#演员安恩眞[超话]#
【超话发帖规则❗️】
这边是恩眞个人超话
为维护超话友好环境及有效管理秩序
请大家详阅以下规定
若有异议请立即告知主持人
1⃣️禁止发布违反《微博社会公约》等内容
(包括但不限于 垃圾营销, 违法有害信息, 人身攻击)
2⃣️禁止发布与恩眞无关内容
(包括但不限于 求互粉, 个人自拍及生活日常)
3⃣️禁止发布过度揣测恩眞私生活等内容
4⃣️禁止发布真人CP等内容
(包括但不限于 CP文, 主观性CP言论)
5⃣️禁止将恩眞与其他艺人做比较,大家都是独立个体请互相尊重
6⃣️禁止发布广告推广内容及涉及金钱交易等内容
7⃣️禁止发布黑帖及招黑言论
8⃣️禁止发布无意义流水账式水贴
(包括但不限于 內文少于五个字, 内容空洞)
违反1⃣️者经发现将不做提醒直接永久屏蔽帐号
其余2⃣️–8⃣️规则初犯将屏蔽帖子并禁言1天
若依然累犯则永久屏蔽帐号
⚠️被屏蔽帐号无法在超话进行签到、发帖等操作⚠️
特别事项‼️
发布配图有恩眞,但”内容”却与恩眞无关之戏剧/综艺截图,经发现/检举,将直接屏蔽帖子
例如:男二为什么这样演啊?、跟恩眞搭戏这个演员是不是在哪里看过?、跟恩眞一起上综艺的这位太好笑了,是谁啊?⋯⋯诸如此类
(截修可搭配文艺文案,其余文案与此条规则一致)
会新增特别事项是因恩眞开始饰演主角角色
若帖子配图有恩眞内容却无关也能发进恩眞个超
未来出现来个超问其他艺人的帖子也不是不可能
为方便统一管理故制订统一规则
若对此规则有异议请立即告知主持人
大家都是从不同的地方被恩眞的魅力吸引而来
恩眞身为演员 我们身为粉丝
请大家专注于恩眞的演技,全心全意为她应援
这样对恩眞来说就是最大的支持~
剩余的事情相信我们小太阳会自己安排得妥当!
因主持团队只有我一人
若有不足之处还请大家不吝批评指教
必将虚心接受立即改善
也请大家共同监督超话里的每一位成员包括主持人
以上规则再麻烦大家未来多多注意啦[羞嗒嗒]
【超话发帖规则❗️】
这边是恩眞个人超话
为维护超话友好环境及有效管理秩序
请大家详阅以下规定
若有异议请立即告知主持人
1⃣️禁止发布违反《微博社会公约》等内容
(包括但不限于 垃圾营销, 违法有害信息, 人身攻击)
2⃣️禁止发布与恩眞无关内容
(包括但不限于 求互粉, 个人自拍及生活日常)
3⃣️禁止发布过度揣测恩眞私生活等内容
4⃣️禁止发布真人CP等内容
(包括但不限于 CP文, 主观性CP言论)
5⃣️禁止将恩眞与其他艺人做比较,大家都是独立个体请互相尊重
6⃣️禁止发布广告推广内容及涉及金钱交易等内容
7⃣️禁止发布黑帖及招黑言论
8⃣️禁止发布无意义流水账式水贴
(包括但不限于 內文少于五个字, 内容空洞)
违反1⃣️者经发现将不做提醒直接永久屏蔽帐号
其余2⃣️–8⃣️规则初犯将屏蔽帖子并禁言1天
若依然累犯则永久屏蔽帐号
⚠️被屏蔽帐号无法在超话进行签到、发帖等操作⚠️
特别事项‼️
发布配图有恩眞,但”内容”却与恩眞无关之戏剧/综艺截图,经发现/检举,将直接屏蔽帖子
例如:男二为什么这样演啊?、跟恩眞搭戏这个演员是不是在哪里看过?、跟恩眞一起上综艺的这位太好笑了,是谁啊?⋯⋯诸如此类
(截修可搭配文艺文案,其余文案与此条规则一致)
会新增特别事项是因恩眞开始饰演主角角色
若帖子配图有恩眞内容却无关也能发进恩眞个超
未来出现来个超问其他艺人的帖子也不是不可能
为方便统一管理故制订统一规则
若对此规则有异议请立即告知主持人
大家都是从不同的地方被恩眞的魅力吸引而来
恩眞身为演员 我们身为粉丝
请大家专注于恩眞的演技,全心全意为她应援
这样对恩眞来说就是最大的支持~
剩余的事情相信我们小太阳会自己安排得妥当!
