念扫帚二字，居然能证罗汉断烦恼
因果故事
《佛说阿弥陀经》里面提到十六位尊者中的第七位，叫周利槃陀伽，这位尊者很有特点，极为愚钝。
周利槃陀伽的兄长根机很利，先出家，很快证得阿罗汉果。后来周利槃陀伽出家，不是一般的暗钝，兄长传授他一个四句偈子：“守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益苦行当远离，如是行者得度世。”他三年都记不下来。
兄长认为弟弟太愚钝无知了，根本就没有出家修道的根性，遣他还俗，周利槃陀伽就靠在佛陀的门前啼哭。
佛陀正好从外面过来，看到他在那里哭，问是什么事。他就说自己很暗钝，兄长要他还俗，但他还是很想修道。佛是慈悲心，就把他留下来了，并根据他的根性，只让他念两个字：“扫帚”，让他给僧寮扫地。
周利槃陀伽连“扫帚”两个字都记不下来，记了上一个字，下个字又忘了，记了下一个字，上一个字又忘了，“记一忘一”。佛就敕令其他比丘：“等周利槃陀伽在你寮房里打扫卫生的时候，如果忘记了这两字了，就提醒一下他。”他就一边扫地一边念叨：“扫帚，扫帚……”
周利槃陀伽有一个特点，虽然愚钝，但是做事很投入。他念着“扫帚”，一边扫地，一边思惟：佛为什么让我念这两个字？
扫帚清除地面的污秽，让它干净，从心性上来说，应该是要断除我内心的不干净、内心的烦恼垢。这个理思惟进去之后，他就开始扫内心的尘垢。慢慢地他断了烦恼，证得了阿罗汉果。
周利槃陀伽的愚钝是全国都知道的，也算是知名人士。在比丘僧团旁边有一个比丘尼僧团，住了好几百人。
比丘尼僧团按戒律要求，要每半月向比丘僧团请教戒律，比丘僧团一般是按戒腊次第派僧人前去。这样次第派，就派到了周利槃陀伽，让他到比丘尼僧团先接受供养，再法布施。
听说是周利槃陀伽要来，众比丘尼就在心里发笑了：他来给我们讲什么？所以事先就商量好了：“周利槃陀伽明天要来的话，他不是要讲法吗？我们就先把他知道的那个偈子说出来，让他惭愧，说不出一句话，来开他的玩笑。”
周利槃陀伽一过来，众比丘尼也是按礼节迎接、饮食供养，之后就请他说法。这时候她们还不知道周利槃陀伽跟原来不一样了，但当这些比丘尼想要调侃的时候，却发现口都张不开了。
周利槃陀伽证到了阿罗汉果，六种神通具足，知道这些比丘尼不安好心，就让她们的口张不开了。这样一来，这些比丘尼害怕了，很自责，就有了一定的恭敬心。
在这种情况下，周利槃陀伽开始跟她们讲法，就从“扫帚”的法义上来展开讲：怎么扫内心的烦恼，怎么制心一处，怎么照见五蕴的虚幻，怎么能得禅定，怎么能断妄想，怎么从初禅到四禅到九次第定，怎么入怎么出。为她们说很深奥的佛法。
这些比丘尼听到周利槃陀伽讲法，还都证到了阿罗汉果。周利槃陀伽甚至还在空中给她们做种种神变，现种种神通。周利槃陀伽终于扬眉吐气了，不被这些比丘尼瞧不起了。
另外有一次，波斯匿王请佛陀跟众僧去宫中接受供养。佛知道周利槃陀伽证果了，为了让他树立良好的形象，特地让他为佛持钵，走在佛后面。
大家对佛是很恭敬的，让佛进了宫门。这个门卫一看后面跟的是周利槃陀伽，就把他挡住了，说：“你作为沙门，一个偈颂三年都不能记住，受请何为？”
言外之意你接受供养，好像不够资格，我们这些白衣学一个偈子，不用三个月都学会了，你三年都学不会，凭什么受请？就不让他进去。
佛上殿坐好之后，他们先为佛行水盥手，然后就要为佛供养饮食。饮食都要上来了，但持佛钵的人还被拦在门外。周利槃陀伽听到说要佛钵，就将手臂伸得很长，把钵伸到现场去送给佛了。
波斯匿王一看，这么长的手臂！人都没有看到，怎么手臂就把钵托进来了？他就非常惊诧，问这是怎么回事。佛告诉他：“这是周利槃陀伽尊者的长臂授钵。”
他能够有这样的神通？波斯匿王就感到很奇怪，说：“周利槃陀伽是很愚钝的，愚钝到仅知一偈，他凭什么能得这种神通？”
