《桃花源记》的创作背景是在东晋时期。当时的老百姓过得很苦，国家四分五裂，战火不停，政府苛捐杂税猛如虎。生活在当时的陶渊明一心想着佛系生活，对长期的战乱感到身心疲惫，因此借幻想出来的美好生活，寄托自己理想中的社会。以上是小时候语文老师教我们的，关于《桃花源记》的美好解读。但是，随着年龄的增长和知识的积累，我逐渐发现：即使《桃花源记》是当时虚构出来的作品，也有许多不符合常理、真实情况的地方，简直是细思... https://t.cn/A6wcc2am

我想
每个浪迹天涯的人都会想要去西藏走上一遭
如果说西藏的神性在雪山和寺庙
是经幡飘扬时的庄严
那么西藏的春天就在林芝
是春风过后的姹紫嫣红
那里有雪山的锋芒有河流的柔软
有纯净的空气还有简单朴实的信仰
林芝亦是我理想中的世外桃源
从陶渊明笔下落英缤纷的理想国到现实里灼灼其华的十里桃花
林芝一直吸引着我无论如何定是要去瞧上一瞧的
3月中下旬到4月中下旬是林芝桃花最美的时节
无论是八一镇、波密县还是南迦巴瓦又或者工布江达
我都想穿着这汉家衣裳在这漫山遍野的桃花林间走一走
我们一定会在春日相见
一如这纷纷扬扬的桃花
可是今年的桃花想必是有些孤独的
那么答应我
明年许我一月光景
我们好好去瞧一瞧那十里桃花是何其的光彩夺目
#西藏旅行##林芝##汉服#

【仇英 明 《桃花源图卷》】

纸本重彩，33.0X472厘米，美国波士顿艺术博物馆藏。此画的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》，描绘了人们理想中的隐居胜地，成爲后世画家热衷描绘的题材。画卷大致可分为五个场景：发现桃源、桃源见闻、源中闲聊、桃源畅饮、离开桃源，卷前有清乾隆两处御题。

此画远处峰峦起伏，幽深高远，山间云蒸雾漫。远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现，若仙若幻，流水木桥，奇松虬曲，景致幽雅。全卷勾勒精工，不论一草一木，一枝一叶，还是人物的动态和表情都描绘的细致入微，严谨工细。通幅青绿著色，色彩研丽雅美，显示了仇英精深的人物和山水表现能力。

桃源文化悠久绵长，不仅唐宋元时期都有相关诗文创作，而且李昭道、荆浩、关仝、郭熙、李唐、马和之、赵伯驹、伯骕、刘松年、赵孟頫、钱选、王蒙等人也都有桃源图流传，内容形式不尽相同，而且大部分已经遗失。至明代，桃源图再次流行兴盛，究其原因除了政，治动荡引起的避世心理，主要是源于明人对自我觉醒和精神超越的思考与追问。

存世的约三十六幅桃源图中有十余幅出自仇英之手，文征明之子文嘉的《钤山堂书画记》也证实了明代桃源题材绘画风潮确实肇始于仇英。这幅画卷以武陵渔夫的行踪为主线，贯穿全篇，画中绘有四十多个人物，他们形态各异、表情丰富，惟妙惟肖。其中有划船的渔夫、打柴的樵夫、扛锄的农夫、聊天的村民，每个人都快乐地做着自己的事情，怡然自得，展现出田园生活的无限乐趣。画中山水和人物完美结合，浑然一体，营造出景致优美、悠闲自得的人间仙境。

#今日惊蛰##花开的季节到了# 惊蛰三候，一候桃始华！赏山水里的桃花源。[好喜欢]

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