宇宙真理聖道學院

【第十課程 聖道通靈】

第廿二回  他心神通（二）

 他心神通力境，是以通澈眾生的起心動念，行為動作和未來果報，來做各種判別，是以他人心性，對自己來做體證，就可達至化解與排除，在對心念意識所主導過程，來了知應該用何種方法把困厄來化解？

他心神通力境，必要有通徹的運用，其過程！應該如何實際，能讓心性達至成長提昇？他心通即是一種心理學，又在心理因素中，必然！可對問題之來龍去脈，做完整的探討與剖析，就能把困厄作化除？

心理作用所體證，又在仙佛與眾生的角度不同，該如何來明晰？對人類心理學是否應用得宜？也就攸關眾生的困難苦磨，皆來自於不良之心態和作為，若能引用真實理諦，真實的來懺悔、改過、迴向、感恩、成全，就能達至化解作用。

必對一切過程，就由實相所產生，可追溯於過去未來，又能把困難之關鍵來化除。然一些通靈者，就只會依賴於神通力境所應用，來做祭改而已，如此！就會存在於對眾生的心性，根本難以達至改造和提昇。

正是由一個念頭的好壞初始，再通過自己行持與動作，必會預知未來的成果，即是在自己起心動念之中，皆存在「是善心善行、是惡心惡行、是平常心平常行」之分別。也就能明晰一切果報，皆是從起心動念而起。

就會由他心神通來明晰，引導眾生入於真理教化課程中；來端正叩求者的思想、觀念、行動、作為。即可從新三綱、十二德目、倫理美德和菩薩六度萬行來著手改變。又對有情通靈者或靈乩者，或者正媒、正鸞、天筆皆是如此。

正是通過仙佛所提示與警醒，就會對他人之心性取向，能了知其整體過程，再做全盤的推敲、通徹與明晰，若通靈者無法達至豐富的生存經驗，又真理含藏嚴重欠缺，也就無法能有含藏資源，來明晰與通徹叩求者的問題點。

也就只能依靠仙佛來點醒，又是以濟世拔苦，來完現於祭改，一般眾生若具足他心神通力境，也只能應用於生存依附過程；也對一切所做之事務過程，可以通澈明晰。又在此種階段，正是無任何仙佛神明的配合，也就無任何顯化可以言表！

濟世拔苦過程中，在對：通靈者、正乩生、正鸞生、天才生，必要通過仙佛神明來提引明示，方可了知眾生之起心動念。就可由「起心動念」當中，了解現在的困境苦磨，即可運用真理讓不良的「心念意識」來轉變，即可達至圓滿化解。

仙佛降臨：來為眾生做濟世與祭改的聖務，又在一位剛入於寺廟宮堂之叩求者，經常會懷抱著一種寄託，就會對仙佛把心事來告知，又對仙佛非常崇拜，正是十分恭敬禮貌，有者更是五體投地。

又對此種寄託，就會把內心所隱藏的秘密來講解，而對仙佛就存在著一種嚮往與崇拜，也就讓叩求者對仙佛的聖示深信不疑，此時通靈者就會應用於他心神通力境，來了知隱私秘密之存在，就能對事情的來龍去脈理解透徹。

正是讓叩求人，開啟對神佛的信仰寄託，也讓通靈者能了解事情的始末原委。正是可以用真理來引導教化。然最怕是，僅是以祭改來延後因果討伐：又自認有仙佛做靠山，可以十分靈驗，即是以功德金延後一切問題。

眾生經常在此階段入於迷障之中。也就覺得當下非常靈驗，然一段時間後，問題又回來了，有時更加嚴重！所以！在對很多寺廟宮堂，時常反覆於濟世拔苦動作而已，又奈何！就會存在於此種顯化過程，也不知如何引導眾生「心性」提昇。

又難以達至引迷入悟，以為捐點功德金、燒點香，就可以解決一切因果問題！此種正是一迷引萬迷，一盲導眾盲。如此也就必要了解問題的根源，即是要以真理來引迷入悟，更要以真理來做長期教化，才能徹底解決眾生之根本問題。

針對此種能具有長期真理教化的寺廟宮堂，甚是稀少有之！然濟世拔苦在對無知的眾生而言，正是一種導引，告知其不可作惡，但對真修實行者就並非是如此，若是對神通過於依賴，永遠皆難以提昇，反而！又迷失於顯化的神跡之中。

又對很多寺廟宮堂，時常會存於此種：他心神通之顯化，然而！迄今時空就有太多的通靈者，皆難以應用真理，來導引叩求者歸於正道，這就是神道顯化的悲哀，而祭改也是昔時所用的權宜措施，也不可謂之不對！

#10月再见# 人们在一种重复性的工作中，总是容易陷入当下的状态无法自拔，或许是傻乐，或许是傻悲，或觉亢奋，或觉无聊，一时忘记了当初对生活的理解，对未来的规划，眼界限于局部细节，才容易迷失自我。突然而来的冲击中断了生活节奏，才有时间去思考走过的路，未来的可能。
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#10月再见# 十月的倒数第二天，这一刻刚刚加班回到家，终于体会了那句话“女生当男生用，男生当牲口用”。以十月做个结束吧！（摸摸头）十月份的你辛苦啦！有开心有难过有陪伴有纠结有心动有泪水！迷失过，但还好又找到了回家的路！未来做回自己吧！何必让自己太累呢！还要继续傻笑，善良，记得感恩，学会珍惜！做个没心没肺快乐的小逗比又有何不可呢[并不简单] https://t.cn/R0Q7y5g