因主持团队只有我一人
若有不足之处还请大家不吝批评指教
必将虚心接受立即改善
也请大家共同监督超话里的每一位成员包括主持人
以上规则再麻烦大家未来多多注意啦[羞嗒嗒]
18条熟人潜规则
1. 这样请你吃饭,不管怎么邀请,都别去
有人想请你吃饭,一定会提前预约。
饭点才约你,要么是人没凑齐,要么是喊你买单;还有一种情况,撞见熟人聚餐,不管怎么邀请,都别去。
别人邀请是客气,你若当真就是你不懂事儿了。
2. 对陌生人保持友好,对亲人保持礼貌
中国有一句古话:亲人要生,生人要熟,熟人要亲。
亲人常因没有界限而翻脸,对待亲朋要保持一定的距离,彼此的关系才能安放;
陌生人之间是可以热情如饴,既可以建立良好的第一印象,又可以拉近关系;
对待熟人要亲密。熟人之间一定是有利益往来的关系,今天你帮助了他,他日也会帮到你。
3 . 去别人家里吃饭,都不要空手去
去别人家吃饭,无论出于什么原因,都不要空手去。
主人家请客是要花钱的,更别说备席的劳累,去别人家做客,给主人带点东西,是最基本的人际交往礼仪。
4 . 千万不要暴露自己的软肋
跟任何人交往,都要保留一丝底线。
千万不要将自己的弱点,暴露给别人,你希望别人同情你,实际上别人只会认为你真不行,甚至还会通过你的软肋利用你。
大多数人都是慕强的人,喜欢强者胜于弱者。
成年人的世界,弱点和软肋都要默默消化,悄悄变强。
5 . 对人好,但不要对一个人太好
对一个人太好,大多数时候只是加速他离开你的期限。
对一个人太好的结果,要么索取过剩,要么无力承受,这两种结局都会导向关系的破裂。
这不是歪理,而是人性。
好的关系,需要交往有度,适量为宜,才能得以维系长久。
6 . 背后夸人,事半功倍
听过一句很有道理的话:“坏话当面说,好话背后说。”
学会背后夸人,是一种高效生产力,这比当面的讨好更具有信服力。
7 . 有实力受人尊重,无实力不受尊重
没有足够的实力,就不能给他人提供价值,所以别人自然不会尊重你。
再怎么讨好别人,别人内心里,也是轻视的。
与其取悦别人,不如退而结网,当你实力足够,自然有人把你放在眼里。
8 . 最牢固的人脉关系,一定是需求关系
人脉的本质,不是相互认识,而是互需要。
真正稳固的关系,是价值的交换。你想进入什么圈子,就要提供对等的源。你想得到什么利益,就要付出相的代价。
- 09-落难不讨亲戚家,买卖不去熟人店
不要透支人情,不要透支关系。
可以用钱解决的问题,就不要去麻烦身边人。
落难不讨亲戚家,买卖不去熟人店,透支人情得到的好处,最后又会以另一种方式失去。
-10-不要公开纠正你的领导
人只能被影响,不能被改变。
如果你觉得领导说得有问题,可以私下沟通、交流,他人在场的时候,要给领导留面子。
贸然说领导不对,让领导难堪,他也很难给你更多机会。
为人处事,最重要的是场面好看。
-11-帮助别人的忙,以后尽量少提
帮助别人之后,尽量少提自己的恩惠。你提一次,别人对你的感恩就少一分。因为,你在夸赞自己的时候,已经在消耗帮忙带来的福慧。
-12-警惕突如其来的问候
许久不联系的朋友,突然有一天来找你,要么是来找你借钱,要么是来找你随份子。
千万别以为别人只是找你联络感情,想好如何应对才是硬道理。
-13-开玩笑一定要有分寸
幽默的底层逻辑,要么是自嘲自己,要么是冒犯别人。
所以,跟别人开玩笑,一定要掌握好度。
可以拿自己开玩笑,但不要随意拿别人的伤疤、短处开玩笑,开玩笑一定要把握分寸。
你觉得好笑不是真的幽默,要别人觉得好笑,才是真的好笑。
-14-别贪小便宜,消耗你的人脉
