伙伴，
也包括还在发着一些在别人看来，
有些惺惺作态的朋友圈。
第二点矛盾之处在于，
我总在强调“应该聚焦精力于更重要的事”，
那所谓“更重要的事”究竟是什么，
如果这所谓更重要的事，
无法为他人所知，那它究竟又有何种价值?
其实即便是不为同代人所理解的艺术家、作家，
如梵高莫奈卡夫卡，
也有为了让后世之人见证，将作品流芳千古的目标。
那我所谓更重要的目标究竟是什么?
一系列追问过后，
终于有所顿悟，
所谓的偏安一隅的圣人，
所谓身居世外的高人，
什么采菊东篱下，悠然见南山，
通通都是假话，
如果心中真的再没有欲求，
那唯一的行动纲领即是彻底的摆烂，
什么著书立说，什么创作一件伟大的艺术作品，
不存在的，因为这一切都没有意义。
既然没法给此刻还存在着的自己一个解释，
那只有一个归宿，那便是死亡。
紧接着，没有留下任何痕迹的自己，
如同百年孤独中第六代阿尔卡蒂奥一样，
在一阵风暴过后，
带着整个家族与整座小城的兴衰，被世人所遗忘。
其实，为了解答心中的疑惑，
我甚至有去研究佛学中所教诲世人的无欲无求。
让我不解的是，
既然都已经希望大家如你一般无欲无求了，
那为何自己还会有着教诲世人的愿景，
为何还渴望着跳脱生死获得涅槃，
为何还向往着没有苦难的极乐世界。
不过最后找到的答案还挺尴尬的：
佛学所说的无欲无求，
仅仅针对人所能感知的“色”（诸如权力，金钱，名利等等形形色色的表象）。
对于利他，和有利于整个世界的事物来说，
应当充满欲求。
哈哈，其实这里又和共产主义事业扯上了一丝关系。
区别在于一个是改造自身，一个是改造世界。
所以，我为自身存在找到的理由，
便是我也希望改造世界，
我希望建立更多与世界的联系，
希望自己的挣扎，不那么快的被世界所遗忘，
希望能帮助到更多的人，
也希望能在这个世界留下一点什么，
如果能推动某个领域的发展，那就再好不过了。
✋热门推荐