#哪本书让你看到理想中的爱情#
不切实际的美好,向来都是文学创作的滥觞。愿意共同面对现实,而又不会放弃理想中的爱情,我选择相信上校和他妻子的日常。
理想中的爱情,往往可能是这样:
杜拉斯的《情 人》:
我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美。现在,我是特意来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美。与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
《情 人》
叶芝的《当你老了》:
爱你那朝圣者的心, 爱你哀戚的脸上岁月的留痕。
翁达杰的《英国病人》:
「你会爱我度过我的余生吗?」
「不,我会爱你到我生命的尽头。」
德拉安南的《怦然心动》:
有的人浅薄,有的人金玉其表败絮其中。有一天,你会遇到一个彩虹般绚烂的人,当你遇到这个人后,会觉得其他人都只是浮云而已。
茨威格的《一个陌生女人的来信》:
你是我的一切,而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。
或者,《伊豆的舞 女》中的懵懂之爱,《边城》里的纯美之爱,《查令十字街84号》的精神之爱,以及,《霍乱时期的爱情》中,跳出世俗眼光追求的绚烂而漫长的永恒之爱……
《霍乱时期的爱情》
然而,我们都知道,以文学的方式表现出的理想爱情,无一不是我们心生向往而又难以企及的,要么脱离现实而只存在于文学中,要么照进现实而又不被世俗接纳。
理想中那些精心策划的爱情,或许真的会脱离爱的本质。
不切实际的美好,向来都是文学创作的滥觞。愿意共同面对现实,而又不会放弃理想中的爱情,我选择相信上校和他妻子的日常。
《没有人给他写信的上校》
上校和他的妻子,一直忍受着贫困和疾病的折磨。两人的争执,无不是围绕「那封信还要等多久才能来」,和「要不要把宁愿让他们饿着也要喂饱的那只斗鸡卖掉」这两个话题展开。
这两个话题,直接决定了他们今后的生活,是否还会继续贫困挨饿。
那封遥遥无期的信,意味着将有一大笔抚恤金;那只宁愿自己饿死也要喂饱的斗鸡,如果在三个月后的大赛中赢得胜利,会得到一笔奖金。
《没有人给他写信的上校》
前者,是遥遥无期的等待只剩下了信念,所有人都知道它不可能来;后者,是要冒着把命都搭上的危险,博得一次小概率事件的成功。而他们居住的房子,还有两年就典押到期。
上校善良直率,穷迫的生活依然保持尊严;妻子耿直实际,又富有自我牺牲精神。两人的相濡以沫,让读者很难不为他们的爱情心动。这种心动,总是藏在不经意的细节中,让读者深信不疑:这应该就是爱情最初、最真的模样:
妻子见上校端着咖啡走进卧室,便撩起了蚊帐。……她勉强坐起身,接过了咖啡。
「你的呢?」她问道。
「我喝过了,」上校撒了个谎,「刚还剩一大勺呢!」
但是,在小说开头已经明确交代:
上校打开咖啡罐,发现罐里只有一小勺咖啡了。他从炉子上端下锅来,把里面的水往地上泼去一半,然后用小刀把罐里最后一点儿混着铁锈的咖啡末刮进锅里。
当上校听到堂萨瓦斯说那只斗鸡能卖到 900 比索后,面对越来越拮据的生活,上校终于动了把斗鸡卖掉的念头。而妻子,则暗中考虑把婚介作为抵押,缓解两人无以为继的生活。两人都不肯告诉对方真实的想法,于是,就有了这样一段对话:
《没有人给他写信的上校》
「我了解你,」他难过地说道,「一个人要是不得不说假话,那真是到了山穷水尽的地步了。」
妻子长叹一声。
「我上安赫尔神父那儿去了一趟,」她说,「我拿咱们的婚戒作抵押,求他借几个钱。」
又是一个谎言,既不是刻意隐瞒,也与善良无关,只是为了彼此的尊严。
为了尊严,上校总是做出固执的决定,宁死也不肯卖掉那只斗鸡,甚至把钟表卖给堂萨瓦斯都显得难为情;而妻子,为了维护他们的尊严,为了不让左邻右舍知道他们已经有许多天揭不开锅,她煮了好几次石头。
《没有人给他写信的上校》
或许,真正理想中的爱情,并不是共甘共苦、相濡以沫这么简单,而是在这背后,两人有相同的价值取向,有共同的尊严维系。
当上校和妻子共同决定,在抚恤金的问题上换了律师,作最后一次努力时,或许他们两人都明白这一切都是徒劳——
要知道,上校等待「军功奖」用了 56 年,从议会颁布退伍法算起,等了 19 年。
为了维持生计,上校和妻子变卖了家中所有的东西,而全部的希望都寄托在一封不可能收到的信,和那只输赢未定的斗鸡上。但是,他们依然心照不宣地坚持着:
「也许为了挣钱,他们一月份之前就能办妥,」上校说,自己竟然也相信了,「到那时阿古斯丁也满周年了,咱们也能看场电影了。」
妻子低声笑了。「我现在连动画片是什么样子都记不起来了。」她说。上校忍不住想隔着蚊帐看看老伴此时的模样。
《没有人给他写信的上校》
「上校忍不住想隔着蚊帐看看老伴此时的模样」。一句神来之笔,用温情冲淡了现实生活中的艰难和悲苦。
显然,马尔克斯的这部小说主题既不是贫困,也不是爱情,而是隐喻在「等待」背后的悲剧命运:个人的,拉丁美洲的,乃至人类的。然而,这样一部仅有 5 万字,全书共计 96 页,出版社甚至不愿意给马尔克斯稿费的小说,却藏着一段真实而又感人、悲苦而又温暖的爱情。
理想中的爱情,在物质需求上或许真的可以缓一缓,但是在精神上却时刻不能缺席。

