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【骊山老母圣诞[蛋糕]｜听圣母指授黄帝天机《阴符》秘要】
骊山老母，又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女，上古降于骊山。为拯救乱世，每逢应劫转道运，大显威灵，召贤纳士，授门徒，传仙法，有坤道十八姑，乾元子十二徒，道果成，镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身，常在天地善恶转化的时候，以神秘身份化现示相，为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难，因而广被世人崇奉。
骊山老母，一般认为骊山老母的圣诞是农历六月十三，另外也有七月十二的说法。传说骊山是老母炼石补天时的座骑奉命而化，腹出温泉神汤，沐浴能治百病。骊山上有老母宫，主祀骊山老母。据殿内现存的《创修山路碑》记载，该殿始建于秦，唐初重建，可见骊山老母信仰由来已久。
一、骊山老母保西垂，西垂以其故和睦
《史记·秦本纪》中记载申侯对孝王说：“昔我先，郦山之女，为戎胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”据史家考证，骊山女为戎胥轩妻，正当商、周之间。
《汉书·律历志》载张寿王言：骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为老母。
《集仙录》记载骊山女天姿绰约，风华绝代，秦始皇曾在骊山偶遇，一时心生恶念，受到骊山女的惩罚。此后骊山女老化了自己的仙貌，人们遂以“老母”称之。
二、教授阴符三百字，寿算天机俱解说
骊山老母
唐代李筌好神仙之道，在嵩山得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。《太平广记》卷六十三引《集仙传》说，李筌常历名山，博采方术，因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：“火生于木，祸发必克。”李筌见其明确《阴符经》要义便启问，岂料老母已得《阴符经》三元六周甲子（合约一千八十年），便稽首礼拜说明的经经过，以问玄义。老母训诫说，能得《阴符经》，当须名列仙籍，骨相应仙，而后可以语至道之幽妙，启玄关之锁钥耳。不然者，反受其咎也。少年颧骨贯于生门，命轮齐于日角，血脉未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐智。老母见其四十五岁有大厄，书丹符而化解后，细说《阴符经》要义。
老母开示说，阴符经是上清秘法，玄台所尊，治国则国家太平，修身便可得道，是至道的核心要诀。黄帝战蚩尤，诛强伐叛，三年作战百次，也没有胜利。因诚心斋戒，禀告上天归罪自己，请求天命。九灵金母命蒙狐使者授给玉符，然后就通天达诚，感动天帝。天帝又命玄女教给他兵机，赐给黄帝九天六甲兵信之符，这本书才在世上流行。《阴符》总共三百多字，一百字解说道，一百字解说法，一百字解说术。上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术，都出自天机，合乎神智。观看了它的精妙，黄庭八景就不以为玄；洞察它的至要，经传子史就不足以称为文章；考较它的巧智，孙吴韩白等人都不足以称作奇人。《阴符经》又称《黄帝天机之书》，不是奇人不可随便传授。九窍四肢不全，或悭贫愚痴、骄奢淫逸的人，一定不能让他们知道它。凡是传给爱好相同的人，应当斋戒之后传给他，有本的人是师父，受书的人是弟子。不要攀附权贵，违反者夺寿二十，每年七月七日写一本，藏名山石岩中便可以得增加寿命。本命日诵持七遍，有益心机，加年寿，出三尸，下九虫，秘而重之。至人学之得其道，贤人学之得其法，凡人学之得其殃。经上说君子得到它可以固身，小人得到它可以丧失性命，原因是小人泄露天机。
老母说完《阴符经》要义以让李筌谷中取水后，返回时独有麦饭不见老母。只是在石头上留着几升麦饭。李筌也没有再见到骊山老母。李筌吃了麦饭以后，就绝食求道，注解《阴符》，陈述二十四机，著《太白阴经》，又写下了《中台志阃外春秋》，流传后世。
二、骊山老母的演绎
恭逢骊山老母圣诞，认识拯救乱世的上八洞古仙女
骊山老母在小说或戏曲中也扮演了重要的角色，教出了许多英雄女将，如唐代樊梨花、宋代穆桂英，甚至蛇仙白素贞、化蝶祝英台等，都是骊山老母的徒弟。据说，一代诗仙李白，也是在骊山老母“铁杵磨绣针，功到自然成”的启发下成就的。另外，在有关骊山老母的影视作品中，《西游记》中的无论是为孙悟空治疗眼疾，还是“四圣试禅心”，骊山老母都备受尊崇，影响很广。
每年农历六月十一至十五，是骊山当地的庙会，来往朝山拜母的香客游人，千千万万，日以继夜，络绎于途，歌唱于野，颂赞于山，祈福求子，声闻绣岭。
