在中国很多地方都可以看到石雕石塔,一种巍然屹立的古建筑,主要在寺庙里。它们色彩斑斓,是寺庙的重要宗教建筑,也是一个地方的重要标志。比如我们去一些景点,会马上想到景区内一个重要的石塔建筑,可见石雕石塔在人们眼中是如此的令人印象深刻。
寺庙中的石塔、石雕佛塔是用来保存埋葬舍利的建筑,是神圣的,尤其是早期的释迦牟尼舍利,成为一些佛教圣人崇拜的对象。因此,为了表达对佛的真诚信仰,一些信徒会对其进行膜拜,因此寺庙中保存舍利子的建筑石塔也不断的存在。
如今随着佛教的发展,寺庙中雕刻的石雕石塔、佛塔也越来越多,不仅早期用来存放舍利子,还可以用来放置经书或得道高僧的遗像等佛教圣物的建筑,也还可以作为寺庙的重要建筑标志,让更多的人前来朝拜,寺庙的香火也可以更加旺盛。
泉州凯岩石业制作的石雕石塔、石雕佛塔,采用优质的石质精雕细琢而成,善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬,使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。
寺庙中的石塔、石雕佛塔是用来保存埋葬舍利的建筑,是神圣的,尤其是早期的释迦牟尼舍利,成为一些佛教圣人崇拜的对象。因此,为了表达对佛的真诚信仰,一些信徒会对其进行膜拜,因此寺庙中保存舍利子的建筑石塔也不断的存在。
如今随着佛教的发展,寺庙中雕刻的石雕石塔、佛塔也越来越多,不仅早期用来存放舍利子,还可以用来放置经书或得道高僧的遗像等佛教圣物的建筑,也还可以作为寺庙的重要建筑标志,让更多的人前来朝拜,寺庙的香火也可以更加旺盛。
泉州凯岩石业制作的石雕石塔、石雕佛塔,采用优质的石质精雕细琢而成,善用千年文化雕凿工艺的研究、传承、融合和发扬,使石雕作品承载艺术文化、体现更多社会价值。
道教是迷信吗?
爱因斯坦曾说过:“没有科学的宗教是盲目的。”道教文化作为中国传统文化的重要组成部分,可谓博大精深。英国著名学者李约瑟所著的《中国古代科技史》一书中就收录了道教许多的科技成就。我国古代科学的各个领域,天文、地理、术数、医学、艺术等等都由道教引领。道教在宇宙演化、天地起源、天地结构,乃至人体科学等方面有其独到的认识和理论,在星象的观测、历法的修订、计时仪器的研制上也有过卓越的成就。
在中国古代著名的天文学家中也有不少是道士或受道教影响的人物,如唐代的李淳风、袁天罡等。元代全真七子之一、华山派创始人郝大通精通天文历算。宋末元初时期的道士赵友钦则对天文学、数学和光学都进行过深入研究。他在《革象新书》中记载的某些实验和发现,曾在世界天文学史上居于领先的地位。
又如道教流传的《五岳真形图》,自古被视为“无字天书”。据近代学者们的实地勘测,证实了古道教对山岳地形描绘的准确性;道教历代也有不少名医,如华佗、葛洪、董奉、孙思邈,道教祖师们在对自身的修炼和内证观察上,推动了我国古代医学的发展,如道教的五运六气、奇经八脉等学说,直到现在还运用在中医诊疗上,取得了良好的效果。
道教著名学者陈撄宁先生曾说过,道教向来重视实修实证,一切理论必须付诸实践,一步有一步的效验,没有实践效验的理论,都是空谈。道教自古重视内炼修持,而内炼的理论则来源于古代天文、地理、中医内科学、养生学等等诸多领域。所以,道教非但不是迷信,恰恰是符合任何时代需求的“科学的宗教”。 https://t.cn/Rcdt451
爱因斯坦曾说过:“没有科学的宗教是盲目的。”道教文化作为中国传统文化的重要组成部分,可谓博大精深。英国著名学者李约瑟所著的《中国古代科技史》一书中就收录了道教许多的科技成就。我国古代科学的各个领域,天文、地理、术数、医学、艺术等等都由道教引领。道教在宇宙演化、天地起源、天地结构,乃至人体科学等方面有其独到的认识和理论,在星象的观测、历法的修订、计时仪器的研制上也有过卓越的成就。
在中国古代著名的天文学家中也有不少是道士或受道教影响的人物,如唐代的李淳风、袁天罡等。元代全真七子之一、华山派创始人郝大通精通天文历算。宋末元初时期的道士赵友钦则对天文学、数学和光学都进行过深入研究。他在《革象新书》中记载的某些实验和发现,曾在世界天文学史上居于领先的地位。
又如道教流传的《五岳真形图》,自古被视为“无字天书”。据近代学者们的实地勘测,证实了古道教对山岳地形描绘的准确性;道教历代也有不少名医,如华佗、葛洪、董奉、孙思邈,道教祖师们在对自身的修炼和内证观察上,推动了我国古代医学的发展,如道教的五运六气、奇经八脉等学说,直到现在还运用在中医诊疗上,取得了良好的效果。
道教著名学者陈撄宁先生曾说过,道教向来重视实修实证,一切理论必须付诸实践,一步有一步的效验,没有实践效验的理论,都是空谈。道教自古重视内炼修持,而内炼的理论则来源于古代天文、地理、中医内科学、养生学等等诸多领域。所以,道教非但不是迷信,恰恰是符合任何时代需求的“科学的宗教”。 https://t.cn/Rcdt451
道教一件法器,关键时候可以保你一命,乾坤运转,阴阳相生,生生不息!
阴阳环
阴阳环,又称乾坤圈,为道家法器,是道教重要宗教修持用品之一。乃为连在一起的两个圆环,可以拿在手中来回转动,代表“阴阳循环,周而复始”之意。一般为木制或玉制。亦有三环相套者,称为“三才环”或“三环套月”。老年道士尤喜玩此,以为活动指腕之用。
法器的祭炼与功效
阴阳环是道教重要宗教修持用品之一。其修持法为每日早、中、晚用双手转动两环,口中默念道教天尊圣号,早上念玉皇赦罪大天尊,中午念三元赦罪大天尊,晚上念太乙救苦大天尊,当然这是我们自己的方法,各门派不同传承也有不同方法,都有宁神定心、驱邪缚魅、祈祥降福德作用。俗语说:“十指连心。”经常用双手转动两环对身心健康亦有很好的帮助。
阴阳环
阴阳环,又称乾坤圈,为道家法器,是道教重要宗教修持用品之一。乃为连在一起的两个圆环,可以拿在手中来回转动,代表“阴阳循环,周而复始”之意。一般为木制或玉制。亦有三环相套者,称为“三才环”或“三环套月”。老年道士尤喜玩此,以为活动指腕之用。
法器的祭炼与功效
阴阳环是道教重要宗教修持用品之一。其修持法为每日早、中、晚用双手转动两环,口中默念道教天尊圣号,早上念玉皇赦罪大天尊,中午念三元赦罪大天尊,晚上念太乙救苦大天尊,当然这是我们自己的方法,各门派不同传承也有不同方法,都有宁神定心、驱邪缚魅、祈祥降福德作用。俗语说:“十指连心。”经常用双手转动两环对身心健康亦有很好的帮助。
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