佛就告诉波斯匿王一个偈子：“虽多诵经，不解何益？解一法句，行可得道。”有的人虽然诵了很多经，但不理解经文的真实义，又不能在消归自性上下功夫，有什么利益？如果能解了一法句，并依教修行，在心性上下功夫，就可以证道，就断了烦恼。
这两件事情一发生，从国王到僧团、到一般人，对周利槃陀伽都开始刮目相看。
周利槃陀伽的愚钝也是有业缘的。他在往昔世时，曾经赶一只猪渡河，为防猪跑掉，就用绳子把猪口绑得很严。猪透不过气来，喘息挣扎着，刚到河流中间就死了。因为这个业缘，周利槃陀伽这一世的心性、记忆力就很暗钝。
但由于他有宿世的善根，出家得佛的加持，扫着地并持念思惟“扫帚”，知道扫帚有扫干净地面的功能作用，然后觉悟到这个业报身是由于烦恼而起，由此生起了断愚痴烦恼的智慧。
《佛说阿弥陀经》这个法会，周利槃陀伽也参加了，最后他也到西方极乐世界去了。他的示现就对愚痴、暗钝这一类的人有一种鼓舞的力量。
有些人说，我这个人根性很差，《阿弥陀经》都背不下来，什么都不行，能往生吗？那周利槃陀伽连两个字都背不下来，都可以往生，当下还证了阿罗汉果，这不就说明一切了吗？
因果故事
《佛说阿弥陀经》里面提到十六位尊者中的第七位，叫周利槃陀伽，这位尊者很有特点，极为愚钝。
周利槃陀伽的兄长根机很利，先出家，很快证得阿罗汉果。后来周利槃陀伽出家，不是一般的暗钝，兄长传授他一个四句偈子：“守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益苦行当远离，如是行者得度世。”他三年都记不下来。
兄长认为弟弟太愚钝无知了，根本就没有出家修道的根性，遣他还俗，周利槃陀伽就靠在佛陀的门前啼哭。
佛陀正好从外面过来，看到他在那里哭，问是什么事。他就说自己很暗钝，兄长要他还俗，但他还是很想修道。佛是慈悲心，就把他留下来了，并根据他的根性，只让他念两个字：“扫帚”，让他给僧寮扫地。
周利槃陀伽连“扫帚”两个字都记不下来，记了上一个字，下个字又忘了，记了下一个字，上一个字又忘了，“记一忘一”。佛就敕令其他比丘：“等周利槃陀伽在你寮房里打扫卫生的时候，如果忘记了这两字了，就提醒一下他。”他就一边扫地一边念叨：“扫帚，扫帚……”
周利槃陀伽有一个特点，虽然愚钝，但是做事很投入。他念着“扫帚”，一边扫地，一边思惟：佛为什么让我念这两个字？
扫帚清除地面的污秽，让它干净，从心性上来说，应该是要断除我内心的不干净、内心的烦恼垢。这个理思惟进去之后，他就开始扫内心的尘垢。慢慢地他断了烦恼，证得了阿罗汉果。
周利槃陀伽的愚钝是全国都知道的，也算是知名人士。在比丘僧团旁边有一个比丘尼僧团，住了好几百人。
比丘尼僧团按戒律要求，要每半月向比丘僧团请教戒律，比丘僧团一般是按戒腊次第派僧人前去。这样次第派，就派到了周利槃陀伽，让他到比丘尼僧团先接受供养，再法布施。
听说是周利槃陀伽要来，众比丘尼就在心里发笑了：他来给我们讲什么？所以事先就商量好了：“周利槃陀伽明天要来的话，他不是要讲法吗？我们就先把他知道的那个偈子说出来，让他惭愧，说不出一句话，来开他的玩笑。”
周利槃陀伽一过来，众比丘尼也是按礼节迎接、饮食供养，之后就请他说法。这时候她们还不知道周利槃陀伽跟原来不一样了，但当这些比丘尼想要调侃的时候，却发现口都张不开了。
周利槃陀伽证到了阿罗汉果，六种神通具足，知道这些比丘尼不安好心，就让她们的口张不开了。这样一来，这些比丘尼害怕了，很自责，就有了一定的恭敬心。
在这种情况下，周利槃陀伽开始跟她们讲法，就从“扫帚”的法义上来展开讲：怎么扫内心的烦恼，怎么制心一处，怎么照见五蕴的虚幻，怎么能得禅定，怎么能断妄想，怎么从初禅到四禅到九次第定，怎么入怎么出。为她们说很深奥的佛法。
这些比丘尼听到周利槃陀伽讲法，还都证到了阿罗汉果。周利槃陀伽甚至还在空中给她们做种种神变，现种种神通。周利槃陀伽终于扬眉吐气了，不被这些比丘尼瞧不起了。