〖老母宝诰〗
志心皈命礼
万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。
志心称念玄灵妙元慈尊，不可思议功德。
文章来源：网络（原作者不详，侵删）
图源：影视资料
【骊山老母圣诞[蛋糕]｜听圣母指授黄帝天机《阴符》秘要】
骊山老母，又称黎山老母、梨山老母。在道教尊为“懿德玄妙慈尊”、“玄灵妙元慈尊”、“护国懿德元君”等。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女，上古降于骊山。为拯救乱世，每逢应劫转道运，大显威灵，召贤纳士，授门徒，传仙法，有坤道十八姑，乾元子十二徒，道果成，镇天宫。老母是为天地正气智慧的化身，常在天地善恶转化的时候，以神秘身份化现示相，为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难，因而广被世人崇奉。
骊山老母，一般认为骊山老母的圣诞是农历六月十三，另外也有七月十二的说法。传说骊山是老母炼石补天时的座骑奉命而化，腹出温泉神汤，沐浴能治百病。骊山上有老母宫，主祀骊山老母。据殿内现存的《创修山路碑》记载，该殿始建于秦，唐初重建，可见骊山老母信仰由来已久。
一、骊山老母保西垂，西垂以其故和睦
《史记·秦本纪》中记载申侯对孝王说：“昔我先，郦山之女，为戎胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”据史家考证，骊山女为戎胥轩妻，正当商、周之间。
《汉书·律历志》载张寿王言：骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为老母。
《集仙录》记载骊山女天姿绰约，风华绝代，秦始皇曾在骊山偶遇，一时心生恶念，受到骊山女的惩罚。此后骊山女老化了自己的仙貌，人们遂以“老母”称之。
二、教授阴符三百字，寿算天机俱解说
骊山老母
唐代李筌好神仙之道，在嵩山得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。《太平广记》卷六十三引《集仙传》说，李筌常历名山，博采方术，因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：“火生于木，祸发必克。”李筌见其明确《阴符经》要义便启问，岂料老母已得《阴符经》三元六周甲子（合约一千八十年），便稽首礼拜说明的经经过，以问玄义。老母训诫说，能得《阴符经》，当须名列仙籍，骨相应仙，而后可以语至道之幽妙，启玄关之锁钥耳。不然者，反受其咎也。少年颧骨贯于生门，命轮齐于日角，血脉未减，心影不偏，性贤而好法，神勇而乐智。老母见其四十五岁有大厄，书丹符而化解后，细说《阴符经》要义。
老母开示说，阴符经是上清秘法，玄台所尊，治国则国家太平，修身便可得道，是至道的核心要诀。黄帝战蚩尤，诛强伐叛，三年作战百次，也没有胜利。因诚心斋戒，禀告上天归罪自己，请求天命。九灵金母命蒙狐使者授给玉符，然后就通天达诚，感动天帝。天帝又命玄女教给他兵机，赐给黄帝九天六甲兵信之符，这本书才在世上流行。《阴符》总共三百多字，一百字解说道，一百字解说法，一百字解说术。上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术，都出自天机，合乎神智。观看了它的精妙，黄庭八景就不以为玄；洞察它的至要，经传子史就不足以称为文章；考较它的巧智，孙吴韩白等人都不足以称作奇人。《阴符经》又称《黄帝天机之书》，不是奇人不可随便传授。九窍四肢不全，或悭贫愚痴、骄奢淫逸的人，一定不能让他们知道它。凡是传给爱好相同的人，应当斋戒之后传给他，有本的人是师父，受书的人是弟子。不要攀附权贵，违反者夺寿二十，每年七月七日写一本，藏名山石岩中便可以得增加寿命。本命日诵持七遍，有益心机，加年寿，出三尸，下九虫，秘而重之。至人学之得其道，贤人学之得其法，凡人学之得其殃。经上说君子得到它可以固身，小人得到它可以丧失性命，原因是小人泄露天机。
老母说完《阴符经》要义以让李筌谷中取水后，返回时独有麦饭不见老母。只是在石头上留着几升麦饭。李筌也没有再见到骊山老母。李筌吃了麦饭以后，就绝食求道，注解《阴符》，陈述二十四机，著《太白阴经》，又写下了《中台志阃外春秋》，流传后世。
二、骊山老母的演绎
恭逢骊山老母圣诞，认识拯救乱世的上八洞古仙女
骊山老母在小说或戏曲中也扮演了重要的角色，教出了许多英雄女将，如唐代樊梨花、宋代穆桂英，甚至蛇仙白素贞、化蝶祝英台等，都是骊山老母的徒弟。据说，一代诗仙李白，也是在骊山老母“铁杵磨绣针，功到自然成”的启发下成就的。另外，在有关骊山老母的影视作品中，《西游记》中的无论是为孙悟空治疗眼疾，还是“四圣试禅心”，骊山老母都备受尊崇，影响很广。
