#北京三味书屋##不平等，我们能做什么？

这个社会中，有很多不同的群体，也有很多不可被忽视的个体。人们很自然地区分穷人和富人，精英中产或是底层人民。对于群体的分门别类远远不止于此，归根到底都是从财富和受教育程度以及社会人脉来取决一个人的阶级。

在注意到平等的真正意义之前，我从没觉得它对我来说是多么不可或缺的东西。我总觉得人的起点和境遇一定程度上是从出生就决定的，生于怎样的家庭取决了一个人是走路还是坐车。这不公平在哪里？如果非要怪好像只能怪造物主和生养你的父母。可是他们往往是你没办法去责怪的。于此，你只能不断努力去获得你想要的一切，避免你后代的下一个同等命运的轮回。

这样多想当然，多理所当然啊，多么”精致的利己主义者”。好像除了顾好自己，不必理会别人是否跌倒了。我必须承认 平等 这个话题太大了，大到没有一个统一的声音来引导怎样解决不平等。别人的失败是能力不及，是优胜劣汰的产物吗？好像是啊…这样想未免太过残忍，可是越长大越发现这就是现实啊，大家都只看你站得多高而不理会你怎么摔倒。什么是公平呢，走路的我不及开车的你更快到达终点线是我的活该吗，好像不是？

生活中我能想象到的最惨的人大概是乞丐吧，从小到大见到乞丐必施以援手。但被告知他们可能比我还有钱之后我顿时感到困惑了。如果平等就是财富的再分配，那么那些不劳而获的人算什么意思呢。在该与不该的问题上，我自己和大胖也都永远不会有一个统一的答案的。我们认可机会不平等是普遍问题，但又觉得结果不平等是自己的问题。

“对那些排队领救济粥的人进行评估，看他们到底是因为环境不利还是努力不足才沦落到这种地步，然后以此为先决条件发放一点点粥” （Kanbur&Wagstaff,2014) ，“这在道德上是令人反感的…即使事前机会平等的确存在，我们也无法忽略那些结局惨淡的个体”（Atkinson，2016）。

不过，我们好像很是讨厌道德绑架啊…………
平等问题够大的，远远消化不了。我们中国古人的智慧总是告诉我们怎样做好自己再去管别人，“穷则独善其身，达则兼济天下“。

看来等我有钱了再操这份心更好。

世上的有些事是超越自己的认知范围，怎么想都不可能得到合理解释的。这个时候的选择很关键，是执着于此不止不休，还是放下执念，走自己的路。这一念之间的分水岭，取决于已经走过的千山万水。
譬如刚才，在宽阔少人的公共通道里，我正走着，一支女子从后面赶来，偏偏撞了我一下，脚步也没停走远了。我查看了手上的包，东西一样也没少。这可就奇了怪了！我却也没有停止，继续走自己的路了。 https://t.cn/RyhHZt9

《几张图看懂自秦以来中国各朝代版图变迁，看到元朝想骂人》公元前221年，秦灭六国，这是历史上中国的第一个大一统王朝。“秦王扫六合，虎视何雄哉，剑决浮云，诸侯尽西来。”李白的诗高度概括了秦王嬴政的历史功绩。然而秦朝的历史功绩远不止于此，“车同轨，书同文，行同伦”使中国大地真正的拥有了属于民族自己的内核，这也是中国两千多年来并没有像欧洲罗马帝国崩溃以后出现的长时间不可逆的四分五裂的局面，而是最终归于大一统的历史轮回的根本原因。https://t.cn/RQVgeO2