一起读原著:《被讨厌的勇气》
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者:【日】岸见一郎;古贺史健

引言

从前,在被誉为千年之都的古都郊外住着一位哲人,他主张:世界极其简单,人们随时可以获得幸福。有一位青年无法接受这种观点,于是他去拜访这位哲人一探究竟。在这位被诸多烦恼缠绕的青年眼里,世界是矛盾丛生的一片混沌,根本无幸福可言。

青年:那么,我就重新向您发问了。先生主张世界极其简单,对吧?

哲人:是的。世界简单得令人难以置信,人生也是一样。

青年:您这种主张是基于现实而并非仅仅是理想论吗?也就是说,您认为横亘在你我人生中的种种问题也是简单的吗?

哲人:当然。

青年:好吧。在开始辩论之前,请允许我先说明一下此次造访的目的。首先,我冒昧造访的首要缘故就是要和先生充分辩论,以见分晓;其次,如果可能的话,我希望能让先生您收回自己的主张。

哲人:呵呵呵……

青年:久闻先生大名。据说此地住着一位与众不同的哲人,提倡不容小觑的理想论——人可以改变、世界极其简单、人人能获得幸福。对我来说,先生的这些论调我都无法接受。
所以,我想用自己的眼睛去确认,哪怕是微小的不当之处也要给您纠正过来。不知是否打搅您了?

哲人:没有,欢迎之至。我自己也正期待着倾听像你这样的年轻人的心声以丰富学问呢。

青年:非常感谢。其实我也并非是想要不分青红皂白地否定先生。首先,假定先生的说法成立,我们从这种可能性开始思考。
世界是简单的,人生也是如此。假若这种命题中含有几分真理,那也是对于孩子的世界而言。孩子的世界没有劳动或纳税之类的现实义务,他们每天都在父母或社会的呵护下自由自在地生活,未来充满无限希望,自己也似乎无所不能。孩子们的眼睛被遮盖了,不必去面对丑恶的现实。

的确,孩子眼中的世界呈现出简单的姿态。
但是,随着年龄的增长,世界便逐渐露出真面目。人们不得不接受“我只不过如此”之类的现实,原以为等候在人生路上的一切“可能”都会变成“不可能”。幸福的浪漫主义季节转瞬即逝,残酷的现实主义时代终将到来。

哲人:你的话的确很有趣。

青年:还不仅如此。人一旦长大,就会被复杂的人际关系所困扰,被诸多的责任所牵绊。工作、家庭或者社会责任,一切都是。当然,孩提时代无法理解的歧视、战争或阶级之类的各种社会问题也会摆在你眼前,不容忽视。这些都没错吧?

哲人:是啊。请你继续说下去。

青年:如果是在宗教盛行的时代,人们也还有救。那时,神的旨意就是真理、就是世界、就是一切,只要遵从神的旨意,需要思考的课题也就很少。但现在宗教失去了力量,人们对神的信仰也趋于形式化。没有任何可以信赖的东西,人人都充满了不安和猜忌,大家都只为自己而活,这就是所谓的现代社会。

那么,请先生回答我。在这样的现实面前,您依然要说世界是简单的吗?

哲人:我的答案依然不变。世界是简单的,人生也是简单的。

青年:为什么?世界是矛盾横生的一片混沌,这难道不是有目共睹的吗?

哲人:那并非是“世界”本身复杂,完全是“你”把世界看得复杂。

青年:我吗?

哲人:人并不是住在客观的世界,而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界,而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。

青年:那是怎么回事呢?先生和我不是都生活在同一个时代、同一个国家、看着相同的事物吗?

哲人:是啊。看上去你很年轻,不知道有没有喝过刚汲上来的井水。

青年:井水?啊,那是很久以前的事情了,位于乡下的祖母家有一口井。炎炎夏日里在祖母家喝清凉的井水可是那时的一大乐趣啊!

哲人:或许你也知道,井水的温度是恒定的,长年在18度左右。这是一个客观数字,无论谁测都一样。但是,夏天喝到的井水感觉凉爽,而冬天饮用时就感觉温润。温度恒定在18度,但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。

青年:这是环境变化造成的错觉。

哲人:不,这并不是错觉。对那时的“你”来说,井水的冷暖是不容否定的事实。所谓住在主观的世界中就是这个道理。“如何看待”这一主观就是全部,并且我们无法摆脱自己的主观。
现在,你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混沌。但是,如果你自身发生了变化,世界就会恢复其简单姿态。因为,问题不在于世界如何,而在于你自己怎样。

青年:在于我自己怎样?

哲人:是的。也许你是在透过墨镜看世界,这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此,你需要做的是摘掉墨镜,而不是感叹世界的黑暗。
摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼,而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此,你依然能够摘掉墨镜吗?你能正视这个世界吗?你有这种“勇气”吗?问题就在这里。

青年:勇气?

