#2022读书笔记#
吴梅：《词学通论》，商务印书馆2010年版。
王力：《汉语诗律学》，中华书局2015年版。
王易：《词曲史》，东方出版社1996年版。
万树：《词律》，上海古籍出版社据光绪二年本影印。
五月下旬答辩结束后，朱老师让读这几本书、写读书笔记。我是从暑假才着手做的，搞了两个半月，前三种是读完了，并写了读书笔记。为写读书笔记，这些书读了不下两三遍，甚至更多。在写的时候，一般都是提炼出一个问题，围绕这个问题，写成单篇论文。我觉得这么做，可能更有意思一些，还能融入自己的一些思考。
朱老师推荐这几本书时提到，民国学科体系、研究路数跟今天不同，我读《词学通论》时，感受尤其突出，便透过这本书看民国词学研究的几个特点。事实上，“一本”（“沉郁顿挫”的批评标准）、“三通”（古今贯通、词曲打通、研究与创作打通）在今天看来，依然很有意义，有助于健全我们的学术素养，拓宽视野，在诗词曲交汇处发现和解决一些问题。
这里讲了词曲打通，写《词曲史》读书笔记时，就得另外找个题目了，我把目光聚集到了王易对词体发生的研究上，即“词起源于乐府”说，谈他的继承与突破。
在读《汉语诗律学》之前，我正好读了蒋寅的《古诗声调论的历史发展》。那篇文章纵向梳理了古代（主要是清人）关于古诗声调的一些探讨。一开始，王渔洋只是提出了几条大的原则，比如避律句之类的，但后人不满于此，想进一步细化，以至于最后搞了个谱子出来。这样一来，就走向了它的反面：既然古诗也有这么周密的谱子，那为什么还要写古诗，而不去写近体诗？解构的声音一直不断，最后，古诗声调论走向了破产。我认为，古诗还是有声调讲究的。只不过，这个问题，看怎么认识。带着这个疑问，我重点关注了本书讲古体诗格律的部分，看王力是这么解决的，以及解决得怎么样。他的方法，我总结了两点，一是取“最大公约数”，二是历史的眼光。这两点，对于解决古体诗格律问题至关重要。书中讲“我们讲诗律的态度，是寻求通例，不讲工拙”，我想，这也是语言学家与文学家的分野：前者找规律，后者讲技巧。而古诗格律的问题，主要是规律问题，这或许就是语言学家出身的王力先生能把这个问题的研究往前推进一步的原因。
至于《词律》，我现在还没读完，就把自己阅读时的一些心得、困惑写成了札记。像“上入代平”，我可能还没完全搞懂。作业交上去，带着疑问继续读吧。

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