每年农历六月十一至十五，是骊山当地的庙会，来往朝山拜母的香客游人，千千万万，日以继夜，络绎于途，歌唱于野，颂赞于山，祈福求子，声闻绣岭。
〖老母宝诰〗
志心皈命礼
万灵主教。方方阐化。骊山洞玄奣。成仙秘笈之道。口传法罡普照。媘梯妙灵。道高仙籍尔深。是为上八洞古仙之一。口口适议开窍。上皇阴符经。玉阙大开方便门。哲解太上三清六籍。先天罡诀。九鼎丹书玄奥。口口相传。哲议九仙。修真玄道。七十二化。妙灵法身。辅佐天径。驱邪缚魅。拯救苍生。护朝卫国。安邦乐业享太平。上徳普照。归命万灵主教。浩德恩师。大悲大愿。大圣大慈。灵宝天师。金光烁处。大施法旨。日月光辉。玉封护国懿德元君。骊山老母大慈尊。
志心称念玄灵妙元慈尊，不可思议功德。
文章来源：网络（原作者不详，侵删）
图源：影视资料
1、有杀只论杀，无杀方论用
只要去杀星，不怕提要重。要进修子平，能力了解这句话得寄
义，也就是说必需了解《渊海子平》所说的作甚用神?简略的
说，用神是月令的货色!比方月令显露出官，即官为用神，显露
出伤官，伤官即为用神，……除了比劫!并不是官重了官就不是
用神;伤官重了伤官就不是用神;进修平衡论或许扶抑论这每每
觉得使八字均衡的即为用神。
有杀只论杀的意义是，八字如有杀星于月令或许杀透天干，那末
，以杀为用神。无杀方论用便是八字没有杀为
月令或许杀透天干，那末再追寻此外用神。后两句意为只需有杀
星，能用印、食伤去之，或许比劫伴侣挡之，便是坏事。若命局有可以或许制住杀的货色，当然不怕月令杀多重，便是“一仁可化”得事理。
2、有病方为贵，无伤不是奇
格中如去病，财禄喜相随。八字如果无病，那么大运或许流年参
与便是病，无病的八字就酿成有病，那还有坏事?显然终身挫折!以是有些所谓的巨匠觉得八字中和为贵简直是乱说。八字若
中和了贵气，那么大运流年参与若何中和?功成名就者哪一个没
有性情?没有斗志?实在人生需求波涛，争斗款式的病便是激发
人争斗的货色中和的八字就像一个没有斗志，没有性情，过干
养尊处优的人，当环境(大运)起到晦气的变迁的时间，每每不知道若何适从，一败涂地。
若八字有病，比方官印款式，官轻印重，印便是病，如果大运或
许流年有财去印生官，那末便是去了款式中的病，就会是好运，
当然八字原局不克不及有伤官。很显然这个病若深到骨髓，是癌症的早期，那就很难有治愈的药，治不好，那还谈甚么功成名
就?以是病的轻重，便是款式的高下。以是咱们在看命的时间遇
到八字基础无病时很难肯定哪一个大运是好运或许坏运
南山文全口
南地怕逢申，南方休见酉。此句意义为甲乙日生人八字金多成
党，轻易涌现贫富南北极分解或许大起大落之象之象。当甲生寅
月，木曾经成材，金还不成器，金多为吉，喜南边火地练金取
材，繁华可求，最忌流年遇申冲禄，木乘火气犯太岁，流年必凶。
当甲木非建禄，此木还在成长时代，金多，金本成器，宜走南边
制杀为贵气，最忌流年遇申，金水旺相，破了食伤制杀款式:Z
生卯月，柔木曾经盘根错节，枝叶蕃庑，当用少金修裁，金多，
走南方运将繁华可期，最忌流年遇西，水木相生，木乘旺气，犯
太岁，将见阴险。
4、建禄生提月，财官喜透天
不宜身再旺，惟喜茂财路。月令建禄，喜财官透于天干，只需八
字无杀(意义杀不透也没重根间接冲克到禄)，就不适合走身旺
的大运，最佳是走财旺之地，繁华必来也。作为前人的断语当然
不能说每一个命局都适宜，还要涉及到禄根是不是被坏。禄根不坏，都可以担八字财官，只是费劲水平罢了。这些断语能够说是至理名言。
5、土厚多逢火，归金旺遇秋
冬天水木泛，名利总踏实。日元土太强，厚，需木来疏，能力显
出士的用途，种子能力生根抽芽，然则运转火地，焚万物，增添
土的气力，繁华难求:金日元旺相，行运遇东方金乡，是木火财
官死绝休囚之地，忙碌奔走;木生冬日，运转南方，水多金沉。
火灭，木飘，谈何名利。
6、甲乙生居卯，金多反不祥
不宜重见杀，火地得衣粮。意为甲木得刃，乙木得禄月令，不惧
官杀混淆。甲木月令得卯，八字金处休囚地，甲木生卯想脱根成
材，需用庚金砍伐成型，辛金小刀雕刻成艺术品，然则庚辛金在
卯月晦气，行火地炼金更显磨刀之功。最忌杀星堆叠无官，大刀
难雕美玉，究竟庚金在卯处胎地，堆鲁也显其重，
乙生卯月，恰是枝叶茂盛之时，柔木不惧庚金大斧，能够合之
幸金杀绝干印，晦气六能修男信败叶只能修前枯枯败叶
7、八月官星旺，甲逢秋气深
财神兼有助，名利天然亨。这句话要注意懂得“财神兼有助”是什
么意义。甲生八月秋日西金旺地，正官当令，逢官看财，有财
神，日元兼有印助，财印不互碍，名利天然离开。
8、是曲生正月，庾辛干上逢
南离推繁华，坎地却为凶。甲木生于正月寅，建禄，此时甲木已
是参天大树，天干透庚金或许辛金或许庚辛齐透:喜利斧雕刀使
之成器，寅月为金之死绝之地，金钝，当以火炼制，方能达取材
之美。当运转南方，金生水，难发扬木工之功，增添甲木走向腐
败，朽木弗成雕也!