哲人:是的,这就是“勇气”的问题。

青年:哎呀,好啦!反驳的言辞我有很多,但这些好像应该暂且放一放再说。我要确认一下,先生说“人可以改变”,对吧?您认为只要自身发生变化,世界就会恢复其简单姿态,是这样吗?

哲人:当然,人可以改变。不仅如此,人还可以获得幸福。

青年:所有的人都不例外吗?

哲人:无一例外,而且是随时可以。

青年:哈哈哈,先生您口气可真大呀!这不是很有趣吗,先生?现在我马上就要驳倒您!

哲人:我乐意迎战。那咱们就好好辩论一番吧。你的立场是“人无法改变”,对吧?

青年:无法改变。目前,我自己就在为不能改变而苦恼。

哲人:但是,同时你自己又期待改变。

青年:那是当然。如果可以改变,如果人生可以重新来过,我甘愿跪倒在先生面前。不过,也许先生会输给我。

哲人:好吧。这真是很有意思的事情。看着你,让我想起了学生时代的自己。想起了年轻时为探求真理而去寻访哲人的血气方刚的自己。

青年:是的,就是那样。我也是正在探求真理,人生的真理。

哲人:之前我从未收过弟子,而且也一直都感觉没那种必要。但是,自从成了希腊哲学信徒之后,特别是邂逅“另一种哲学”以来,我感觉自己内心的某个角落一直在等待着像你这样年轻人的出现。

青年:另一种哲学?那是什么呀?

哲人:来,请去那边的书房。就要进入漫长的深夜了,给你准备一杯咖啡什么的吧。 https://t.cn/zRvzgr4

芜杂集:《扎心》
“东坡肉”,一碗红尘的美味,却是苏轼的扎心之味。苏轼的一生都十分坎坷,他没有心浮气躁悲观消沉,开荒种地,食味烟火,约三两好友把酒言欢和吟诗作对。也是,在这个世界,谁又不是苏东坡呢?有很多精彩,也有很多无奈。苏东坡的佛性,怕是今天的你我学不来的。人人心中都有桃花源,却不是人人都是苏东坡。日子,有伤有痛,总以为这是岁月布的局,总以为这一切都是天意。如今年纪大了,日子久了,伤口开始自动愈合了。曾经在夜深的地铁站里,有人就突然地泣不成声,又突然沉默不语了。反反复复,日日夜夜,这些画面在脑海里挥之不去。电影《大话西游》主题曲《一生所爱》,是让人断肠,又是那么让人神往。我想如果苏东坡至此音此景,也会把自己的深情似海,会留下更多的千古无限惆怅的文字给世人。
《大话西游》,男女主角的五百年。“东坡肉”,苏轼苏东坡的隐藏。一面物是人非,一面再对花月,看之百遍,食之一味,犹不觉厌。“曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此⋯⋯”感情是在细碎的日子里,同样地,红尘美味的“东坡肉”也是生活的点滴感悟,让有情有味的人们在尘世的轮回中挣扎。情感有时在灵魂深处,无时无刻不在呐喊着,可是人生又是在夹缝中的行走。年少时看《大话西游》会忍不住笑出声音来,如今再看至尊宝,仅仅微微一叹,再陷入沉默的红尘岁月中。是宿命,还是世间本是如此。面对千篇一律的生活,一碗“东坡肉”是极好的,让岁月有有回忆。虽然有着万语千言总不能言的无奈,却给予逝去年华留下了些许不同的滋味。我们这些俗人很难确定五百年后的事情,但可以确定的是至尊宝和你我心中充满了许多遗憾和无奈。
最易逝去是心境,如果一个人未到死别,就注定会经历无数的生离。所以苏轼感叹:人生如逆旅,我亦是行人。或许,我们是谁,会遇见谁?都不重要,重点是不要去品红尘的扎心之味。尤如从古至今,红尘的“离愁别恨”就是一个永远写不完的题材,而“味道”少之又少。“无一物中无尽藏,有花有月有楼台。”灵魂的清澈如泉水,修得是自在心,回归了内心。虽不及至尊宝的大彻大悟,“生亦何欢,死亦何苦”,却都是认为人生终究是一场虚无缥缈的过程。夜深了,月明了,友到了,酒满了,“东坡肉”也上桌了,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”。虽今夜是寂静的,也是喧嚣的,却让人忘记了扎心的事情。应验苏轼的“饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪,世财不义切莫取,和气忍让气自消”。亦真亦幻,经历了种种扎心之后,结果也就被注定好了。在一个越来越动荡的世界,一味一食一心,学会了漫漫长路的行走。
走在路上,被人说:“那个人样子好怪啊!他好像条狗啊!”是的,被岁月摧残的日子,我又何尝不是条狗呢。只是这条狗,爱食“东坡肉”,从不耿耿于怀,也从不去伤怀叹息,只是不断在向前方默默地走,认为这是个解读的过程,红尘的缘起缘落,岁月的聚散分离,不过是寻常,不过是扎心的滋味。世态炎凉的况味,试着去理解别人的淡薄与冷漠,没有谁一开始就是冷漠的,那只是历尽沧桑的一种迫不得已。或许很多时候,唯有冷漠,才是对人最好的保护,而不至于那么扎心。吃着“东坡肉”,喝着烈酒,生活没有了羁绊,没有了烦恼,让心天马行空,让岁月清逸洒脱。作为庸常的我们,吃点喝点之后,住房、医疗、教育,这些不琐碎的事情,剪不断的千头万绪。人生没有如果,只有后果和结果,扎心的不再回来,回来的也还是有扎心的味道。不管暗自有多少次叹息,有多少次啜泣,又有多少次辗转难眠。醒来,还是该吃吃,该喝喝,依然不影响别人的欢声笑语。

