看过『上帝之手』:因为足球的缘故,对那不勒斯这座城市嗤之以鼻,在我眼里,它一直是意大利南边的一块蛮夷之地。而在保罗·索伦蒂诺的镜头下,在他自传体式的叙事中,我看到了一个印象之外的那不勒斯。电影里的那不勒斯依然是无礼而野蛮的,但亚平宁独有的浪漫气息,却让这里的野蛮多了一分俏皮可爱。同时,它又有着对信仰的狂热和执着,马拉多纳的天神下凡更是给了这座城市一抹传奇色彩。作为土生土长的那不勒斯人,索伦蒂诺将自己对那段岁月的记忆,融入到法比托的成长中,关于故乡,关于家庭,关于足球,关于电影,关于友情,关于性启蒙,关于爱,关于失去。生活就像一双无形的“上帝之手”,拉扯着法比托长大,让他尝尽了成长的苦涩。这种苦涩,也深深烙着那不勒斯人的印记,导演用了一组特别那不勒斯的对比,将法比托痛失双亲的悲伤表现得淋漓尽致,在这座视足球为信仰的城市,在“足球上帝”马拉多纳带领那不勒斯首夺意甲冠军的午后,法比托却垂头丧气地逆行在庆祝的人潮中,这样的反差,诉尽了男孩内心的绝望。索伦蒂诺用这种方式,将自己的内心世界袒露在世人面前,这似乎是很多导演必须经历的阶段,跟自己的过去和解,是一种解脱,也是一种成长。如果没有德劳伦蒂斯,那不勒斯还算是一座可爱的城市,德佬毁了一座城。四星。#笑寒叔叔说电影##影评#
谈 | 《生生之门》叶浅韵
她那么哀痛,却又那么清醒。她是每一个可能会被人世背叛的我们。
好久没读到这样的书了。明明是最真实、最朴素的文字,却让我觉得沉重到读不下去。比起陈年喜貌似平淡的悲怆,我更喜欢《生生之门》将生死枯荣直白地置于浮沉世间的孤勇。
《生生之门》是叶浅韵的散文集。从女性生育开始讲起,回忆她成长的故乡里有关女性的一切。比如拼命生下孩子却被冷落的二伯母;比如一分钱掰成两半花,培养出作家女儿的妈妈;再比如成为母亲后,在天灾人祸面前苦苦求生的作家自己。
整部散文里流淌的都是女人的力量。这份力量朴实无华,求索的是如何带着善意和智慧生存下去。
文中有一句话特别触动我,是作者最悲惨的时候她妈妈告诉她的,她说:“老天赏你什么日子,就把什么日子过好吧。”面对不幸,她希望女儿不要堕落逃避,而是去承担和负责。
印象最深的是《生生之金》这一章,几乎每一页都让人如坠冰窖。作家心善,经常仗义疏财。可是这让她丈夫感到痛惜。为了让妻子不再委曲求全,他一步踏错,欠下巨额债务。同一时间作家的外公去世,而此时他丈夫也选择了离开人世以求解脱。
所有重担一瞬间压在了叶浅韵一个人身上。
青松落色,世态炎凉。危机关头,最终是母亲把叶浅韵从冷酷无情的忘川拉回了现实。叶浅韵也由此感受到母爱的意义和女人的力量,靠着家人的支持慢慢走了出来。
在生活的每一个突发状况面前,女人、母亲,总是最先寻找生路的人。无论生活给了她们什么,她们都能在逆境里野蛮生长,生生不息。这是女人的力量。是如同大地一般,隐藏着无限生命力的顽强。
从生育,到生活。女人的奋斗从未停止过。叶浅韵触摸过母亲耕作的泥土,爱上了晴耕雨读的无华生活。同时也把根茎深埋地底,从女性本源的能量出发,用更大的慈悲和智慧去理解、包容世间万物。
命运没有把她蹉跎成一个不堪的妇人,而是铸就了她松竹的坚韧,泥土的芬芳。
叶浅韵的文字是最单纯最清白的低诉。她给了我关于女性力量的鲜明认知,也给了我承担负重的勇气。非常推荐喜欢散文和女性成长类书籍的朋友读一读《生生之门》。
不要错过这颗同你一样真挚的灵魂。
#春日读书会##你读过哪些令你印象深刻的书#
她那么哀痛,却又那么清醒。她是每一个可能会被人世背叛的我们。
好久没读到这样的书了。明明是最真实、最朴素的文字,却让我觉得沉重到读不下去。比起陈年喜貌似平淡的悲怆,我更喜欢《生生之门》将生死枯荣直白地置于浮沉世间的孤勇。
《生生之门》是叶浅韵的散文集。从女性生育开始讲起,回忆她成长的故乡里有关女性的一切。比如拼命生下孩子却被冷落的二伯母;比如一分钱掰成两半花,培养出作家女儿的妈妈;再比如成为母亲后,在天灾人祸面前苦苦求生的作家自己。
整部散文里流淌的都是女人的力量。这份力量朴实无华,求索的是如何带着善意和智慧生存下去。
