白羊射手狮子这些“看上去”什么都能过得去的人,其实也只是“看上去”,他们的敏感向别人表现出来的样子是无所谓,他们的自卑向别人表现出来的样子是大方。
他们把敏感和自卑藏在了心里,实际上他们就连没说出口的谢谢都能惦记好几天。也很少去向别人提自己的请求,害怕给别人带来麻烦。不敢拒绝,不想给别人带来不开心的情绪。
总是在意别人的感受,宁愿自己受点委屈,也不想别人不开心,在恋爱关系里,对方一失落,就紧张,对方一道歉,就心软,甚至觉得自己如果长时间向对方传达坏情绪,不原谅,不包容就是自己的错。
对方一个小细节一句话一个表情一个动作都会被无限放大,说白了,他们就是喜欢胡思乱想,遇到一点小问题就变得痛不欲生。
和火象星座吵过架的朋友不妨回忆一下,其实导致白羊射手狮子一直不开心的点,从来不是你做了多过分的事,如果是原则问题,他们反倒会很冷静。
偏偏就是因为小的矛盾发生的争吵,火象星座才会一直陷入失落的情绪里,一方面他觉得自己因为一点小事确实不应该发脾气,另一方面他又觉得你为什么不包容他,是不是对他不耐烦了,是不是他的脾气快要把你吓跑了,他心里即自责又害怕,这种矛盾才是让他一直不开心的原因。
甚至大部分时候火象星座陷入失落情绪,其实什么事都没发生。得到的快乐还是那么点快乐,难过却可以被自己放大好多倍。
或许是因为火象星座从未得到过生活的偏爱,才会活得如此小心翼翼没有安全感吧,他在一个身上得到了幸福,就总会害怕自己经营不好这份幸福,而你要做的,是即要包容,也要宽慰,当他看到你对他的包容和理解,他们也一定不会忍心辜负你。
#塔罗师日常#
他们把敏感和自卑藏在了心里,实际上他们就连没说出口的谢谢都能惦记好几天。也很少去向别人提自己的请求,害怕给别人带来麻烦。不敢拒绝,不想给别人带来不开心的情绪。
总是在意别人的感受,宁愿自己受点委屈,也不想别人不开心,在恋爱关系里,对方一失落,就紧张,对方一道歉,就心软,甚至觉得自己如果长时间向对方传达坏情绪,不原谅,不包容就是自己的错。
对方一个小细节一句话一个表情一个动作都会被无限放大,说白了,他们就是喜欢胡思乱想,遇到一点小问题就变得痛不欲生。
和火象星座吵过架的朋友不妨回忆一下,其实导致白羊射手狮子一直不开心的点,从来不是你做了多过分的事,如果是原则问题,他们反倒会很冷静。
偏偏就是因为小的矛盾发生的争吵,火象星座才会一直陷入失落的情绪里,一方面他觉得自己因为一点小事确实不应该发脾气,另一方面他又觉得你为什么不包容他,是不是对他不耐烦了,是不是他的脾气快要把你吓跑了,他心里即自责又害怕,这种矛盾才是让他一直不开心的原因。
甚至大部分时候火象星座陷入失落情绪,其实什么事都没发生。得到的快乐还是那么点快乐,难过却可以被自己放大好多倍。
或许是因为火象星座从未得到过生活的偏爱,才会活得如此小心翼翼没有安全感吧,他在一个身上得到了幸福,就总会害怕自己经营不好这份幸福,而你要做的,是即要包容,也要宽慰,当他看到你对他的包容和理解,他们也一定不会忍心辜负你。
#塔罗师日常#
#晚安地球[超话]##晚安地球#
今天下午的通话过程真的是情绪释放的有点过了
情绪真的会影响自己身体的内稳态orz
话说我爸说的那些还是挺中肯的
直击我的要害QAQ
对我来讲就真的很难呀
没有人能够真正地感同身受
但是他能够客观地理解我还是很欣慰
自己只能靠自己去拯救
好好接纳自己照顾自己
不要畏畏缩缩
P.S. 今日对自己的忠告——从今往后不要再如此地自作多情多管闲事。不会聊天也就这样吧……
今天下午的通话过程真的是情绪释放的有点过了
情绪真的会影响自己身体的内稳态orz
话说我爸说的那些还是挺中肯的
直击我的要害QAQ
对我来讲就真的很难呀
没有人能够真正地感同身受
但是他能够客观地理解我还是很欣慰
自己只能靠自己去拯救
好好接纳自己照顾自己
不要畏畏缩缩
P.S. 今日对自己的忠告——从今往后不要再如此地自作多情多管闲事。不会聊天也就这样吧……
演变(一)
佛教创立后,在印度几经演变。佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教,称为根本佛教。佛陀逝世后,弟子们奉行四谛、八正道等基本教义,在教团生活中维持着他在世时的施设和惯例。由于佛陀在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法,弟子们对此便产生不同的理解。约在佛灭后 100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本二部。此后 100 余年间续有分裂,先后分成十八部或二十部,称枝末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。当时佛教传播的范围,北至喜马拉雅山麓,南至基斯那特河(克里希那河)。一般认为由上座部直接分出的最大一部是说一切有部。上座部(以说一切有部为代表)和大众部在教义上有较大差别。#佛教[超话]#
佛教创立后,在印度几经演变。佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教,称为根本佛教。佛陀逝世后,弟子们奉行四谛、八正道等基本教义,在教团生活中维持着他在世时的施设和惯例。由于佛陀在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法,弟子们对此便产生不同的理解。约在佛灭后 100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本二部。此后 100 余年间续有分裂,先后分成十八部或二十部,称枝末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。当时佛教传播的范围,北至喜马拉雅山麓,南至基斯那特河(克里希那河)。一般认为由上座部直接分出的最大一部是说一切有部。上座部(以说一切有部为代表)和大众部在教义上有较大差别。#佛教[超话]#
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