爱占便宜,实际上贪图的是眼前的利益。
但现实是,想占便宜的人,到最后不仅占不到便宜,反而吃了大亏。
这个世界上没有免费的午餐,也没人愿意跟爱占便宜的人交往。
你占过的便宜,都是在消耗你的人脉。
-15-帮助人品好的人,是性价比最高的投资功利地讲,你付出善意的时候,只有擦亮眼睛,才不会白白付出。
人品好的人,懂得感恩和回报,即使没有回报,也于你无损;
人品不好的人,你对他越好,他永远嫌弃不够;
你的善意很贵,不能随意浪费,帮助人品好的人,是性价比最高的投资。
-16-再好的朋友,也别替他做决定
不出事还好,出了事就是你要背锅,这件事就会成为两个人关系的疙瘩。
你可以说出你的观点,但是要把决定权放在朋友手上。
智者总是引导别人,从不会为别人做决定。
-17-比拒绝更让人难受的是,希望落空
做不到的事情,不模棱两可,不给人制造虚假的希望,干脆拒绝,是对别人的尊重,也是对自己的尊重。
做人做事,干脆利落,能让人看到你的原则和底线。
而有原则和底线,可以让你变得更有价值,更珍贵。
-18-事情不一定干得漂亮,话一定要说得漂亮
真诚,固然是我们公认的可贵品质,但绝对的真诚,只是不懂变通的愚蠢。真正的聪明人,真话不全说,假话全不说,事情不一定干得漂亮,话一定说得漂亮。
把话说得漂亮,把场面圆好,能起到事半功倍的效果。
多懂点人性,识别人心,不仅能够事半功倍,办事舒服,更是一种不可多得的魅力。
愿你阅尽半生,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。
1. 这样请你吃饭,不管怎么邀请,都别去
有人想请你吃饭,一定会提前预约。
饭点才约你,要么是人没凑齐,要么是喊你买单;还有一种情况,撞见熟人聚餐,不管怎么邀请,都别去。
别人邀请是客气,你若当真就是你不懂事儿了。
2. 对陌生人保持友好,对亲人保持礼貌
中国有一句古话:亲人要生,生人要熟,熟人要亲。
亲人常因没有界限而翻脸,对待亲朋要保持一定的距离,彼此的关系才能安放;
陌生人之间是可以热情如饴,既可以建立良好的第一印象,又可以拉近关系;
对待熟人要亲密。熟人之间一定是有利益往来的关系,今天你帮助了他,他日也会帮到你。
3 . 去别人家里吃饭,都不要空手去
去别人家吃饭,无论出于什么原因,都不要空手去。
主人家请客是要花钱的,更别说备席的劳累,去别人家做客,给主人带点东西,是最基本的人际交往礼仪。
4 . 千万不要暴露自己的软肋
跟任何人交往,都要保留一丝底线。
千万不要将自己的弱点,暴露给别人,你希望别人同情你,实际上别人只会认为你真不行,甚至还会通过你的软肋利用你。
大多数人都是慕强的人,喜欢强者胜于弱者。
成年人的世界,弱点和软肋都要默默消化,悄悄变强。
5 . 对人好,但不要对一个人太好
对一个人太好,大多数时候只是加速他离开你的期限。
对一个人太好的结果,要么索取过剩,要么无力承受,这两种结局都会导向关系的破裂。
这不是歪理,而是人性。
好的关系,需要交往有度,适量为宜,才能得以维系长久。
6 . 背后夸人,事半功倍
听过一句很有道理的话:“坏话当面说,好话背后说。”
学会背后夸人,是一种高效生产力,这比当面的讨好更具有信服力。
7 . 有实力受人尊重,无实力不受尊重
没有足够的实力,就不能给他人提供价值,所以别人自然不会尊重你。
再怎么讨好别人,别人内心里,也是轻视的。
与其取悦别人,不如退而结网,当你实力足够,自然有人把你放在眼里。
8 . 最牢固的人脉关系,一定是需求关系