9、甲乙生三月，庚辛戌未存
丑宫壬癸位，何虑见无根。若文学功底或许八字功底浅者，轻易
对此断语误会或许污蔑其义。
意为甲、乙生于三月辰，为水印库，如有庚或许辛即可成杀印相生或许官印相生，凸权贵气。
庚在戌库是衰地，辛在未库是衰地，八字遇此，官杀有力不贵:
当甲乙生三月，透庚或许辛，地支出现丑库，丑乃壬癸水余气
然则丑乃金库，不怕官杀在月令无根，于是八字有此能够权贵
气。
10、火忌东方酉，金沉怕水伤
木神休见午，水到卯宫伤。这句话很多人误解了。实际上是讲
甲、丙、庚、壬四阳干所忌。丙火不怕庚金，遇辛反怯。当兵火弱时，最忌行运酉地，按十二永生诀，酉乃丙火死地，不单单由于丙死于酉，更由于酉会冲丙火正印乙之禄根生杀来克身。
金沉便是庚金弱时，最忌行运子地，由于子是庚的死地，更由于
子会冲康金的丁己禄地午，破了庚金救命的本源，阴暗无用被抛
弃。木神甲弱之时，最忌走入午火死地，更由于午会冲甲的子水
印地，使甲木无奈成长，难成参天大树。壬水弱之时，最忌行王之死地卯，不但时他病的更重，还会破强劲壬水而依附的印星禄根西根。
11、土宿休行亥，临官在巳宫
南方根有旺，坎北莫重逢。戊土尽管厚重，然则生于冬季休囚之
地，申酉戌是戊土的病、死、坟场，土质松散，金子显露，难育
万物，最忌大运顺行至亥绝地，亥是洪水，暴雨一至，松散的士
必惹起山体滑坡。南方也不是戊土旺地，戊土遇冷万物将飞快成
长以至枯败。最喜大运逆行至南边火土旺地，炼申酉之金。
12、阴日向阳格，无根月建辰
东方另有贵，惟怕火来侵。作甚阴日向阳格?辛日戊子时，暗六阴向阳款式。辛金在子上是永生书院。辛金以戊土为印，癸水为食神，子是癸水禄根，时上有明戊暗癸，柱中不见丙、丁、午
字，为冲开(子能够暗冲出午中丁火)，通身旺月，是大贵的
命;犯丙、午、丁字，不贵。若欠亨月，通运，也贵气。
当是此款式时，八字辛金无根月令为辰，运走东方身旺之时贵
气，最怕南边火地(南边火地破了阴日向阳格】
13、乙木生居酉，莫逢金巳丑
繁华坎离宫，贫苦申西守。乙木生于八月，木之死绝之地，最忌
八字再出现金旺或许巳丑(齐集西向金，并且丑会冲乙木库地未，已会冲乙木正印亥地):八月乙木，大运转坎水之地能够化杀生身，行火旺南边能够制杀，当取繁华;若申酉金没有制化当然贫了。
14、甲乙若逢申，杀印暗相生
木旺金逢旺，冠袍必挂身。甲、乙日元遇到月令或许自坐申，电
中藏壬水可暗化庚金滋养甲乙木，由于申(河道)的特殊性;当木旺遇到金旺之时，势必功名挂身。
15、丙火怕相逢，南方返有功
尽管宜见水，犹恐对提冲。丙火是太阳之火，最忌天干透两丙是全部八字在炎炎骄阳之下。骄阳阵雨事后，好天往往是美妙的，是以丙火喜水既济，走南方水运即好:尽管丙火喜水，然则当月#酉金命理风水大讲堂[超话]# https://t.cn/Rxdg3hW
只要去杀星，不怕提要重。要进修子平，能力了解这句话得寄
义，也就是说必需了解《渊海子平》所说的作甚用神?简略的
说，用神是月令的货色!比方月令显露出官，即官为用神，显露
出伤官，伤官即为用神，……除了比劫!并不是官重了官就不是
用神;伤官重了伤官就不是用神;进修平衡论或许扶抑论这每每
觉得使八字均衡的即为用神。
有杀只论杀的意义是，八字如有杀星于月令或许杀透天干，那末
，以杀为用神。无杀方论用便是八字没有杀为
月令或许杀透天干，那末再追寻此外用神。后两句意为只需有杀
星，能用印、食伤去之，或许比劫伴侣挡之，便是坏事。若命局有可以或许制住杀的货色，当然不怕月令杀多重，便是“一仁可化”得事理。
2、有病方为贵，无伤不是奇
格中如去病，财禄喜相随。八字如果无病，那么大运或许流年参
与便是病，无病的八字就酿成有病，那还有坏事?显然终身挫折!以是有些所谓的巨匠觉得八字中和为贵简直是乱说。八字若
中和了贵气，那么大运流年参与若何中和?功成名就者哪一个没
有性情?没有斗志?实在人生需求波涛，争斗款式的病便是激发
人争斗的货色中和的八字就像一个没有斗志，没有性情，过干
养尊处优的人，当环境(大运)起到晦气的变迁的时间，每每不知道若何适从，一败涂地。
若八字有病，比方官印款式，官轻印重，印便是病，如果大运或
许流年有财去印生官，那末便是去了款式中的病，就会是好运，
当然八字原局不克不及有伤官。很显然这个病若深到骨髓，是癌症的早期，那就很难有治愈的药，治不好，那还谈甚么功成名
就?以是病的轻重，便是款式的高下。以是咱们在看命的时间遇
到八字基础无病时很难肯定哪一个大运是好运或许坏运
南山文全口
南地怕逢申，南方休见酉。此句意义为甲乙日生人八字金多成
