文 | 许朝暮 · 主播 | 佳音

十点读书邀约作者



人生浮沉，起落无常，我们每个人都盼望自己能够顺风顺水，喜乐安康。

然而，我们一生的福报，都在于自己的修行；我们所有的运气，都关乎自己的品性。

正如一句俗语所说：你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。

那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人，才是神明要帮助的善人，是上天要保佑的吉人。



与人为善，必有余庆

《太上感应篇》中说： “心起于善，善虽未为，吉神已随之。”

心怀善念的人，即使付出不求回报，所种下的善缘，也一定能结出善果。

看过这样一个故事：

一个家境贫困的男孩，为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。

然而，他奔波了一整天，也没有赚到一分钱。

天色渐暗，他饥饿难耐，便敲开了一扇门，打算向主人讨一顿饭。

开门的是位年轻女子，她热情地接待了他，邀请他进来坐在沙发上。

男孩感到很难为情，便只求女子为他倒杯水喝。

女子看出了他的疲惫和饥饿，笑着为他端来满满一大杯热牛奶。

男孩喝完牛奶之后，小心翼翼地问：“我应该付给您多少钱？”

女子仍旧面带微笑，对他说：“您不用付钱。施以爱心，不图回报。”

男孩含泪向她道谢，他原本打算放弃学业，但女子给予他的这份温暖，成为了他积极面对人生的勇气。



多年后，女子患上一场大病，找到城里的名医为自己医治。

手术非常顺利，转眼就到了出院的日子，她担心手术费太过昂贵，自己负担不起，迟迟不敢去办出院手续。

但是，当她看到手术费的清单时，忍不住惊呼起来，上面写着：手术费是一杯热牛奶。

原来，这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩，为报答女子的帮助，他付清了所有费用。

爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”

你付出的所有善意，都会在未来的某一刻保护你免受灾祸，给予你莫大回报。

心理学中有一条“吸引力法则”：一个人心中想着什么，便会为自己吸引来什么。

一个内心充满善意的人，定会遇见更多善良和美好。

一个无私付出爱意的人，定会收获更多爱与关怀。

那些不经意间的善念，就像一盏明亮的路灯，温暖他人的同时，也能照亮我们以后的路。



待人宽容，必有后福

莎士比亚在《威尼斯商人》中说：

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人”。

得饶人处且饶人，是为人处事最高明的智慧。



春秋时，秦穆公丢失了一匹宝马，派人追查后发现，有一群百姓抓到了这匹马，并把它杀掉分着吃了。

官吏将他们押送到秦穆公面前，以为他定会严加处置。

而秦穆公却大度地说：“不能为了牲畜而伤害人，我听说吃马肉不喝酒会伤身体，你们一定要喝点酒。”

然后，他命人拿来好酒赐予他们，并直接放他们回家，他们心中不胜感激。

后来，秦晋两国交战，秦军落了下风，秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。

危难之际，那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来，拼死作战，救下了秦穆公，还使秦军反败为胜。