人脉的本质,不是相互认识,而是互需要。
真正稳固的关系,是价值的交换。你想进入什么圈子,就要提供对等的源。你想得到什么利益,就要付出相的代价。
- 09-落难不讨亲戚家,买卖不去熟人店
不要透支人情,不要透支关系。
可以用钱解决的问题,就不要去麻烦身边人。
落难不讨亲戚家,买卖不去熟人店,透支人情得到的好处,最后又会以另一种方式失去。
-10-不要公开纠正你的领导
人只能被影响,不能被改变。
如果你觉得领导说得有问题,可以私下沟通、交流,他人在场的时候,要给领导留面子。
贸然说领导不对,让领导难堪,他也很难给你更多机会。
为人处事,最重要的是场面好看。
-11-帮助别人的忙,以后尽量少提
帮助别人之后,尽量少提自己的恩惠。你提一次,别人对你的感恩就少一分。因为,你在夸赞自己的时候,已经在消耗帮忙带来的福慧。
-12-警惕突如其来的问候
许久不联系的朋友,突然有一天来找你,要么是来找你借钱,要么是来找你随份子。
千万别以为别人只是找你联络感情,想好如何应对才是硬道理。
-13-开玩笑一定要有分寸
幽默的底层逻辑,要么是自嘲自己,要么是冒犯别人。
所以,跟别人开玩笑,一定要掌握好度。
可以拿自己开玩笑,但不要随意拿别人的伤疤、短处开玩笑,开玩笑一定要把握分寸。
你觉得好笑不是真的幽默,要别人觉得好笑,才是真的好笑。
-14-别贪小便宜,消耗你的人脉
爱占便宜,实际上贪图的是眼前的利益。
但现实是,想占便宜的人,到最后不仅占不到便宜,反而吃了大亏。
这个世界上没有免费的午餐,也没人愿意跟爱占便宜的人交往。
你占过的便宜,都是在消耗你的人脉。
-15-帮助人品好的人,是性价比最高的投资功利地讲,你付出善意的时候,只有擦亮眼睛,才不会白白付出。
人品好的人,懂得感恩和回报,即使没有回报,也于你无损;
人品不好的人,你对他越好,他永远嫌弃不够;
你的善意很贵,不能随意浪费,帮助人品好的人,是性价比最高的投资。
-16-再好的朋友,也别替他做决定
不出事还好,出了事就是你要背锅,这件事就会成为两个人关系的疙瘩。
你可以说出你的观点,但是要把决定权放在朋友手上。
智者总是引导别人,从不会为别人做决定。
-17-比拒绝更让人难受的是,希望落空
做不到的事情,不模棱两可,不给人制造虚假的希望,干脆拒绝,是对别人的尊重,也是对自己的尊重。
做人做事,干脆利落,能让人看到你的原则和底线。
而有原则和底线,可以让你变得更有价值,更珍贵。
-18-事情不一定干得漂亮,话一定要说得漂亮
真诚,固然是我们公认的可贵品质,但绝对的真诚,只是不懂变通的愚蠢。真正的聪明人,真话不全说,假话全不说,事情不一定干得漂亮,话一定说得漂亮。
把话说得漂亮,把场面圆好,能起到事半功倍的效果。
多懂点人性,识别人心,不仅能够事半功倍,办事舒服,更是一种不可多得的魅力。
愿你阅尽半生,知世故而不世故,历圆滑而弥天真。
一卦算出来八辈子
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如果不是周太史的想像力过于丰富或者《左传》记载有误的话,那么,惟一合理的解释就是:周太史在这里用到了“互体”。
虽然没有几个《周易》专家认为“互体”是可靠的,或者说是确实存在的,但在这个案例当中,如果不引进“互体”的概念,恐怕很难解释出来周太史为什么会搞了个“山”出来。
所谓“互体”,就是说卦中有卦,在一个六爻构成的卦里,我们已经知道,下三爻构成内卦,上三爻构成外卦,然而,二、三、四爻还会构成一个“互体”的内卦,三、四、五爻还会构成一个“互体”的外卦。在观卦当中,二、三、四爻所构成的“互体”卦就是一个艮卦,而艮卦一般是象征山的。周太史所谓的“山”,就是来自于这个艮卦。