党，轻易涌现贫富南北极分解或许大起大落之象之象。当甲生寅
月，木曾经成材，金还不成器，金多为吉，喜南边火地练金取
材，繁华可求，最忌流年遇申冲禄，木乘火气犯太岁，流年必凶。
当甲木非建禄，此木还在成长时代，金多，金本成器，宜走南边
制杀为贵气，最忌流年遇申，金水旺相，破了食伤制杀款式:Z
生卯月，柔木曾经盘根错节，枝叶蕃庑，当用少金修裁，金多，
走南方运将繁华可期，最忌流年遇西，水木相生，木乘旺气，犯
太岁，将见阴险。
4、建禄生提月，财官喜透天
不宜身再旺，惟喜茂财路。月令建禄，喜财官透于天干，只需八
字无杀(意义杀不透也没重根间接冲克到禄)，就不适合走身旺
的大运，最佳是走财旺之地，繁华必来也。作为前人的断语当然
不能说每一个命局都适宜，还要涉及到禄根是不是被坏。禄根不坏，都可以担八字财官，只是费劲水平罢了。这些断语能够说是至理名言。
5、土厚多逢火，归金旺遇秋
冬天水木泛，名利总踏实。日元土太强，厚，需木来疏，能力显
出士的用途，种子能力生根抽芽，然则运转火地，焚万物，增添
土的气力，繁华难求:金日元旺相，行运遇东方金乡，是木火财
官死绝休囚之地，忙碌奔走;木生冬日，运转南方，水多金沉。
火灭，木飘，谈何名利。
6、甲乙生居卯，金多反不祥
不宜重见杀，火地得衣粮。意为甲木得刃，乙木得禄月令，不惧
官杀混淆。甲木月令得卯，八字金处休囚地，甲木生卯想脱根成
材，需用庚金砍伐成型，辛金小刀雕刻成艺术品，然则庚辛金在
卯月晦气，行火地炼金更显磨刀之功。最忌杀星堆叠无官，大刀
难雕美玉，究竟庚金在卯处胎地，堆鲁也显其重，
乙生卯月，恰是枝叶茂盛之时，柔木不惧庚金大斧，能够合之
幸金杀绝干印，晦气六能修男信败叶只能修前枯枯败叶
7、八月官星旺，甲逢秋气深
财神兼有助，名利天然亨。这句话要注意懂得“财神兼有助”是什
么意义。甲生八月秋日西金旺地，正官当令，逢官看财，有财
神，日元兼有印助，财印不互碍，名利天然离开。
8、是曲生正月，庾辛干上逢
南离推繁华，坎地却为凶。甲木生于正月寅，建禄，此时甲木已
是参天大树，天干透庚金或许辛金或许庚辛齐透:喜利斧雕刀使
之成器，寅月为金之死绝之地，金钝，当以火炼制，方能达取材
之美。当运转南方，金生水，难发扬木工之功，增添甲木走向腐
败，朽木弗成雕也!
9、甲乙生三月，庚辛戌未存
丑宫壬癸位，何虑见无根。若文学功底或许八字功底浅者，轻易
对此断语误会或许污蔑其义。
意为甲、乙生于三月辰，为水印库，如有庚或许辛即可成杀印相生或许官印相生，凸权贵气。
庚在戌库是衰地，辛在未库是衰地，八字遇此，官杀有力不贵:
当甲乙生三月，透庚或许辛，地支出现丑库，丑乃壬癸水余气
然则丑乃金库，不怕官杀在月令无根，于是八字有此能够权贵
气。
10、火忌东方酉，金沉怕水伤
木神休见午，水到卯宫伤。这句话很多人误解了。实际上是讲
甲、丙、庚、壬四阳干所忌。丙火不怕庚金，遇辛反怯。当兵火弱时，最忌行运酉地，按十二永生诀，酉乃丙火死地，不单单由于丙死于酉，更由于酉会冲丙火正印乙之禄根生杀来克身。
金沉便是庚金弱时，最忌行运子地，由于子是庚的死地，更由于
子会冲康金的丁己禄地午，破了庚金救命的本源，阴暗无用被抛
弃。木神甲弱之时，最忌走入午火死地，更由于午会冲甲的子水
印地，使甲木无奈成长，难成参天大树。壬水弱之时，最忌行王之死地卯，不但时他病的更重，还会破强劲壬水而依附的印星禄根西根。
11、土宿休行亥，临官在巳宫
南方根有旺，坎北莫重逢。戊土尽管厚重，然则生于冬季休囚之
地，申酉戌是戊土的病、死、坟场，土质松散，金子显露，难育
万物，最忌大运顺行至亥绝地，亥是洪水，暴雨一至，松散的士
必惹起山体滑坡。南方也不是戊土旺地，戊土遇冷万物将飞快成
长以至枯败。最喜大运逆行至南边火土旺地，炼申酉之金。
12、阴日向阳格，无根月建辰
东方另有贵，惟怕火来侵。作甚阴日向阳格?辛日戊子时，暗六阴向阳款式。辛金在子上是永生书院。辛金以戊土为印，癸水为食神，子是癸水禄根，时上有明戊暗癸，柱中不见丙、丁、午
字，为冲开(子能够暗冲出午中丁火)，通身旺月，是大贵的
命;犯丙、午、丁字，不贵。若欠亨月，通运，也贵气。
当是此款式时，八字辛金无根月令为辰，运走东方身旺之时贵
气，最怕南边火地(南边火地破了阴日向阳格】
13、乙木生居酉，莫逢金巳丑
繁华坎离宫，贫苦申西守。乙木生于八月，木之死绝之地，最忌
八字再出现金旺或许巳丑(齐集西向金，并且丑会冲乙木库地未，已会冲乙木正印亥地):八月乙木，大运转坎水之地能够化杀生身，行火旺南边能够制杀，当取繁华;若申酉金没有制化当然贫了。
14、甲乙若逢申，杀印暗相生
