佛之韵☞续篇三十九
小沙弥发大心

从前有个小沙弥，跟一位得了阿罗汉道的师父，
【阿罗汉:是梵语的音译。中文译为“应”，根据法华论释，“应”有十九种解释，主要的三种为：
第一，应已经永远断了烦恼。
第二，应不再受生死。
第三，应受人天供养。
另外，阿罗汉为人天师及人天福田。因为，阿罗汉已经超出三界，能教授三界人天发出出世修行之心。
阿罗汉有6种神通：
第一，天眼通
第二，天耳通
第三，他心通
第四，宿命通
第五，神境通
第六，漏尽通
前五种神通，鬼神也有，但是不如阿罗汉神通之大。与他们相比只阿罗汉有漏尽通。
能飞行变化
就是指神境通。
阿罗汉大多有神通，但不一定全部都有神通，证阿罗汉后拥有神通非常容易，但是人有些阿罗汉也没有神通。
大乘中的阿罗汉、小乘中的阿罗汉
在小乘中，阿罗汉就是最高果位。但是大乘佛法中最高果位是佛，但是，阿罗汉也是佛的称号之一，也有阿罗汉的功德。一般而言只称阿罗汉指的就是小乘阿罗汉。】住在一起修行。

有一天，两师徒下山，小沙弥替师父拿着衣包，跟在师父的后面走；小沙弥一面走，一面想：“修行佛法，虽有三种类型的不同，但是修行菩萨乘法，
【菩萨乘（梵bodhisattva -ya^na ），即以悲智六度法门为乘，运载众生总超三界三乘之境，至无上菩提大般涅盘之彼岸。［盂兰盆经疏卷上、法华玄论卷七］】实在是再好也没有了；自救而救人，自利而利他，将来功德圆满，就可以成佛了。我应该要发大心，修行菩萨乘法，求成佛道。”

这时，成了罗汉的师父，知道小沙弥的心念，就转身对小沙弥说：“把衣包拿给我，你在我前面走吧 ! ”

小沙弥把衣包交给师父，在师父的前面走时，忽然又想：“修行菩萨乘法，好是很好，但是要修难行能行，要修得很久很久，才能成功；我还是修行声闻乘法，
【声闻乘（梵s/ra^vaka -ya^na ），即以四谛法门为乘，运载众生越于三界，至有余涅盘而成阿罗汉。】
早些了脱生死吧 ! ”

师父知道了他的心念，又喊他道：“你把衣包拿着，跟在我的后面走吧 ! ”

小沙弥再拿衣包，跟在师父的后面走时，心想：“师父要我在前面走，一下子又要我在后面；自己要拿衣包，一下子又要我拿，真是老糊涂呢 ! ”
师父知道了他的心念，就对他说：“你想发大心，修行菩萨乘法，菩萨当然要在我的前面走；但是你一下子又嫌菩萨乘法难修，退失了大心，要修声闻乘法，这当然要跟在我的后面拿衣包了。我没糊涂，你这样的“朝秦暮楚”，才是真糊涂呀 ! ”

小沙弥听了，惭愧得很，忙向师父忏悔；并且发愿：从此决心修行菩萨乘法，无论怎样辛苦，也不退失大心了。

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悪（あく）の因果（いんが）は終（お）わらない
a ku no i n ga wa o wa ra na i
恶之因果不会终结

作詞：悪ノP
作曲：悪ノP
編曲：悪ノP
唄：初音ミク·KAITO
翻译：性君

黒（くろ）い夜明（よあ）け
ku ro i yo a ke
漆黑的黎明
時（とき）が還（かえ）る
to ki ga ka e ru
时光开始逆流

全（すべ）て終（お）わり
su be te o wa ri
一切都宣告终结
そして始（はじ）まり
so shi te ha ji ma ri
然后再度开始