当信到了一个阶段，十字架它不再是一个装饰、一个符号或一个信仰的象征，而是你所承受的那个委屈，但不伸冤，因知无人能明；是你所忍耐的那份疼痛，但不叫嚷，因知难有同情；是你所心甘情愿的付出，但不求报，因你的信看见曾经在十字架上的祂——也是如此——所以，你也默默祷告说：父啊，赦免他们…… ​​​《大海题》 https://t.cn/z82JZ9x

有同学说，墨家的观点和独立宣言相同，相比之下，他更愿意推崇墨家，因为他是中国人嘛。当年胡适从西人兼爱传统想到墨子，于是整理国故，推崇墨家，也许同样基于自身是中国人的原因。独立宣言中“人人生而平等”应为“人人因受造而平等”，谢谢那同学正本清源。独立宣言这样说，那同学也指明祂是有宗教信仰根源的。但墨家则没有宗教基础，可以说它仅是一个哲学派别，那同学包括胡适先生在内都没有意识到。同样是因兼爱，天主教基督教，延传千年而不衰，而墨家通过实践，最后失败了，原因就源于老墨家没有宗教信仰的基础。墨家兼爱，摩顶放踵，以利天下，若无宗教情怀，能有始有终吗？那同学将墨家的失败归咎于老孟，与胡适掉进同一个水坑。虽然也对，但不是主要原因。

当信到了一个阶段，十字架它不再是一个装饰、一个符号或一个信仰的象征，而是你所承受的那个委屈，但不伸冤，因知无人能明；是你所忍耐的那份疼痛，但不叫嚷，因知难有同情；是你所心甘情愿的付出，但不求报，因你的信看见曾经在十字架上的祂——也是如此——所以，你也默默祷告说：父啊，赦免他们…… ​​​