木旺金逢旺，冠袍必挂身。甲、乙日元遇到月令或许自坐申，电
中藏壬水可暗化庚金滋养甲乙木，由于申(河道)的特殊性;当木旺遇到金旺之时，势必功名挂身。
15、丙火怕相逢，南方返有功
尽管宜见水，犹恐对提冲。丙火是太阳之火，最忌天干透两丙是全部八字在炎炎骄阳之下。骄阳阵雨事后，好天往往是美妙的，是以丙火喜水既济，走南方水运即好:尽管丙火喜水，然则当月#酉金命理风水大讲堂[超话]# https://t.cn/Rxdg3hW
1、有杀只论杀，无杀方论用
只要去杀星，不怕提要重。要进修子平，能力了解这句话得寄
义，也就是说必需了解《渊海子平》所说的作甚用神?简略的
说，用神是月令的货色!比方月令显露出官，即官为用神，显露
出伤官，伤官即为用神，……除了比劫!并不是官重了官就不是
用神;伤官重了伤官就不是用神;进修平衡论或许扶抑论这每每
觉得使八字均衡的即为用神。
有杀只论杀的意义是，八字如有杀星于月令或许杀透天干，那末
，以杀为用神。无杀方论用便是八字没有杀为
月令或许杀透天干，那末再追寻此外用神。后两句意为只需有杀
星，能用印、食伤去之，或许比劫伴侣挡之，便是坏事。若命局有可以或许制住杀的货色，当然不怕月令杀多重，便是“一仁可化”得事理。
2、有病方为贵，无伤不是奇
格中如去病，财禄喜相随。八字如果无病，那么大运或许流年参
与便是病，无病的八字就酿成有病，那还有坏事?显然终身挫折!以是有些所谓的巨匠觉得八字中和为贵简直是乱说。八字若
中和了贵气，那么大运流年参与若何中和?功成名就者哪一个没
有性情?没有斗志?实在人生需求波涛，争斗款式的病便是激发
人争斗的货色中和的八字就像一个没有斗志，没有性情，过干
养尊处优的人，当环境(大运)起到晦气的变迁的时间，每每不知道若何适从，一败涂地。
若八字有病，比方官印款式，官轻印重，印便是病，如果大运或
许流年有财去印生官，那末便是去了款式中的病，就会是好运，
当然八字原局不克不及有伤官。很显然这个病若深到骨髓，是癌症的早期，那就很难有治愈的药，治不好，那还谈甚么功成名
就?以是病的轻重，便是款式的高下。以是咱们在看命的时间遇
到八字基础无病时很难肯定哪一个大运是好运或许坏运
南山文全口
南地怕逢申，南方休见酉。此句意义为甲乙日生人八字金多成
党，轻易涌现贫富南北极分解或许大起大落之象之象。当甲生寅
月，木曾经成材，金还不成器，金多为吉，喜南边火地练金取
材，繁华可求，最忌流年遇申冲禄，木乘火气犯太岁，流年必凶。
当甲木非建禄，此木还在成长时代，金多，金本成器，宜走南边
制杀为贵气，最忌流年遇申，金水旺相，破了食伤制杀款式:Z
生卯月，柔木曾经盘根错节，枝叶蕃庑，当用少金修裁，金多，
走南方运将繁华可期，最忌流年遇西，水木相生，木乘旺气，犯
太岁，将见阴险。
4、建禄生提月，财官喜透天
不宜身再旺，惟喜茂财路。月令建禄，喜财官透于天干，只需八
字无杀(意义杀不透也没重根间接冲克到禄)，就不适合走身旺
的大运，最佳是走财旺之地，繁华必来也。作为前人的断语当然
不能说每一个命局都适宜，还要涉及到禄根是不是被坏。禄根不坏，都可以担八字财官，只是费劲水平罢了。这些断语能够说是至理名言。
5、土厚多逢火，归金旺遇秋
冬天水木泛，名利总踏实。日元土太强，厚，需木来疏，能力显
出士的用途，种子能力生根抽芽，然则运转火地，焚万物，增添
土的气力，繁华难求:金日元旺相，行运遇东方金乡，是木火财
官死绝休囚之地，忙碌奔走;木生冬日，运转南方，水多金沉。
火灭，木飘，谈何名利。
6、甲乙生居卯，金多反不祥
不宜重见杀，火地得衣粮。意为甲木得刃，乙木得禄月令，不惧
官杀混淆。甲木月令得卯，八字金处休囚地，甲木生卯想脱根成
材，需用庚金砍伐成型，辛金小刀雕刻成艺术品，然则庚辛金在
卯月晦气，行火地炼金更显磨刀之功。最忌杀星堆叠无官，大刀
难雕美玉，究竟庚金在卯处胎地，堆鲁也显其重，
乙生卯月，恰是枝叶茂盛之时，柔木不惧庚金大斧，能够合之
幸金杀绝干印，晦气六能修男信败叶只能修前枯枯败叶
7、八月官星旺，甲逢秋气深
财神兼有助，名利天然亨。这句话要注意懂得“财神兼有助”是什
么意义。甲生八月秋日西金旺地，正官当令，逢官看财，有财
神，日元兼有印助，财印不互碍，名利天然离开。
8、是曲生正月，庾辛干上逢
南离推繁华，坎地却为凶。甲木生于正月寅，建禄，此时甲木已
是参天大树，天干透庚金或许辛金或许庚辛齐透:喜利斧雕刀使
之成器，寅月为金之死绝之地，金钝，当以火炼制，方能达取材
之美。当运转南方，金生水，难发扬木工之功，增添甲木走向腐
败，朽木弗成雕也!