#嬴光[超话]#
〃一点碎碎念。
或许9岁的小光还可能把褚嬴当作是一个外挂。
但16岁的小光 一定是把褚嬴当作了一个实实在在的人。
不是虚无缥缈的魂魄 更不是一个可有可无的“外挂”,而是一个随时随地为他出谋划策 陪他快乐、陪他难过的形影不离的朋友。
在我看来 朋友这个词还远远不足以形容出嬴和光之间的羁绊 他们的情感高于友情 高于爱情 他们是用了一千年才换来八年相识、相伴、相知的知己。
“请你带我进入 围棋的世界吧。”
“四剑客围棋社 就这么定了!”
“我的老师 一直都是褚嬴。”
小光给足了褚嬴存在感 时刻告诉他 你不是一个虚无缥缈的存在 而是我生命中极其重要不可缺失的部分。
因为小光的存在 褚嬴的世界才有了色彩。
因为褚嬴的存在 小光的才华才得以发展。
他们对彼此都太重要了。
重要到 一个下了一千年围棋 只为找出神之一手的棋神 会说出“想跟着小光永远下棋 就算找不到神之一手也没有什么关系。”
重要到 一个曾经认为“我不喜欢围棋 但我更不喜欢你。”的小孩 诚恳地说出“没你我下什么围棋。”
小光那么直男的一个人 所有的偏爱和例外都给了褚嬴。
时时刻刻关注着褚嬴 一看到褚嬴不开心 小光就变着法子哄他。
小光把清冷孤寂的月亮一点一点拉入了凡尘 他们相遇是因为围棋 但他们之间从来都不只有围棋。
“你是我的眼。”
“以后我的每一个生日 都留在今天过。”
我难以想象 褚嬴走后 小光是怎么熬过去的。
一个平时天天嘻嘻哈哈的小孩儿 跳湖、跑去山里找那棵300岁的树、在兰因寺前长跪不起。
即使是半年后回到了棋坛 也是因为只有下棋 才能不断地相见。
“我不想管什么定数 我只想让他回来 我难受 师傅。”
“只要你愿意回来 我什么都可以不要。”
不管有多么难受 小光也不愿意“就当那是一段从未有过的时光。”
就算所有人都忘记了褚嬴 就算褚嬴在世人眼里永远只能是“无名氏” 他也会忘记他 他会牢牢记住和褚嬴的每一个瞬间。
“你的棋就证明了你存在过。”
事实上 小光的棋 也同样证明了褚嬴存在过。
连懒和尚都说 你的棋倒是跟这无名氏有几分相似。
他们都把彼此看得太重要 却又把自己看的太卑微。
“我回来你开心吗?”
“是不是我学得不够好 你怎么说走就走了呢。”
不知道 四十岁的时光 是不是依然会想着“如果当初我再对他好一点 他是不是就不会走了。”
不知道褚嬴走后 小光是不是会特别后悔为什么9岁那年自己要赶他走。
他们之间 没有一辈子 只有短短的八年 因为自己的任性 还错过了六年。
但这八年 会成为小光一生最难忘最珍视的回忆 也是他再也回不去的曾经。
嬴光的结局非常虐心 但更让人难受的是 这样的结局 已经是他们倾尽全力所能够达到的最好的结局了。
褚嬴走后 小光说 第一次觉得自己好孤独。
不知不觉中 褚嬴已经完完全全地融入小光的生活中去了 曾经和褚嬴一起到过的每一个地方 都成了看不得的痛。
褚嬴走后半年小光都不敢碰棋 再也没有人会对他说“你做得很好”、“你专心下棋 我帮你挡着”、“宁愿看不到你下棋 我也不愿意看到你不快乐地下棋”、“小光的天赋无人能及”、“我永远都期待 你能在这个新世界里大放异彩”。
“少年啊 如果你能看到这伤痛的痕迹 就让我居住在你内心的角落吧。”
“虽然我走了 但我始终都在。”
“哪有什么你的棋我的棋 我们一起下出的棋 就是最好的围棋。”
“古路无行客,寒山独见君。”
褚嬴 一直都在小光的内心。


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