很多人听师父讲过,保持自己的十善业,走的时候可以到天上,你哪怕不修都可以到天界。十善业做不到就是十恶业。

今天给你们讲十善业:不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴,称为“十善业道”。

不杀生而慈心于仁。这句话是什么意思?你这个人只要不肯杀生,你的慈悲心、仁慈心已经拥有了。你今天家里如果碰到一只蚂蚁,你放它走,和你眼睛盯住它看“我要把它弄死”,一个是动心,一个是不当心把它弄死,念一遍往生咒可能就结束。但是你今天想“一定要把它弄死”,你这个心一动,就是仁和慈都没了。一个人不杀生害命,就是佛性平等,慈悲救世。任何有佛缘的人,绝对不能有杀念和杀生的行为。中华传统文化中的孔孟之道,过去孟子曰:“闻其声,不忍食其肉。”听见那些猪叫的时候的那种痛苦,那些鸡,你要杀它的时候的那些惨叫,你还忍心去吃它的肉吗?不管做什么事情,不杀生非常重要,因为不杀生会培养你的仁慈之心。

二,不偷盗而义利节用。你不偷人家的东西,你这个人是不是很讲义气?你是不是没有利益的欲望?你是不是有节制?一个人偷盗,就叫“不与取而取”,就是不应该得到的你去得到它,你会有祸灾。不与取而取,祸也。不依正义(就是你这个人没有正义感),不行义利(就是你这个人不讲义气),就不会幸福。

不邪淫而贞良守礼。如果你这个人经常邪淫,人家就骂你淫欲、邪淫,那么你慢慢时间长了,就不会对自己的家庭感到满足,你就不能跟自己的亲人和睦相处。

第四,不恶口而出言慈和。一个人不骂人,讲出来的话就是善良。“和”就是对人家和蔼可亲。骂人的人,他讲出来的话好听吗?恶口是什么?诅咒别人。古时候讲诅咒别人,恶毒语言,他就骂你最爱的人,骂人家的祖上。佛经上讲:“犯恶口者,当受畜生果报。”要出言慈和,积德成善,然后再为人尊敬,被人家尊敬。

第五,不两舌。不两舌而无争是非。两舌是什么?挑拨。挑拨的人就会搞是非。不要去挑拨、搬弄是非。这个人如果不两舌,实际上他有一个名称,古时候到今天都称为“修口德”。因为你两舌,会让别人无风生浪,是非烦恼。你这里讲讲,那里讲讲,甚至有的人扰乱别人的身心,有的是动武伤人。两舌的人还觉得自己“我很正直,我该说什么就说什么”,你不要以为“我讲话两面讲,我是两面劝”,实际上你已经造了口舌是非。为什么叫口舌是非?口跟舌最容易产生是非。

第六,不妄语而诚实无欺。你不说谎话,是不是人家就认为你这个人很诚实?想一想,你以语言来欺诈别人、欺骗别人,“是”说“不是”,明明是的,你说不是的,这个就叫妄语。不妄语就是要说诚实的话,不欺骗别人,所以叫诚实无欺。你们想一想,如果对别人说真话,你的品德很高尚。真正有智慧的人,他不说谎,他把事情告诉你,跟你一起想办法把它解决,人家非但不埋怨他,还要感恩他。

不绮语。不绮语而言说有礼。绮语是什么?花言巧语。明明这件事情不是这样的,讲得天花乱坠,他总有道理,叫花言巧语。绮语里面还有一句话要注意,叫轻浮无礼。一个女人跟一个男的讲那些比较淫秽的话,有这种下流的意思在里面,就叫轻浮,佛根本不容许的。你讲了之后,导人生诸邪念,就是导致别人生诸邪念。绮语,叫“出言戏弄,以为取乐”。你讲了句骗骗他的话,最后你以为自己很开心,“你看,上当了”,这叫绮语。讲绮语的人死堕恶道,永遭轻贱,被人家看不起。一个人只有远离绮语,才能心正言顺(心正的人讲出来的话就非常地顺),彬彬有礼,庄严威仪,为人敬仰。

不悭贪而慈心舍施。一个人不贪,他一定会舍;一个人什么都贪,这个要,那个要,这个人不舍得舍出来给你的。这个人垃圾堆了一房间都不舍得拿点出来给你,实在发霉的东西他才拿出来。悭贪的意思就是自己的财物不肯施人,就是“不舍施人”。不肯施人,但欲归我,什么东西都“给我给我,我都要”。这个人说“我不要,我有了,可以了,这个大家来一点”,你只要分他东西,他就说“大家一起来”,这个人脑子里就有众生心。什么叫悭贪?就是追求过剩,追求的东西过多了。追求过剩,他会产生一种不好,就会产生一种罪孽,罪孽缠身。过去讲,一个人不悭贪,这个人就会积福积德,就会慢慢地慈心舍施。所以佛经里面有一句话叫“能舍施者,可得富贵”,一个人愿意把东西给别人,一个人愿意施舍给别人,“来,大家一起吃,大家一起玩。来,这个东西你拿一点,我也拿一点”,这种人可得富贵。你看小孩子就是这样,什么东西“这是我的,那是我的”。佛陀讲过一句话:贪多业亦多(贪多的人,业障也多),取少业亦少(少拿一点,业障就少很多)。你们想想看,你去贪好了,你贪多,你的业障越多;你少一点,你的业障越少。佛陀继续讲:万般苦恼事(世界上一万个苦恼的事情),除贪一时了(你不贪了,什么都没了)。你们想想看,你们烦恼的事情,哪一件事情离得开贪?所以人生因为贪,越贪越苦。人生不就是因为贪才违法乱纪吗?所以人不要去贪。慈心舍施以对治悭贪,对治就是跟它对抗。不贪的人,只要拼命舍的人,你这个贪心就慢慢没有了。