另外有一次，波斯匿王请佛陀跟众僧去宫中接受供养。佛知道周利槃陀伽证果了，为了让他树立良好的形象，特地让他为佛持钵，走在佛后面。
大家对佛是很恭敬的，让佛进了宫门。这个门卫一看后面跟的是周利槃陀伽，就把他挡住了，说：“你作为沙门，一个偈颂三年都不能记住，受请何为？”
言外之意你接受供养，好像不够资格，我们这些白衣学一个偈子，不用三个月都学会了，你三年都学不会，凭什么受请？就不让他进去。
佛上殿坐好之后，他们先为佛行水盥手，然后就要为佛供养饮食。饮食都要上来了，但持佛钵的人还被拦在门外。周利槃陀伽听到说要佛钵，就将手臂伸得很长，把钵伸到现场去送给佛了。
波斯匿王一看，这么长的手臂！人都没有看到，怎么手臂就把钵托进来了？他就非常惊诧，问这是怎么回事。佛告诉他：“这是周利槃陀伽尊者的长臂授钵。”
他能够有这样的神通？波斯匿王就感到很奇怪，说：“周利槃陀伽是很愚钝的，愚钝到仅知一偈，他凭什么能得这种神通？”
佛就告诉波斯匿王一个偈子：“虽多诵经，不解何益？解一法句，行可得道。”有的人虽然诵了很多经，但不理解经文的真实义，又不能在消归自性上下功夫，有什么利益？如果能解了一法句，并依教修行，在心性上下功夫，就可以证道，就断了烦恼。
这两件事情一发生，从国王到僧团、到一般人，对周利槃陀伽都开始刮目相看。
周利槃陀伽的愚钝也是有业缘的。他在往昔世时，曾经赶一只猪渡河，为防猪跑掉，就用绳子把猪口绑得很严。猪透不过气来，喘息挣扎着，刚到河流中间就死了。因为这个业缘，周利槃陀伽这一世的心性、记忆力就很暗钝。
但由于他有宿世的善根，出家得佛的加持，扫着地并持念思惟“扫帚”，知道扫帚有扫干净地面的功能作用，然后觉悟到这个业报身是由于烦恼而起，由此生起了断愚痴烦恼的智慧。
《佛说阿弥陀经》这个法会，周利槃陀伽也参加了，最后他也到西方极乐世界去了。他的示现就对愚痴、暗钝这一类的人有一种鼓舞的力量。
有些人说，我这个人根性很差，《阿弥陀经》都背不下来，什么都不行，能往生吗？那周利槃陀伽连两个字都背不下来，都可以往生，当下还证了阿罗汉果，这不就说明一切了吗？
《楞严咒》的六大妙用！
诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！
相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！
如楞严经所云，持诵佩带此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；
覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。
而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
读诵佩带楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你读诵佩带《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心读诵佩带楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！
南无阿弥陀佛！[心]
诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！
相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！
如楞严经所云，持诵佩带此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！
二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；
覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。