看完《入殓师》不由人想到自己的母亲,拜化妆师之手所赐,最后一面的母亲也是这么美美的,如生般有弹性,粉嫩粉嫩的,“回家,回出生地”“这是她一生最美中的一次”(电影台词)。看着母亲的面庞,久久的不忍离去,想平时也不会这么好好的看着母亲的脸,更何况还是化过妆的漂亮脸,如果是平时的话,母亲肯定难为情到马上洗去脸上的脂粉,现在就这么静静地不再拭去,而是真正的永存,不仅在她的脸上,更在我们的心中!所以打心眼里谢谢这些入殓师,相信母亲也是经过了一番神圣而又缜密的仪式过程,走的安心。也是他们保存了母亲的美好,给了我们美丽的回忆。

【党史上的今天—10月2日】1890年10月2日 中共创始人之一李达诞生
李达,号鹤鸣。湖南零陵人。1890年(清光绪十六年)10月2日生。
“五四”运动时期在日本留学开始撰写介绍科学社会主义与欧洲工人运动的文章。1920年8月归国在上海与陈独秀筹建中国共产党,主编《共产党》月刊,并参加《新青年》编辑工作。
1921年出席中国共产党第一次全国代表大会,被选为中央宣传主任。同年翻译出版《唯物史观解说》、《马克思经济学说》等书。
1922年底应毛泽东邀请,任湖南自修大学校长,后在湖南大学、湖南第一师范学校任教。北伐战争时任国民革命军总政治部编审委员会主席。1926年出版哲学著作《现代社会学》。大革命失败后,长期担任教授,研究与宣传马克思主义哲学、经济学。1929年出版《中国产业革命概观》,1935年出版《经济学大纲》, 1937年出版《社会学大纲》等,产生广泛的影响。
新中国成立后,李达历任湖南大学校长,武汉大学校长,中国科学院哲学社会科学部委员,被推选为第一任中国哲学学会会长。曾当选为中共第八次全国代表大会代表,政协第一届、第二届全国委员会委员,第一、二、三届全国人民代表大会代表,第三届人大常务委员会委员等职。著述有《实践论解说》、《矛盾论解说》和主编《唯物辩证法大纲》等。1958年曾同毛泽东就主观能动性问题发生争论,直言批评大跃进中的唯心论,对六十年代开展意识形态领域“左”的政治批判取沉默态度,不同意林彪的“顶峰论”。于1966年8月“文化大革命”初期受到攻击、诬陷,被迫害致死。“文化大革命”结束后,李达的冤案得到昭雪。

1949年10月2日 苏联政府决定建立同中华人民共和国的外交关系并派遣大使
1949年10月2日,苏联副外长葛罗米柯致电中国外长周恩来表示:苏联政府决定建立同中华人民共和国的外交关系,并派遣大使。同日,苏联宣布断绝与国民党政府的外交关系。3日,周恩来复电表示热忱欢迎,并互派大使。
自1949年10月至1950年1月,新中国先后与保加利亚、罗马尼亚、匈牙利、朝鲜民主主义人民共和国、捷克斯洛伐克、波兰、蒙古、德意志民主共和国、阿尔巴尼亚和越南民主共和国建立外交关系。至1951年底,新中国与印度、缅甸、巴基斯坦、印度尼西亚、瑞典、丹麦、瑞士、列支敦士登、芬兰建立外交关系。

1949年10月2日 广东战役开始
1949年10月2日,广东战役开始。
进军广东的解放军第二野战军第四兵团、第四野战军的第十五兵团和两广纵队,在广东人民地方武装配合下,以一部分兵力由和平、龙川沿东江向广州以南进攻,解放了东江两岸和珠江三角洲地区;主力由桂东、南雄、信丰沿粤汉铁路两侧南进,先后攻克曲江、英德等城,歼敌一部,14日解放广州。第四兵团分路穷追,将逃敌围歼于阳江、阳春地区。潮州、汕头之敌由海上逃跑。
第四兵团分路穷追,将逃敌围歼于阳江、阳春地区。潮州、汕头之敌由海上逃跑。战役至29日结束。共歼敌两个兵团及其他残部62000多人,除沿海岛屿及雷州半岛外,广东全境解放。