不瞋恚而慈忍积福。你们知道,一个人不恨,万事顺利;一个人恨别人,就会遇事不顺。你不开心、遇事不顺之后,你会埋恨于心,然后你会发怒于形。你们知道,一个人发怒的时候是多么难看。任何女孩子、男孩子,长得再好看,有哪个人发脾气的时候这个脸是好看的?没有一个人发脾气的时候脸是好看的。发怒在你的形体上,因为你埋恨在你的心,所以你就会发怒,你的脸形、身形,那种怪样子全会出来。有时候脾气会爆发,有时候就会有杀害灾祸。比方说,你恨得实在不行了,就会慢慢地起杀心,去伤害别人。很多女孩子长得好看点,跟人家闹翻了,不要他了,接下来他死缠着她,再不要他,他就把她脸毁了,有没有?在学佛人中有一句话叫“火烧功德林”。有很多佛友问:“师父,我修了这么多年也不容易,一直克制的,我就发过一次脾气,所有的功德林全烧光了吗?”不要担心,火烧功德林也是烧你一部分的,你修五年,可能烧掉你很多,一年或者半年,不会全部烧光的,但是会烧掉你很多。意思是划不来,明白了吗?瞋恚心会制造不幸,所以过去在中华传统文化上有一个“忍”字,“心”上面是一把“刀”。你不忍耐,这把刀就在割你的心;你忍耐了,这把刀就不能割你的心。这把刀一直放在你的心上,你学会忍耐,它就杀不下来;你一不忍耐,把你心都割掉。所以叫心字头上一把刀。忍祸解忧,忍耐祸的人会解掉烦忧。忍辱,那是美德。一个人,别人骂你,你笑嘻嘻地,“对不起,我做错了”,那是你的美德。佛陀教育我们要增进智慧,远离瞋恚。

第十、不愚痴而多闻增智。一个人不去愚痴,就是没有愚昧,这个人一定会增加智慧。什么叫愚痴?固执己见。“我对的,肯定是我对的”,这个人就叫固执己见,然后就慢慢地偏离正信,没有智慧,智慧就没有了。所以佛陀叫我们懂得因果法则,辨别是非,增加智慧,远离邪见,名不愚痴。不能愚痴,这个人做出来的事情傻得不得了,就叫愚痴。

这个“十善”是你们做人都需要的。你看哪一个不是做人需要的东西?你以为这是学佛,学佛就是学做人,人成即佛成。 https://t.cn/z8yEvCN

推荐:交易中是否存在“一招鲜”(一)?绝大部分人刚进入交易世界,就抱着寻找“一招鲜”的心态,如果能找到,则一辈子吃香喝辣,钱滚滚而来。所以百年来无数人前仆后继,去寻找传说中的“屠龙刀”,包括十几年前的我。那么到底有无一招鲜呢?一招鲜”要满足条件:规则简单、能够不断重复、适用性强。

全文:
作者----新微博:期货_操作手(原微博'期货操作手'已被封杀)

微信公众平台: 京城操盘手;ID:jingchengcaopanshou
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绝大部分人刚进入交易世界,就容易认为这里有圣杯、摇钱树、屠龙刀,有“一招鲜”,如果能找到这个一招鲜”,则一辈子吃香喝辣的,钱滚滚而来。所以无数人前仆后继,去寻找传说中的“屠龙刀”,包括十几前的我,也是这样的。也是因为所有人都有这个心里,于是市场上有好多煽动性让人热血沸腾的骗句,像什么“胜率高达100%", "稳赚不赔的绝招啦“,”必胜基本功”,“抄大底逃大顶”,“看透庄家”,“擒牛”,等等,让无数人受骗。

那交易世界到底有无“一招鲜”呢?正好近日蛋黄派操盘手第16期中有学员问了我这个问题,我就结合自己的经验和认识,给他们做了解答。感觉能解很多人的困惑,就发来。
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交易中是否存在“一招鲜”(一)?
推荐:交易中是否存在“一招鲜”(一)?