而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！
六、往生
读诵佩带楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你读诵佩带《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心读诵佩带楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！
南无阿弥陀佛！[心]
他写给我的信 我曾翻来覆去看过很多遍
然后感叹时过境迁 很多次我都是泪流满面
今天找东西 打开了那个被我尘封了的盒子
看到了我的日记本以及他的信
看完了寥寥无几的日记 心血来潮打开了信封
看了两眼 无数次被逗笑的语句 我仍然笑了
然后合上信纸装回信封 没有继续去看
可能有时候不经意间会想到他吧
也会想知道他过得好吗
也会好奇未来是否还会再见
除此之外 一直觉得亏欠他的：『对不起』和『谢谢你』一直没能当面说出来
不过也不重要了
仍然感谢这个人出现在我的生命里吧
仍然感谢陪我走过一段路
他回归了他原本的生活轨迹 他会读博 继续深造 越来越好
他会遇见一个称心如意 愿意共度一生的女孩
然后一家人过着简单平凡的生活
学业有成 事业顺心 家庭美满 万事胜意
我有幸碰到让我明白什么是爱的人
我愿意接受一整个他 欣赏他 爱慕他 奋不顾身
我努力去实现梦想 为了想要的生活而奋斗
也许有一天我重新回到考场 为了南林再孤注一掷
也许有一天我成为了花店的老板娘 实现了经济独立 财务自由
也许有一天我变成了很酷的女孩 爱恨分明 潇潇洒洒 不再驻足过去
我也会有我的家庭 我的先生会温柔待我 知我懂我
我的孩子会调皮捣蛋也会懂事听话
也许我最后还是过上了一眼就能看到头的生活
但是我相信我努力过 没有蹉跎岁月 辜负青春
如果有一天我们人海相遇了
希望我们都成为了优秀的自己
过去的这些事啊早就无足轻重
『好久不见 我的朋友』
和他最理想的关系应该就是朋友关系
回不去就算了
这次就不频频回首了
祝好
2020.11.30
木木
然后感叹时过境迁 很多次我都是泪流满面
今天找东西 打开了那个被我尘封了的盒子
看到了我的日记本以及他的信
看完了寥寥无几的日记 心血来潮打开了信封
看了两眼 无数次被逗笑的语句 我仍然笑了
然后合上信纸装回信封 没有继续去看
可能有时候不经意间会想到他吧
也会想知道他过得好吗
也会好奇未来是否还会再见
除此之外 一直觉得亏欠他的：『对不起』和『谢谢你』一直没能当面说出来
不过也不重要了
仍然感谢这个人出现在我的生命里吧
仍然感谢陪我走过一段路
他回归了他原本的生活轨迹 他会读博 继续深造 越来越好
他会遇见一个称心如意 愿意共度一生的女孩
然后一家人过着简单平凡的生活
学业有成 事业顺心 家庭美满 万事胜意
我有幸碰到让我明白什么是爱的人
我愿意接受一整个他 欣赏他 爱慕他 奋不顾身
我努力去实现梦想 为了想要的生活而奋斗
也许有一天我重新回到考场 为了南林再孤注一掷
也许有一天我成为了花店的老板娘 实现了经济独立 财务自由
也许有一天我变成了很酷的女孩 爱恨分明 潇潇洒洒 不再驻足过去
我也会有我的家庭 我的先生会温柔待我 知我懂我
我的孩子会调皮捣蛋也会懂事听话
也许我最后还是过上了一眼就能看到头的生活
但是我相信我努力过 没有蹉跎岁月 辜负青春
如果有一天我们人海相遇了
希望我们都成为了优秀的自己
过去的这些事啊早就无足轻重
『好久不见 我的朋友』
和他最理想的关系应该就是朋友关系
回不去就算了
这次就不频频回首了
祝好
2020.11.30
木木
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