1952年10月2日 毛泽东委托刘少奇就中国向社会主义过渡的设想征求斯大林意见
1952年10月2日,刘少奇率团参加苏共十九大,毛泽东委托刘少奇就中国向社会主义过渡的设想,向斯大林征求意见。
20日,刘少奇给斯大林写了一封长信,对中国过渡到社会主义所采取的步骤作了说明。其要点是:在中国现实的国民经济中,社会主义的国营经济已经占居明显的优势,这是中国有可能开始向社会主义过渡的物质基础。预计经过两个五年计划建设,在公私经济比重中私人工业将不到10%,而且大体都要依赖国家供给原料、收购成品。到那时,可以将这一部分私人工业收归国家经营。至于国有化的时机及具体方式,还要看将来的情形来决定。在农业中,准备在今后10年至15年内将中国多数农民组织在农业生产合作社和集体农场内。估计改造手工业和组织手工业生产合作社,时间可能需要更长。
这封信反映了中共中央领导人对中国怎样过渡到社会主义的新思路。

1953年10月2日 中共中央政治局扩大会议听取陈云关于粮食问题的报告
1953年10月2日,中共中央政治局召开扩大会议,听取陈云关于粮食问题的报告。
报告指出:在粮食问题上必须处理好四种关系,即国家与农民的关系,国家与消费者的关系,国家与商人的关系,中央与地方、地方与地方的关系。处理好这些关系最好的办法是在农村实行征购、在城市实行配售,严格管制私商,在坚持统一管理的前提下调整内部关系。会上,邓小平建议将农业税秋征推迟一个月,征与购同时进行。
毛泽东在会上作结论,表示赞成陈云的报告和邓小平的建议。结论指出:农民有自发性、盲目性的一面。他们正处在由个体经济到社会主义集体经济的过渡时期。我们经济的主体是国营经济,有两个翅膀,一翼是国家资本主义(对私人资本主义的改造),一翼是互助合作、粮食征购(对农民的改造)。有人要摸农村的底,农村的底有六条:(一)小农经济。(二)百分之十左右的缺粮户。(三)每年两千万到四千万灾民。(四)百分之十左右的落后乡。(五)百分之八十到九十的农民欢欣鼓舞、拥护政府。(六)互助合作。我国农村将来进一步的发展,基本上是靠第六条。对农民实行粮食征购制,主要依靠党员,他们是乡村干部和农民中的积极分子。关于配售问题。不叫配售也可以,可叫计划供应。征购、搞私商、统一管理势在必行,配售问题看来也势在必行。他还委托邓小平到全国粮食会议上讲话,嘱咐讲粮食征购一定要联系过渡时期总路线去讲。

1964年10月2日 大型音乐舞蹈史诗《东方红》在人民大会堂隆重首演
1964年10月2日,为庆祝中华人民共和国成立15周年,大型音乐舞蹈史诗《东方红》在人民大会堂隆重首演,3500多名专业和业余文艺工作者参加演出。
《东方红》是在周恩来的倡议和指导下,集中了全国音乐、舞蹈、诗歌、美术等各方面著名艺术家的智慧集体创作完成的。
《东方红》是一首高昂激越的中国革命颂歌。它以史诗般的宏伟风格和波澜壮阔的音乐舞蹈场面,生动形象地概括和展现了从中国共产党诞生到新中国成立,并开始进行社会主义建设的伟大历程,开创了歌唱、舞蹈和戏剧相结合的综合性大型歌舞表演的新形式、新道路。
1965年10月,《东方红》由北京电影制片厂、八一电影制片厂和中央新闻纪录电影制片厂联合摄制成彩色宽银幕影片,在全国各地放映,产生了深远的社会影响。

1984年10月2日 邓小平希望海外亲人和朋友提供更多的知识和劳动
1984年10月2日,邓小平会见参加国庆活动的杨振宁等六十多位外籍华人科学家时谈到城市改革问题指出:不久要开十二届三中全会,会议的主题是城市改革。如果说开拓新局面是从农业开始,这次则是全面改革,包括工业、商业、科技、教育等,范围很广。改革是很迫切的。因为农村政策见效,农民好起来了,如果城市不进行改革,就会妨碍农村继续前进,城市也满足不了占我国总人口百分之八十的农民的需要。城市改革要有更大的勇气。农村改革说明,城市改革不但必要,而且相信会成功。这就可以保证我国到本世纪末实现翻两番的目标。

1993年10月2日 中共中央和国务院发《关于严禁用公费变相出国(境)旅游的通知》
1993年10月2日,中共中央办公厅、国务院办公厅发出《关于严禁用公费变相出国(境)旅游的通知》。

(来源:中国共产党新闻网、人民网、党史网)


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