9、甲乙生三月，庚辛戌未存
丑宫壬癸位，何虑见无根。若文学功底或许八字功底浅者，轻易
对此断语误会或许污蔑其义。
意为甲、乙生于三月辰，为水印库，如有庚或许辛即可成杀印相生或许官印相生，凸权贵气。
庚在戌库是衰地，辛在未库是衰地，八字遇此，官杀有力不贵:
当甲乙生三月，透庚或许辛，地支出现丑库，丑乃壬癸水余气
然则丑乃金库，不怕官杀在月令无根，于是八字有此能够权贵
气。
10、火忌东方酉，金沉怕水伤
木神休见午，水到卯宫伤。这句话很多人误解了。实际上是讲
甲、丙、庚、壬四阳干所忌。丙火不怕庚金，遇辛反怯。当兵火弱时，最忌行运酉地，按十二永生诀，酉乃丙火死地，不单单由于丙死于酉，更由于酉会冲丙火正印乙之禄根生杀来克身。
金沉便是庚金弱时，最忌行运子地，由于子是庚的死地，更由于
子会冲康金的丁己禄地午，破了庚金救命的本源，阴暗无用被抛
弃。木神甲弱之时，最忌走入午火死地，更由于午会冲甲的子水
印地，使甲木无奈成长，难成参天大树。壬水弱之时，最忌行王之死地卯，不但时他病的更重，还会破强劲壬水而依附的印星禄根西根。
11、土宿休行亥，临官在巳宫
南方根有旺，坎北莫重逢。戊土尽管厚重，然则生于冬季休囚之
地，申酉戌是戊土的病、死、坟场，土质松散，金子显露，难育
万物，最忌大运顺行至亥绝地，亥是洪水，暴雨一至，松散的士
必惹起山体滑坡。南方也不是戊土旺地，戊土遇冷万物将飞快成
长以至枯败。最喜大运逆行至南边火土旺地，炼申酉之金。
12、阴日向阳格，无根月建辰
东方另有贵，惟怕火来侵。作甚阴日向阳格?辛日戊子时，暗六阴向阳款式。辛金在子上是永生书院。辛金以戊土为印，癸水为食神，子是癸水禄根，时上有明戊暗癸，柱中不见丙、丁、午
字，为冲开(子能够暗冲出午中丁火)，通身旺月，是大贵的
命;犯丙、午、丁字，不贵。若欠亨月，通运，也贵气。
当是此款式时，八字辛金无根月令为辰，运走东方身旺之时贵
气，最怕南边火地(南边火地破了阴日向阳格】
13、乙木生居酉，莫逢金巳丑
繁华坎离宫，贫苦申西守。乙木生于八月，木之死绝之地，最忌
八字再出现金旺或许巳丑(齐集西向金，并且丑会冲乙木库地未，已会冲乙木正印亥地):八月乙木，大运转坎水之地能够化杀生身，行火旺南边能够制杀，当取繁华;若申酉金没有制化当然贫了。
14、甲乙若逢申，杀印暗相生
木旺金逢旺，冠袍必挂身。甲、乙日元遇到月令或许自坐申，电
中藏壬水可暗化庚金滋养甲乙木，由于申(河道)的特殊性;当木旺遇到金旺之时，势必功名挂身。
15、丙火怕相逢，南方返有功
尽管宜见水，犹恐对提冲。丙火是太阳之火，最忌天干透两丙是全部八字在炎炎骄阳之下。骄阳阵雨事后，好天往往是美妙的，是以丙火喜水既济，走南方水运即好:尽管丙火喜水，然则当月#面相[超话]# https://t.cn/Rxdg3hW
只要去杀星，不怕提要重。要进修子平，能力了解这句话得寄
义，也就是说必需了解《渊海子平》所说的作甚用神?简略的
说，用神是月令的货色!比方月令显露出官，即官为用神，显露
出伤官，伤官即为用神，……除了比劫!并不是官重了官就不是
用神;伤官重了伤官就不是用神;进修平衡论或许扶抑论这每每
觉得使八字均衡的即为用神。
有杀只论杀的意义是，八字如有杀星于月令或许杀透天干，那末
，以杀为用神。无杀方论用便是八字没有杀为
月令或许杀透天干，那末再追寻此外用神。后两句意为只需有杀
星，能用印、食伤去之，或许比劫伴侣挡之，便是坏事。若命局有可以或许制住杀的货色，当然不怕月令杀多重，便是“一仁可化”得事理。
2、有病方为贵，无伤不是奇
格中如去病，财禄喜相随。八字如果无病，那么大运或许流年参
与便是病，无病的八字就酿成有病，那还有坏事?显然终身挫折!以是有些所谓的巨匠觉得八字中和为贵简直是乱说。八字若
中和了贵气，那么大运流年参与若何中和?功成名就者哪一个没
有性情?没有斗志?实在人生需求波涛，争斗款式的病便是激发
人争斗的货色中和的八字就像一个没有斗志，没有性情，过干
养尊处优的人，当环境(大运)起到晦气的变迁的时间，每每不知道若何适从，一败涂地。
若八字有病，比方官印款式，官轻印重，印便是病，如果大运或
许流年有财去印生官，那末便是去了款式中的病，就会是好运，
当然八字原局不克不及有伤官。很显然这个病若深到骨髓，是癌症的早期，那就很难有治愈的药，治不好，那还谈甚么功成名
就?以是病的轻重，便是款式的高下。以是咱们在看命的时间遇
到八字基础无病时很难肯定哪一个大运是好运或许坏运
南山文全口
南地怕逢申，南方休见酉。此句意义为甲乙日生人八字金多成
党，轻易涌现贫富南北极分解或许大起大落之象之象。当甲生寅
月，木曾经成材，金还不成器，金多为吉，喜南边火地练金取
材，繁华可求，最忌流年遇申冲禄，木乘火气犯太岁，流年必凶。
当甲木非建禄，此木还在成长时代，金多，金本成器，宜走南边
制杀为贵气，最忌流年遇申，金水旺相，破了食伤制杀款式:Z