正是他对别人的宽容大度，换来了别人对他的雪中送炭。

胸怀宽广，敦厚仁慈，才能获得他人的敬重和生活的宽待。

《菜根潭》有云：处世让一步为高，待人宽一步是福。

不计人过，容人之失，便可以轻易化干戈为玉帛，化窘境为机遇。

美国总统林肯，以品德高尚著称，就连对待自己的政敌也非常宽容。

他有一位竞争对手叫斯坦顿，此人尖酸刻薄，多次在公众面前羞辱他。

但是，林肯在选举中胜出后，丝毫不计前嫌，对斯坦顿委以重任，还称赞他的才能出众。

斯坦顿受宠若惊，十分钦佩林肯的为人，愿意忠心跟随他，为他排忧解难。

林肯不仅以宽容化敌为友，也得到了民众的赞赏和支持，赢取了再度当选美国总统的机会。

其实，宽容他人一时冒犯，放过他人无心之失，是给自己留下一片海阔天空。

以宽厚处世，身边人人都能变成朋友，不计较得失，生活处处都能出现惊喜。

宽以待人，万事能容，福气自会相伴，人生的路也能越走越宽。



对人真诚，必有好运

人生在世，家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。

只有真诚能换来他人的信任和认可，为自己争取更多机会。

弄虚作假、投机取巧，不仅会失了人心，更会失去本该拥有的成就和财富。

清代乾隆年间，南昌城开了一家点心铺，店主名叫李沙庚。

起初，李沙庚对顾客非常热情，并且保证货真价实，来往的顾客络绎不绝。

但是，生意红火之后，他开始偷工减料，缺斤少两，对顾客也怠慢起来，光顾店铺的人便随之减少。



有一次，书画名家郑板桥来到店里，李沙庚惊喜万分，恭请郑板桥为自己的店铺题字。

郑板桥当即挥毫写下六个大字：“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力，引来众人围观。

李沙庚心中窃喜，以为这下生意一定会再次红火起来，可是几天过去了，门庭依旧冷冷清清。

原来，郑板桥把“心”字少写了一点，他便前去登门拜访，请求郑板桥补写完整。

郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”

听了这话，李沙庚顿时羞愧难当，明白了以诚待人、用心经营的重要性。

从那以后，他痛改前非，对顾客加倍热情，做买卖真心实意，生意果然蒸蒸日上。

孟子曾曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

三毛也曾说过：“真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。”

真诚是最基本的待人之道，是我们行走世间最好的通行证。



只有真诚，能使我们广结善缘；只有真心，能让我们赢得人心。

不懂得以诚待人，只看重眼前的利益，失去的是长远的发展和良好的声誉。

唯有真诚才是我们的立身之本，也是旁人的信任之源，能为我们开辟更加广阔的人生，获得接连不断的好运气。



但行好事，天必佑之

古话说：“祸福无门，唯人自招。”

人之命运皆有定数，是福是祸，取决于我们的品行是否端正，心地是否善良。

想得天佑，必先护人；想得天助，必先帮人，不吝啬付出的人，才能有所收获。

多行好事，无愧当下，那些利益得失，上天自有分明。

给予他人的善意，终会成为自己在寒冷冬夜里的火光；

施以他人的宽容，终会成为自己在身处逆境时的退路；

献给他人的真诚，终会成为自己在孤独旅途中的依靠。

余生，愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心，换来生活的温柔以待。 https://t.cn/RiVncnH

逾期后，催收电话要不要接？接了说什么？
催收电话要不要接？
在逾期之初，催收电话一定要接，因为这是网贷公司或银行打过来的客服电话。
这一通电话是两个作用，一个是提醒账单，避免有伙伴是真的忘了，经过提醒就会马上还款。另一个是了解逾期原因，是因为没有还款能力还是因为其他因素。
对于我们暂时没有收入，造成的逾期，一定要表明强烈的还款意愿，说明正在努力赚钱还款。
通常客服态度会有两种分化，银行和正规网贷公司客服，会提醒一定要及时还款，否则会对征信造成影响。而利息高的和不大正规的网贷，客服会不听解释，态度强硬要求负债人“两个小时必须到账”，当客服说到这些的时候，这时就可以挂电话了。
在逾期的第一个月，催收电话会特别频繁，因为网贷公司，银行催收觉得负债人还有周转能力，压榨一下还是可以还上账单的。
那么催收电话要不要都接呢？
如果心理足够强大，不会轻易被催收影响工作和生活，影响心情，可以每一通电话都接，表明自己正在努力赚钱还款。
接电话一定要录音，不要被催收套路说出“无法还款，不想还款”等内容，避免以后成为对自己不利的证据。同时录音也能发现对方如果有威胁恐吓，诱导以贷养贷的现象，就可以投诉举报，维护自己的合法权益。
如果心理承受能力不是特别强，接催收电话之后很长时间都无法调整状态，那么也不用总接催收电话，避免让自己陷入抑郁和恐慌。
负债人一定要保证自己的状态，眼下最重要的事不是和催收解释我们的情况，他们是不会理解和同情的，或者说，要账是他们的工作，说得越多只会让他们找到自己的弱点，有针对性进行催收。
如果不接催收电话，会不会被爆通讯录？
就算是每一通电话都接，也无法完全避免爆通讯录。因为对于催收来讲，爆通讯录是最经济有效的催收方式，只要债务没有还清，就有被爆的风险。
但是催收也是有行业规定的，爆通讯录骚扰无关人员，是违法的行为，所以可以在接催收电话时说明，如果被爆通讯录，就一定会收集证据投诉举报，会有一定效果。
在逾期之后，对于催收电话，如果每一通都接，其实也是在浪费我们自己的时间和精力。这个时候把电话设置拦截或静音，每个星期或者半个月接一次，表明自己有强烈还款意愿，没有失联，正在努力赚钱还债，就可以了。
在没有还款能力的时候，和催收去进行解释说明，希望能够得到理解，其实都是徒劳的。大部分催收是没有办法良好沟通，只是要求在规定时限内还款。
有催收能够正常交流，就好好的说明自己的困难，或许能争取到一定时间范围内的停催。
也有催收会平心静气的套路负债人，了解负债人的个人信息，家庭情况，还会侧面了解到一些弱点。比如有的伙伴怕上门，后面就会用上门威胁，有的伙伴不希望工作单位知道负债情况，后面催收就会以通知单位来恐吓。
所以对于催收电话，如果接了，就录音，最好不要过多去和催收说自己的情况，只要表明还款意愿，说明自己正在赚钱就可以了。
如果不接，就调整状态，努力赚钱，争取早日还清债务，再也不用和催收打交道。
[太开心]

