我們平時經常說到念佛三昧，不知道念佛三昧有這麼大的威力。念佛三昧是三昧中王，它不是普通的大定。佛現在正念阿彌陀佛，阿難知不知道？我們剛才在前一段裡說，釋迦牟尼佛念阿彌陀佛，這個事阿難知不知道？他是知道的。我們有些同修可能有疑問，或者有猜疑，是不是阿難提出這個問題，他不知道釋迦牟尼佛是在念阿彌陀佛？不是的，阿難是知道的。還有一個在這裡我需要跟大家說一句的，是阿難尊者決定不是一個初果羅漢。他現在所示現的是個初果羅漢，但是我在這裡告訴大家，他絕對不是真正的初果羅漢。他是誰？他是佛菩薩再來。幹什麼來的？幫助佛弘法利生的。大家看看他的身分，他是佛最小的堂弟是不是這樣？他來到這個世間的使命就是幫助佛陀弘法利生。所以他的身分，我們不要把他定在是初果羅漢上。（刘老师第一次复讲《无量寿经》）

金刚经的智言慧语 ：【《弥陀经》云：释迦牟尼，能为什难希有之事，能于五浊恶世中，得阿耨菩提。甚难希有，即第一希有也。】蕅益大师的《弥陀经要解》，是一部不可思议的著作，我们净宗印光大师对他赞叹备至，说：「即使是古佛再来，给弥陀经做个注解，也不能超过其上。」这是把《弥陀要解》赞叹到颠峰，赞叹到最高处！我们晓得，印光大师是大势至菩萨再来的，大势至菩萨这样赞叹，蕅益大师到底是什么人？古书上没有记载，我们看到大势至菩萨这样赞叹，他要不是阿弥陀佛再来，准定是观世音菩萨再来。注得是好，是真好！蕅益大师有不少地方发前人之所未发，实在是非常的难得。其中最重要的，就是告诉我们，释迦牟尼佛成佛是念佛成佛的，这是从前我们没有听说过的，古书里也没人说过，蕅益大师在《要解》里为我们说的。有没有证明？有，就在《弥陀经》上，我们《弥陀经》读了不少遍，没有发现，他替我们指出来，这非常希有。在五浊恶世，示现证得无上菩提，这不但在世间是第一希有，出世间也是第一希有。这个话里面的含义，我们要能够体会。什么意思？我们能够一心一意念佛求生净土，就是第一希有。何以见得是第一希有？这个人在一生当中，生到西方极乐世界就不退成佛，这能说不希有吗？这能说不是第一希有吗？法门无量无边，不能保证你在这一生当中圆满成佛，唯独念佛法门，确确实实是一生圆满成佛，所以它真的是第一希有。

　　也许诸位同修说：此地讲的是《金刚经》，不是《弥陀经》。你不会看的，《金刚经》不是《弥陀经》，《弥陀经》不是《金刚经》。你如果会看，没两样，一桩事情。江味农居士就是教宗般若，行在弥陀，他写《金刚经讲义》，他研究《金刚经》四十年，真的是《金刚经》的权威，他是一门深入。他怎么修持？他念阿弥陀佛，求生净土。念佛求生净土与般若有什么关系？关系可大了，因为念佛法门是最高的智慧，若不是最高的智慧、最大的福德，他不相信。他能够相信这个法门，能够发愿求生，能够深信不疑，高度的智慧，真智慧。能够发愿求生是大福德，福慧双修。信是智慧，愿是福德，没有圆满的智慧福德，这个法门叫难信之法。有人信《金刚经》，不信阿弥陀佛，什么道理？智慧还不到家，还差一截。如果他智慧再提升，他就相信，这个意思很深很深。

「大教緣起」，什麼是大教？大教在這裡就是指這一部，廣大、圓滿、直捷、方便、究竟的稀有法寶，也就是指這一部《無量壽經》。「緣起」是什麼意思？就是發起的原因、因緣。換句話說，就是世尊因為什麼緣由宣講這部大經的？就這個意思。在這品經文裡，我們看到釋迦牟尼佛放光現瑞，這種現瑞放光，阿難尊者見到世尊的瑞相，生起了稀有之心。為什麼阿難能生起稀有之心？因為世尊像今天這樣放光現瑞，阿難是從來沒有看見過的。所以他就出來啟請，就是請問世尊，是什麼原因今天這樣現瑞、這樣放光？世尊就答覆阿難之請，在這種因緣下為我們宣說這部，廣大、圓滿、直捷、方便、究竟、第一稀有難逢的法寶，就是這個因緣。什麼因緣？阿難啟請的。所以我說到這裡，我們大家得深深的感恩阿難尊者，如果沒有阿難尊者的啟請，我們今天就不會遇到這部《無量壽經》。