生卯月，柔木曾经盘根错节，枝叶蕃庑，当用少金修裁，金多，
走南方运将繁华可期，最忌流年遇西，水木相生，木乘旺气，犯
太岁，将见阴险。
4、建禄生提月，财官喜透天
不宜身再旺，惟喜茂财路。月令建禄，喜财官透于天干，只需八
字无杀(意义杀不透也没重根间接冲克到禄)，就不适合走身旺
的大运，最佳是走财旺之地，繁华必来也。作为前人的断语当然
不能说每一个命局都适宜，还要涉及到禄根是不是被坏。禄根不坏，都可以担八字财官，只是费劲水平罢了。这些断语能够说是至理名言。
5、土厚多逢火，归金旺遇秋
冬天水木泛，名利总踏实。日元土太强，厚，需木来疏，能力显
出士的用途，种子能力生根抽芽，然则运转火地，焚万物，增添
土的气力，繁华难求:金日元旺相，行运遇东方金乡，是木火财
官死绝休囚之地，忙碌奔走;木生冬日，运转南方，水多金沉。
火灭，木飘，谈何名利。
6、甲乙生居卯，金多反不祥
不宜重见杀，火地得衣粮。意为甲木得刃，乙木得禄月令，不惧
官杀混淆。甲木月令得卯，八字金处休囚地，甲木生卯想脱根成
材，需用庚金砍伐成型，辛金小刀雕刻成艺术品，然则庚辛金在
卯月晦气，行火地炼金更显磨刀之功。最忌杀星堆叠无官，大刀
难雕美玉，究竟庚金在卯处胎地，堆鲁也显其重，
乙生卯月，恰是枝叶茂盛之时，柔木不惧庚金大斧，能够合之
幸金杀绝干印，晦气六能修男信败叶只能修前枯枯败叶
7、八月官星旺，甲逢秋气深
财神兼有助，名利天然亨。这句话要注意懂得“财神兼有助”是什
么意义。甲生八月秋日西金旺地，正官当令，逢官看财，有财
神，日元兼有印助，财印不互碍，名利天然离开。
8、是曲生正月，庾辛干上逢
南离推繁华，坎地却为凶。甲木生于正月寅，建禄，此时甲木已
是参天大树，天干透庚金或许辛金或许庚辛齐透:喜利斧雕刀使
之成器，寅月为金之死绝之地，金钝，当以火炼制，方能达取材
之美。当运转南方，金生水，难发扬木工之功，增添甲木走向腐
败，朽木弗成雕也!
9、甲乙生三月，庚辛戌未存
丑宫壬癸位，何虑见无根。若文学功底或许八字功底浅者，轻易
对此断语误会或许污蔑其义。
意为甲、乙生于三月辰，为水印库，如有庚或许辛即可成杀印相生或许官印相生，凸权贵气。
庚在戌库是衰地，辛在未库是衰地，八字遇此，官杀有力不贵:
当甲乙生三月，透庚或许辛，地支出现丑库，丑乃壬癸水余气
然则丑乃金库，不怕官杀在月令无根，于是八字有此能够权贵
气。
10、火忌东方酉，金沉怕水伤
木神休见午，水到卯宫伤。这句话很多人误解了。实际上是讲
甲、丙、庚、壬四阳干所忌。丙火不怕庚金，遇辛反怯。当兵火弱时，最忌行运酉地，按十二永生诀，酉乃丙火死地，不单单由于丙死于酉，更由于酉会冲丙火正印乙之禄根生杀来克身。
金沉便是庚金弱时，最忌行运子地，由于子是庚的死地，更由于
子会冲康金的丁己禄地午，破了庚金救命的本源，阴暗无用被抛
弃。木神甲弱之时，最忌走入午火死地，更由于午会冲甲的子水
印地，使甲木无奈成长，难成参天大树。壬水弱之时，最忌行王之死地卯，不但时他病的更重，还会破强劲壬水而依附的印星禄根西根。
11、土宿休行亥，临官在巳宫
南方根有旺，坎北莫重逢。戊土尽管厚重，然则生于冬季休囚之
地，申酉戌是戊土的病、死、坟场，土质松散，金子显露，难育
万物，最忌大运顺行至亥绝地，亥是洪水，暴雨一至，松散的士
必惹起山体滑坡。南方也不是戊土旺地，戊土遇冷万物将飞快成
长以至枯败。最喜大运逆行至南边火土旺地，炼申酉之金。
12、阴日向阳格，无根月建辰
东方另有贵，惟怕火来侵。作甚阴日向阳格?辛日戊子时，暗六阴向阳款式。辛金在子上是永生书院。辛金以戊土为印，癸水为食神，子是癸水禄根，时上有明戊暗癸，柱中不见丙、丁、午
字，为冲开(子能够暗冲出午中丁火)，通身旺月，是大贵的
命;犯丙、午、丁字，不贵。若欠亨月，通运，也贵气。
当是此款式时，八字辛金无根月令为辰，运走东方身旺之时贵
气，最怕南边火地(南边火地破了阴日向阳格】
13、乙木生居酉，莫逢金巳丑
繁华坎离宫，贫苦申西守。乙木生于八月，木之死绝之地，最忌
八字再出现金旺或许巳丑(齐集西向金，并且丑会冲乙木库地未，已会冲乙木正印亥地):八月乙木，大运转坎水之地能够化杀生身，行火旺南边能够制杀，当取繁华;若申酉金没有制化当然贫了。
14、甲乙若逢申，杀印暗相生
木旺金逢旺，冠袍必挂身。甲、乙日元遇到月令或许自坐申，电
中藏壬水可暗化庚金滋养甲乙木，由于申(河道)的特殊性;当木旺遇到金旺之时，势必功名挂身。
15、丙火怕相逢，南方返有功
尽管宜见水，犹恐对提冲。丙火是太阳之火，最忌天干透两丙是全部八字在炎炎骄阳之下。骄阳阵雨事后，好天往往是美妙的，是以丙火喜水既济，走南方水运即好:尽管丙火喜水，然则当月#面相[超话]# https://t.cn/Rxdg3hW
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