#博爱精神[超话]# 【虞卿】虞卿，邯郸（今河北邯郸）人，战国名士。虞卿善于战略谋划，在长平之战前主张联合楚魏迫秦求和；邯郸解围后，力斥赵郝、楼缓的媚秦政策，坚持主张以赵为主联合齐魏抵抗秦国。后因拯救魏相魏齐的缘故，抛弃高官厚禄离开赵国，终困于魏都大梁，于是发愤著书。著有《虞氏征传》、《虞氏春秋》15篇。

游说赵王： 虞卿，赵国中牟（今河南鹤壁）人，是一位善于游说之士。他脚蹬草鞋，肩挂雨伞，远道而来游说赵孝成王。第一次拜见赵孝成王，赵孝成王便赐给他黄金百镒，白璧一对；第二次拜见赵孝成王，就担任了赵国的上卿，所以称他为虞卿。

主联楚魏：秦、赵长平之战之初，赵国没有取胜，损失了一名都尉。赵孝成王召见楼昌与虞卿说：“我军在战场上不能取胜，都尉也阵亡了，我要卷甲赴敌与秦军决战，你们看怎么样？”楼昌说：“没有好处，不如派重要使臣去求和。”虞卿说：“楼昌主张求和的原因，是认为不求和我军必败。可是控制和谈主动权的在秦国一方。而且大王您估计一下秦国的作战意图，是要击败赵军，还是只是吓唬一下呢？”赵孝成王回答说：“秦国已经竭尽全力毫不保留了，必定要击败赵军。”虞卿接着说：“大王听从我的话，派出使臣拿上贵重的珍宝去联合楚、魏两国，楚、魏两国想得到大王贵重的珍宝，一定会接纳我国的使臣。赵国使臣进入楚、魏两国，秦国必定怀疑天下诸侯联合抗秦，而且必定恐慌。这样，与秦和谈才能进行。”赵孝成王没有采纳虞卿的主张，与平阳君赵豹议妥求和，就派出郑朱先到秦国联系。秦国接纳了郑朱。

赵孝成王又召见虞卿说：“我派平阳君到秦国求和，秦国已经接纳郑朱了，你认为这事怎么样？”虞卿回答说：“大王的和谈不能成功，赵军必定被击败。天下诸侯祝贺秦国获胜的使臣都在秦国了。郑朱是个显贵，他进入秦国，秦王和应侯一定把郑朱来秦一事大肆宣扬给天下诸侯看。楚、魏两国一见赵国到秦国求和，必定不会援救大王。秦国知道天下诸侯不援救大王，那么和谈就不可能成功。”应侯果然把郑朱来秦求和一事大加宣扬给天下诸侯派来祝贺秦国获胜的使臣们看，不肯和谈。赵军在长平之战中大败，于是邯郸被围困，遭到天下人耻笑。