文中有一句话特别触动我,是作者最悲惨的时候她妈妈告诉她的,她说:“老天赏你什么日子,就把什么日子过好吧。”面对不幸,她希望女儿不要堕落逃避,而是去承担和负责。
印象最深的是《生生之金》这一章,几乎每一页都让人如坠冰窖。作家心善,经常仗义疏财。可是这让她丈夫感到痛惜。为了让妻子不再委曲求全,他一步踏错,欠下巨额债务。同一时间作家的外公去世,而此时他丈夫也选择了离开人世以求解脱。
所有重担一瞬间压在了叶浅韵一个人身上。
青松落色,世态炎凉。危机关头,最终是母亲把叶浅韵从冷酷无情的忘川拉回了现实。叶浅韵也由此感受到母爱的意义和女人的力量,靠着家人的支持慢慢走了出来。
在生活的每一个突发状况面前,女人、母亲,总是最先寻找生路的人。无论生活给了她们什么,她们都能在逆境里野蛮生长,生生不息。这是女人的力量。是如同大地一般,隐藏着无限生命力的顽强。
从生育,到生活。女人的奋斗从未停止过。叶浅韵触摸过母亲耕作的泥土,爱上了晴耕雨读的无华生活。同时也把根茎深埋地底,从女性本源的能量出发,用更大的慈悲和智慧去理解、包容世间万物。
命运没有把她蹉跎成一个不堪的妇人,而是铸就了她松竹的坚韧,泥土的芬芳。
叶浅韵的文字是最单纯最清白的低诉。她给了我关于女性力量的鲜明认知,也给了我承担负重的勇气。非常推荐喜欢散文和女性成长类书籍的朋友读一读《生生之门》。
不要错过这颗同你一样真挚的灵魂。
#春日读书会##你读过哪些令你印象深刻的书#
【依闻起观】
△ 何为正念应认识清楚,正念是息著相之妄念。整个般若经之宗旨,不外无住生心,无住是离相,生心是提起正念,无论学那一种法门,不懂得般若必生障碍,有障碍必有烦恼,所以般若是通一切教义的。不著相即是正念,生的是无住之心,无住的心才是真正的菩提心。
△ 依文字起观照。佛的一切经典,全是由真性理体中流露出来的,全属般若,不懂般若即无法学大乘。观照就是般若现前,真性菩提可能透露出来少分。
△ 怎样成就真见?必须将有见无见均去掉。有见是凡夫,无见是二乘,有所取都是错的,不著不取是解脱。事事清清楚楚,事事不分别,阿赖耶识就不落印象,无印象就没有三世果报。我们学菩萨学不到家,学少分亦好,看不破,看淡一点也好。
△ 大智慧人得无分别智,了达世间的真相,如观自在菩萨照见五蕴皆空。五蕴是色受想行识,色是物质,受想行识是心,世界上万事万法不外色相与心,即物质与精神,物质是空的,精神更是空的。
△ 经云:“不动离二边。”不动是正念,正念即无念,是大菩萨的境界,凡夫应当把标准降低。把念头安住在佛法上,总比安住在世法上强得多。空有二边均非中道:凡夫著有,出不了三界六道;小乘著涅槃偏于空,过犹不及。念一声阿弥陀佛,既不著三界六道,亦不著涅槃,是大乘的境界。 https://t.cn/ROdNOqU
△ 何为正念应认识清楚,正念是息著相之妄念。整个般若经之宗旨,不外无住生心,无住是离相,生心是提起正念,无论学那一种法门,不懂得般若必生障碍,有障碍必有烦恼,所以般若是通一切教义的。不著相即是正念,生的是无住之心,无住的心才是真正的菩提心。
△ 依文字起观照。佛的一切经典,全是由真性理体中流露出来的,全属般若,不懂般若即无法学大乘。观照就是般若现前,真性菩提可能透露出来少分。
△ 怎样成就真见?必须将有见无见均去掉。有见是凡夫,无见是二乘,有所取都是错的,不著不取是解脱。事事清清楚楚,事事不分别,阿赖耶识就不落印象,无印象就没有三世果报。我们学菩萨学不到家,学少分亦好,看不破,看淡一点也好。
△ 大智慧人得无分别智,了达世间的真相,如观自在菩萨照见五蕴皆空。五蕴是色受想行识,色是物质,受想行识是心,世界上万事万法不外色相与心,即物质与精神,物质是空的,精神更是空的。
△ 经云:“不动离二边。”不动是正念,正念即无念,是大菩萨的境界,凡夫应当把标准降低。把念头安住在佛法上,总比安住在世法上强得多。空有二边均非中道:凡夫著有,出不了三界六道;小乘著涅槃偏于空,过犹不及。念一声阿弥陀佛,既不著三界六道,亦不著涅槃,是大乘的境界。 https://t.cn/ROdNOqU
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