有了这个“山”了,周太史下边就说:“有山之材而照之以天光,于是乎居土上,故曰:‘观国之光,利用宾于王。’”——所谓“有山之材”,是说山上物产丰富:山是个好地方,有山林,也有矿藏。既然有了这么多山上的物产,“而照之以天光”,这就把“光”给联系上了,是说天上的光芒照耀着山里的丰富物产。“于是乎居土上”,这话很让人费解,从字面看就是接着上文说“于是就居住在土地上”,嗯,总好像讲不太通似的。想来整句话大致的意思是:山上有丰富的物产,又有日月的光芒照射,山是坐落在大地之上的。周太史从这三点再推出一个结论说:“这就叫‘观国之光,利用宾于王。’”
费解是不是?
“观国之光,利用宾于王”,这句话我在前边已经作了解释,如果用我前面的解释,却和周太史的这番话调和不到一起。如果硬往一块儿捏,那周太史的话就应该是这样的:“山上有丰富的物产,又有日月的光芒照射,山是坐落在大地之上的。所以爻辞才说:‘出国观光,适合作国君的贵宾。’”——这里有个矛盾,是在对“光”字的解释上,这个“光”,到底是一国的风光呢,还是日光和月光?而且,周太史的这句话的因果关系也不很明确:因为“山上有丰富的物产,又有日月的光芒照射,山是坐落在大地之上的”,所以“出国观光,适合作国君的贵宾”。这个“因为”和“所以”之间怎么看怎么都没有因果关系啊!
还有一个文字上的小问题:这里的“利用宾于王”可能是传抄的时候多出来的,周太史这几句话只是解释“观国之光”的,下面才接着解释“利用宾于王”。不过这倒无关大局,我们接着往下看。
周太史说:“庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰:‘利用宾于王。’”——这会儿才解释“利用宾于王”。
什么叫“庭实旅百”?那时候外交访问,到人家的宫廷之后要把礼物陈列在庭院当中,这就叫“庭实”;“旅”的意思是“陈列”,“百”是形容东西很多。
“奉之以玉帛”,这是说“庭实”都是一些好玩意,比如玉呀、帛呀这些值钱的东西。这里又体现着卦的象征意义:乾卦已经在前边象征过天了,现在又被用来象征金玉;坤卦也已经在前边象征过土了,现在又被用来象征帛。这些象征内容在“十翼”的《说卦》里是有详细记载的。而且,正如我前边所说的,只要你把握住卦的象征原则,宇宙万物全可以在八个卦里找到对应的象征表现。
“天地之美具焉”,这是说外交活动送的礼物又丰富又值钱,什么好东西都有了。
——于是,最后得出结论是:“适合作君王的贵宾。”嗯,这个因果关系倒是讲得通的。
现在我们先假定周太史到现在为止推论得全都无懈可击,那么,下边的问题是,这卦不是给小陈完算的么,怎么说来说去最后又说到陈完的后代去了呢?这又是怎么推出来的呢?
周太史的回答是:“犹有观焉,故曰其在后乎。”这就是说:我们看看观卦的“观”字,这是观望、观看的意思,而一个人既然观望别人,那么他所看到的自然就是别人的事而不是自己的事,所以,“出国观光,适合作君王的贵宾”这个结果便不是应在小陈完身上,而是应在陈完的子孙身上。
周太史可真行,又跳到“观”的字眼上去作发挥了,可即便真是这样,为什么陈完一“观望”,就让占断辞应在自己子孙的身上呢?为什么就不是应在别人身上呢?这个推演步骤周太史却没说。
好吧,就算是周太史无懈可击地推演出占断辞是应在陈完的子孙身上吧,那他又是怎么算出来最后的应验不是在陈国而是在外国的呢?