割地争论：秦国解除了邯郸的包围之后，而赵孝成王却准备到秦国拜访秦王，就派赵郝到秦国去订约结交，割出六个县求和。虞卿对赵孝成王说：“大王，您看，秦国进攻赵国，是因为打得疲惫了才撤回呢？还是它能够进攻，却因为怜惜大王而停止进攻呢？”赵孝成王答道：“秦国进攻我，是毫不保留竭尽全力的，一定是打得疲惫了才撤回的。”虞卿说：“秦国用它的全部力量进攻它所不能夺取的土地，结果打得疲顿而回，可是大王又把秦国兵力所不能夺取的土地白白送给秦国，这等于帮助秦国侵略自己啊。明年秦国再进攻赵国，大王您就无法自救了。”赵孝成王把虞卿的话告诉了赵郝。赵郝说：“虞卿真能摸清秦国兵力的底细吗？果真知道秦国兵力今年不能进攻了，这么一块弹丸之地不给它，让秦国明年再来进攻大王，那时大王岂不是要割让腹地来给它求和吗？”赵孝成王说：“我听从您的建议割让六县，你能保证秦国明年不再进攻我吗？”赵郝答道：“这个我可不敢担保。从前韩、赵、魏三国与秦国交往，互相亲善。现在秦国对韩、魏两国亲善而攻打大王，看来大王事奉秦国的诚意一定不如韩、魏两国了。现在我替您解除因背弃与秦国亲善关系而招致的攻击，开启关卡，互通贸易，与秦国交好的程度同韩、魏两国一样，若到了明年大王独自招来秦国的攻打，这一定又是大王事奉秦国的心意又落在韩、魏两国的后面了。所以说，这不是我所敢承担的事情。”

赵孝成王把赵郝的话告诉了虞卿。虞卿回答说：“赵郝说‘不讲和，明年秦国再来攻打大王，大王岂不是要割让腹地给它来求和吗。’现在讲和，赵郝又觉得不能保证秦国不再进犯。那么现在即使割让六个城邑，又有什么好处！明年再来进攻，又把它的兵力所不能夺取的土地割让给它来求和。这是自取灭亡的做法，所以不如不求和。秦国即使善于进攻，也不能轻易地夺取六个县；赵国即使不能防守，终归也不会丧失六座城。秦国疲顿而撤兵，军队必然疲弱。我用六座城来收拢天下诸侯去进攻疲弱的秦军，这是我在天下诸侯那里失去六座城而在秦国那里得到补偿。我国还可从中获利，这与白白割让土地，使自己变弱而使秦国强大相比，哪样好呢？现在赵郝说‘秦国与韩、魏两国亲善而进攻赵国的原因，一定是大王事奉秦国的心意不如韩、魏两国’，这是让大王每年拿出六座城来事奉秦国，也就是白白地把城邑送光。明年秦国又要求割地，大王将给它吗？不给，这是抛弃了原先割地所换取的成果而挑起秦国进攻的兵祸；给它，也就无地可给了。俗话说，‘强大的善于进攻，弱小的不能防守’。现在平白地听任秦国摆布，秦军不费吹灰之力就可多得土地，这无异于强秦弱赵啊！让越来越强大的秦国割取越来越弱小的赵国，秦国年年谋取赵国土地的打算因而就不会停止了。况且大王的土地有限而秦国的贪欲无限，拿有限的土地去应付无限的秦国要求，那势必不会再有赵国了。”

赵孝成王的主意未定，楼缓从秦国回到了赵国，赵孝成王与楼缓商议此事，说：“给秦国土地与不给秦国土地，哪种做法好？”楼缓推让说：“这不是我所能知道的。”赵孝成王说：“话虽这么讲，也不妨谈谈你个人的意见。”楼缓便说：“大王听说过公甫文伯母亲的事吗？公甫文伯在鲁国做官，病死了，姬妾中有两个为他在卧室中自杀。他的母亲听到此事，居然不哭一声。公甫文伯家的保姆说：‘哪里有儿子死了母亲不哭的呢？’他的母亲说：‘孔子是大贤士，被鲁国驱逐了，可是却无人追随孔子。现在他死了而姬妾为他自杀的有两人。像这样的情况一定是他对尊长的人情义淡薄而与姬妾的情义深厚。’所以由母亲说出这样的话来，就是个贤良的母亲，若由妻子说出这样的话，就免不了落个嫉妒之名。所以说的话虽然都一样，但由于说话人的立场不同，人的用意也就跟着变化了。现在我刚刚从秦国回来，如果说不给秦国土地，那不是上策；如果说给它土地，又怕大王会认为我是替秦国帮忙；所以我不敢回答。假使我能够替大王着想，不如给它土地好。”赵孝成王听后应声说是。

