华 容 河
(灯光带解说词)
白赛宇
华容河，亦名沱江，是长江通往洞庭湖的一条支流，全长60公里，历来就有襟江带湖的美誉。
华容河孕育于南北朝，定形于元末明初。明代地方文化名人李俊曾写“源飞井络消岷雪，派入沅湘接楚天”的诗句来赞美华容河。
东门码头
过去从华容河上水路进入县城。主要经东门水码头，客货共港。上世纪30年代中期，水上交通工具由帆船改为火轮，上通长江调关，下通洞庭岳阳，年客运量约2万人次。
古县城四周是城墙，有东、西、南、北及小北门五门与城外相通。从东门水码头上岸是东城主门，直通县城中央四牌楼。城门北面河边建有一亭，风月无限。民间别称“岳阳二楼”。
东门水码头是历史的见证者。外地生产的生活用品，在此泊岸进铺，本地出产的粮、棉、油、鱼等农渔产品在此离岸集散。
北门义渡
县城北面对河有条状元街，因黎状元而名。状元黎淳，是胜峰龙秀村人，官居尚书。他是整个明朝期间湖南唯一的状元，也是中国一千三百年科举时期，全岳阳市唯一的一个状元。
状元街是河东百姓渡河进城的主要官道。由于往来人众，北门渡口是闻名百里的交通要道。
据岳阳府，华容县双誌记载，有明朝武昌同知兼华容知县白振，北直顺天府人，永乐年间因进士而授知华容，兴教育，修水利，治农桑，爱民如胞，廉政不私。连续主政二十一年，是华容历史上任职最长的资深县令。退休后，力排家议，设北门义渡，“捐田数区，以膳渡夫不给”。以致家人无力归故，遂率子孙落藉华容。后有岳州知府张五纬撰文，高度赞扬“前民白氏祖”，捐田“予舟子自耕”。“沱溪晓渡”因此被评为古章华十景之一。
北门义渡现已成为我县非遗保护项目，是一段可歌可颂的人间佳话。
古河新生
而今的华容河，少了古代的沧桑，多了现代的柔情。河边的城市越长越大，越长越高。河上的大桥一座接一座，老桥、铁路桥、高速公路桥……飞架两岸，千年以来，沿河风光带由数个广场串联，绵延几十里。河的两边终年都有少年的读书声。
华容河,家乡的河，古老而青春，他满载着七十万家乡人民的希望，与世俱进，朝气蓬勃。
2022年9月21日 于华容
联系电话：13135007770
邮箱：303122658@qq.com
(灯光带解说词)
白赛宇
华容河，亦名沱江，是长江通往洞庭湖的一条支流，全长60公里，历来就有襟江带湖的美誉。
华容河孕育于南北朝，定形于元末明初。明代地方文化名人李俊曾写“源飞井络消岷雪，派入沅湘接楚天”的诗句来赞美华容河。
东门码头
过去从华容河上水路进入县城。主要经东门水码头，客货共港。上世纪30年代中期，水上交通工具由帆船改为火轮，上通长江调关，下通洞庭岳阳，年客运量约2万人次。
古县城四周是城墙，有东、西、南、北及小北门五门与城外相通。从东门水码头上岸是东城主门，直通县城中央四牌楼。城门北面河边建有一亭，风月无限。民间别称“岳阳二楼”。
东门水码头是历史的见证者。外地生产的生活用品，在此泊岸进铺，本地出产的粮、棉、油、鱼等农渔产品在此离岸集散。
北门义渡
县城北面对河有条状元街，因黎状元而名。状元黎淳，是胜峰龙秀村人，官居尚书。他是整个明朝期间湖南唯一的状元，也是中国一千三百年科举时期，全岳阳市唯一的一个状元。
状元街是河东百姓渡河进城的主要官道。由于往来人众，北门渡口是闻名百里的交通要道。
据岳阳府，华容县双誌记载，有明朝武昌同知兼华容知县白振，北直顺天府人，永乐年间因进士而授知华容，兴教育，修水利，治农桑，爱民如胞，廉政不私。连续主政二十一年，是华容历史上任职最长的资深县令。退休后，力排家议，设北门义渡，“捐田数区，以膳渡夫不给”。以致家人无力归故，遂率子孙落藉华容。后有岳州知府张五纬撰文，高度赞扬“前民白氏祖”，捐田“予舟子自耕”。“沱溪晓渡”因此被评为古章华十景之一。
北门义渡现已成为我县非遗保护项目，是一段可歌可颂的人间佳话。
古河新生
而今的华容河，少了古代的沧桑，多了现代的柔情。河边的城市越长越大，越长越高。河上的大桥一座接一座，老桥、铁路桥、高速公路桥……飞架两岸，千年以来，沿河风光带由数个广场串联，绵延几十里。河的两边终年都有少年的读书声。
华容河,家乡的河，古老而青春，他满载着七十万家乡人民的希望，与世俱进，朝气蓬勃。
2022年9月21日 于华容
联系电话：13135007770
邮箱：303122658@qq.com
#每日古诗词鉴赏#
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
阅读这首诗，仿若一幅迷人的秋分山行图呈现在世人面前，让人陶醉不已！秋分时节，让我们踏秋而行，在大自然中领悟人生，从容不迫，迎接未来！
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
阅读这首诗，仿若一幅迷人的秋分山行图呈现在世人面前，让人陶醉不已！秋分时节，让我们踏秋而行，在大自然中领悟人生，从容不迫，迎接未来！
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云 https://t.cn/A6SDzquH
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云 https://t.cn/A6SDzquH
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