周太史的回答是:“风行而著于土,故曰其在异国乎。”——大风刮呀刮,最后落在土上,所以说事情最终的应验是在外国。
仔细分析这句话,所谓“大风刮呀刮,最后落在土上”,这是从观卦的坤在下而巽在上来说的:坤在下也就是土在下,巽在上也就是风在上,这个风和土的关系前边已经研究过了,可这时周太史又把这一关系生发出了新意,唉,这真是我们想不到的啊!
大风刮呀刮,看来这是刮出国境了,这也容易理解,我小时候听天气预报总是说“来自西伯利亚的冷空气”如何如何,所以那时候对苏联充满了仇恨,认为是他们一再放任本国的寒流到中国捣乱。大风(寒流)刮出国境,最后落在外国的土地上,这就象征着卦像的应验会在外国。
可是,周太史又是怎么知道巽卦所代表的风一定就是能够刮出国境的风呢?虽然那时候的国家都不大,可巽卦的风难道就不会是徐徐微风吗?难道就不会是小旋风吗?难道就不会是很大的大风,一刮就刮到太平洋了呢?如果真刮到太平洋,是不是就预示着小陈完的后代要在海上做出一番事业呢?
好吧,就算风听周太史的话,只刮到外国,既不更远,也不更近,那周太史又是怎么推算出这个外国就是姜姓国家的呢?
周太史的回答是:“若在异国,必姜姓也。姜,大岳之后也。”
这话说得真是斩钉截铁啊:“如果应在外国,一定是姜姓的国家。”为什么呢?因为“姜姓是太岳的后人。”
太岳,对,是太岳,没有笔误。
可前边不是才说了“大”岳么,怎么一转眼又成“太”岳了?
5
如果不是周太史的想像力过于丰富或者《左传》记载有误的话,那么,惟一合理的解释就是:周太史在这里用到了“互体”。
虽然没有几个《周易》专家认为“互体”是可靠的,或者说是确实存在的,但在这个案例当中,如果不引进“互体”的概念,恐怕很难解释出来周太史为什么会搞了个“山”出来。
所谓“互体”,就是说卦中有卦,在一个六爻构成的卦里,我们已经知道,下三爻构成内卦,上三爻构成外卦,然而,二、三、四爻还会构成一个“互体”的内卦,三、四、五爻还会构成一个“互体”的外卦。在观卦当中,二、三、四爻所构成的“互体”卦就是一个艮卦,而艮卦一般是象征山的。周太史所谓的“山”,就是来自于这个艮卦。
有了这个“山”了,周太史下边就说:“有山之材而照之以天光,于是乎居土上,故曰:‘观国之光,利用宾于王。’”——所谓“有山之材”,是说山上物产丰富:山是个好地方,有山林,也有矿藏。既然有了这么多山上的物产,“而照之以天光”,这就把“光”给联系上了,是说天上的光芒照耀着山里的丰富物产。“于是乎居土上”,这话很让人费解,从字面看就是接着上文说“于是就居住在土地上”,嗯,总好像讲不太通似的。想来整句话大致的意思是:山上有丰富的物产,又有日月的光芒照射,山是坐落在大地之上的。周太史从这三点再推出一个结论说:“这就叫‘观国之光,利用宾于王。’”
费解是不是?
“观国之光,利用宾于王”,这句话我在前边已经作了解释,如果用我前面的解释,却和周太史的这番话调和不到一起。如果硬往一块儿捏,那周太史的话就应该是这样的:“山上有丰富的物产,又有日月的光芒照射,山是坐落在大地之上的。所以爻辞才说:‘出国观光,适合作国君的贵宾。’”——这里有个矛盾,是在对“光”字的解释上,这个“光”,到底是一国的风光呢,还是日光和月光?而且,周太史的这句话的因果关系也不很明确:因为“山上有丰富的物产,又有日月的光芒照射,山是坐落在大地之上的”,所以“出国观光,适合作国君的贵宾”。这个“因为”和“所以”之间怎么看怎么都没有因果关系啊!