虞卿听说此事，就入宫拜见赵孝成王说：“这是虚假的托辞，大王切切不可给秦国六个县！”楼缓听说了，也去拜见赵孝成王。赵孝成王把虞卿的话告诉了楼缓。楼缓说：“不对，虞卿只知其一，不知其二。秦、赵两国结下怨仇引起战事，天下诸侯对此都很高兴，原因何在？‘我们将借强国来欺弱国’。如今赵国军队被秦国围困，天下诸侯祝贺获胜的人必定都在秦国了。所以不如赶快割让土地讲和，来使天下诸侯怀疑秦、赵已经交好而又能抚慰秦国。不然的话，天下诸侯将借秦国的怨怒，趁着赵国的困顿来瓜分赵国。赵国就会灭亡，还图谋秦国什么呢？所以说虞卿知其一，不知其二。希望大王从这些方面考虑决定给它吧，不要再盘算了。”

虞卿听到楼缓的意见后，又去拜见赵孝成王说：“危险了，楼缓就是为秦国帮忙的，又怎能交好秦国呢？他为什么偏偏不说这么做就是向天下诸侯昭示赵国软弱可欺呢？再说我主张不给秦国土地，并不只是坚决不割土地就完事的。秦国向大王索取六个城邑，而大王则把这六个城邑送给齐国，齐国是秦国的死对头，它得到大王的六个城邑，就会与我们合力攻打秦国。齐王耳听大王的计谋，不等你话说完，就会同意你的作法。这就是大王虽然把六个城邑交给齐国，却在秦国得到了补偿。这样做，齐、赵两国的深仇大恨就可以消泯了，而且又向天下诸侯表明了大王是有作为的。大王把齐、赵两国结盟的事声扬出去，我们的军队不必到边境察看，我就可看到秦国送贵重财礼到赵国来求和了。一旦跟秦王讲和，韩、魏两国听到消息，必定尽力敬重大王；既要敬重大王，就必定拿出珍贵的宝物争先向大王致意。这样大王的一个举动就可以与韩、魏、齐交好，从而与秦国改换了处事的位置。”赵孝成王听后说：“好极了。”就派虞卿向东去拜见齐王，与齐王商议攻打秦国的问题。虞卿还没返回赵国，秦国派来的使臣已经在赵国了。楼缓得知此讯，立即逃走了。赵孝成王于是封了一座城邑给虞卿。
订盟魏国

过了不久，魏国请求与赵国订立合纵盟约。赵孝成王召虞卿商议此事。虞卿先去拜访平原君赵胜，平原君说：“我希望听您谈一下合纵之道。”虞卿进宫拜见赵孝成王，赵孝成王说：“魏国请求订立合纵盟约。”虞卿说：“魏国错了。”赵孝成王说：“我本来也没答应它。”虞卿说：“大王错了。”赵孝成王说：“魏国请求合纵，你说魏国错了；我没有答应，你又说我错了。既然如此，那么合纵盟约是不行的吗？”虞卿回答说：“我听说小国跟大国一起办事，有好处就由大国享用成果，有坏处就由小国承担灾祸。现在的情况是魏国作为小国愿意承担灾祸，而你居于大国的地位却享用成果。我所以说大王错了，魏国也错了。我私下认为订立合纵盟约有利。”赵孝成王同意，于是就同魏国订立合纵盟约。
失志著书

虞卿因为魏国宰相魏齐的缘故，抛弃了万户侯的爵位和卿相大印，与魏齐从小路逃走，最后离开了赵国，在魏国大梁遭到困厄。魏齐死后，虞卿不得志，就著书立说，参考《春秋》，观察近代的世情，写下了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》共八篇。用来评议国家政治的成败，世传之为《虞氏春秋》。#博爱精神# #历史#