还有一个文字上的小问题:这里的“利用宾于王”可能是传抄的时候多出来的,周太史这几句话只是解释“观国之光”的,下面才接着解释“利用宾于王”。不过这倒无关大局,我们接着往下看。
周太史说:“庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰:‘利用宾于王。’”——这会儿才解释“利用宾于王”。
什么叫“庭实旅百”?那时候外交访问,到人家的宫廷之后要把礼物陈列在庭院当中,这就叫“庭实”;“旅”的意思是“陈列”,“百”是形容东西很多。
“奉之以玉帛”,这是说“庭实”都是一些好玩意,比如玉呀、帛呀这些值钱的东西。这里又体现着卦的象征意义:乾卦已经在前边象征过天了,现在又被用来象征金玉;坤卦也已经在前边象征过土了,现在又被用来象征帛。这些象征内容在“十翼”的《说卦》里是有详细记载的。而且,正如我前边所说的,只要你把握住卦的象征原则,宇宙万物全可以在八个卦里找到对应的象征表现。
“天地之美具焉”,这是说外交活动送的礼物又丰富又值钱,什么好东西都有了。
——于是,最后得出结论是:“适合作君王的贵宾。”嗯,这个因果关系倒是讲得通的。
现在我们先假定周太史到现在为止推论得全都无懈可击,那么,下边的问题是,这卦不是给小陈完算的么,怎么说来说去最后又说到陈完的后代去了呢?这又是怎么推出来的呢?
周太史的回答是:“犹有观焉,故曰其在后乎。”这就是说:我们看看观卦的“观”字,这是观望、观看的意思,而一个人既然观望别人,那么他所看到的自然就是别人的事而不是自己的事,所以,“出国观光,适合作君王的贵宾”这个结果便不是应在小陈完身上,而是应在陈完的子孙身上。
周太史可真行,又跳到“观”的字眼上去作发挥了,可即便真是这样,为什么陈完一“观望”,就让占断辞应在自己子孙的身上呢?为什么就不是应在别人身上呢?这个推演步骤周太史却没说。
好吧,就算是周太史无懈可击地推演出占断辞是应在陈完的子孙身上吧,那他又是怎么算出来最后的应验不是在陈国而是在外国的呢?
周太史的回答是:“风行而著于土,故曰其在异国乎。”——大风刮呀刮,最后落在土上,所以说事情最终的应验是在外国。
仔细分析这句话,所谓“大风刮呀刮,最后落在土上”,这是从观卦的坤在下而巽在上来说的:坤在下也就是土在下,巽在上也就是风在上,这个风和土的关系前边已经研究过了,可这时周太史又把这一关系生发出了新意,唉,这真是我们想不到的啊!
大风刮呀刮,看来这是刮出国境了,这也容易理解,我小时候听天气预报总是说“来自西伯利亚的冷空气”如何如何,所以那时候对苏联充满了仇恨,认为是他们一再放任本国的寒流到中国捣乱。大风(寒流)刮出国境,最后落在外国的土地上,这就象征着卦像的应验会在外国。
可是,周太史又是怎么知道巽卦所代表的风一定就是能够刮出国境的风呢?虽然那时候的国家都不大,可巽卦的风难道就不会是徐徐微风吗?难道就不会是小旋风吗?难道就不会是很大的大风,一刮就刮到太平洋了呢?如果真刮到太平洋,是不是就预示着小陈完的后代要在海上做出一番事业呢?
好吧,就算风听周太史的话,只刮到外国,既不更远,也不更近,那周太史又是怎么推算出这个外国就是姜姓国家的呢?
周太史的回答是:“若在异国,必姜姓也。姜,大岳之后也。”
这话说得真是斩钉截铁啊:“如果应在外国,一定是姜姓的国家。”为什么呢?因为“姜姓是太岳的后人。”
太岳,对,是太岳,没有笔误。
可前边不是才说了“大”岳么,怎么一转眼又成“太”岳了?
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