什么是“一招鲜”呢?中国文学中的“一招鲜吃遍天”,是指拥有某一特长,即可到处谋生。但是仍然没有对“一招鲜”的内涵做一个清晰的解释。


一、一招鲜”肯定要满足两个基本的条件:简单、可重复
具体来阐述“一招鲜”的条件:
(1)简单、清晰、明确,随便一个人都容易学会

“一招鲜”突出中间的“一招”,既然是“一招”,则就是简单、清晰、明确,是有形、有明确规则的,没有含糊、模糊、复杂,不是方法论、方法体系、指导思想,而是一个技能,随便教给一个人,则一个人来学,都容易学会,才能体现出简单。

“清晰、明确”,就是指不同的人来用这个交易规则,得出的结论应该是一致的,如果同样一个信号,一部分人得出了这个结论,另一部分得出了另外的一个结论,这样理解也行,那样理解也行,那么这个规则一定不是“清晰、明确”的,是无法证伪的。

为此要纠正对于“一招鲜”的理解错误:
1、低买高卖,不是“一招鲜”

“低买高卖”是交易中永恒的法则,是正确的,但不是一个技能,是一个指导思想,因为何时价格才是低?不同的人肯定会得出不同的结论,并非“清晰、明确”。“低买”之后,价格继续下跌,结果是“低买之后以更低的价格卖出”。要想实现“低买高卖”,绝对不是简单的,而是很复杂的,一个人是很难随便就学会的。

2、价值投资,不是“一招鲜”


“价值投资”是做股票的一个法则,但是一个方法体系,牵涉到如何判断哪个上市公司有持续性的增长潜力、该公司的合理价值是多少、是否有安全边际等等,不同的人肯定会得出不同的结论,并非“清晰、明确”,而且这种方法体系对人的综合要求很高,绝对不是一个简单的技能,不是那么容易就能学会的,甚至想学会是很困难的。

3、商品供需分析,不是“一招鲜”

供需是分析大宗商品的核心,但是一个方法体系,具体到供给多于需求,还是供给少于需求,以及缺口多大,不同的人肯定会得出不同的结论,所以并非“清晰、明确”,不是一招鲜。而且这种方法体系对人的综合要求很高,对于数据的搜集能力、真实辨别和经验积累,要求高,绝对不是一个简单的技能,不是那么容易就能学会的,甚至想学会是很困难的。

4、顺势交易,不是“一招鲜”

顺势交易是做交易的核心思想,但是如何判断行情现在处于什么趋势?何时入仓?哪个点位止损?什么点位止盈、、、、单独判断行情处于什么趋势,这个本身就是困难的,不同的人会得出不同的结论,并非“清晰、明确”,所以顺势交易不是容易的,不是一个技能,而是一个方法体系,不属于“一招鲜”,一个人是不容易就能学会并且掌握的。

(2)可重复,能适用于不同的市场环境、不同的品种、不同的市场

既然是“一招鲜吃遍天”,意味着该技能具有很强大的适应性,无论走到哪里,都可以营生。

在交易中,“一招鲜吃遍天”,意味着该交易方法具有很强大的普适性,如果适合这个品种,不适合那个品种,不能叫“一招鲜”,适合于趋势、不适合于震荡,也不能叫“一招鲜”。意味着该交易方法,不仅适合于股票,也适合于外汇、期货,同一市场中会适应于不同的股票、不同的商品期货;而且对于不同的行情特征,例如趋势、震荡行情,也适用,不同的趋势中,对于小趋势、大趋势、震荡趋势、流畅趋势都适用,有序的震荡、无序的震荡、毛刺震荡也都适用。

综上来讲,交易中“一招鲜”,就是指简单、固化的交易规则,包括清晰明确的入仓点、止损点和止盈点,类似于傻瓜式的操作,随便一个人就能容易学会并且掌握,然后可以在不同的市场环境、不同的品种上获得稳定的盈利。

举个简单的例子,例如建立了一个程序化系统或一个量化系统,有着明确的入仓点、离场点,交易法则首先是明确、清晰的,然后他可以在不同的品种、不同的行情特征上获得盈利,则该程序化系统或量化系统就是我们所谓的摇钱树、圣杯,靠着他可以轻松地获得财富,则他就可以叫“一招鲜”。所以“一招鲜”又可以叫摇钱树、圣杯。

二、交易中有无可能存在“一招鲜”?
(1)既然是简单的交易规则,谁都不傻,必然容易被众人发现,市场就会失灵

二级市场已经有一百年了,一百年来,玩交易的人没有几十亿,也得有几亿人了,每个人都开通大脑,不断去寻找这个“一招鲜”,特别是上个世纪50年代以来,计算机诞生,计算机不停地自动扫描、去抓各种可能的“一招鲜”,“一招鲜”既然是简单、清晰、明确的,则必然能被编写入电脑,即被电脑扫描到,则至少半个世纪以来,一招鲜”肯定能被无数人、无数电脑知晓,则他们就可以用“一招鲜”为自己赚钱。

由于存在交易所的手续费,期货市场、外汇市场是负和游戏,股票在短期内接近零和游戏,“一招鲜”被庞大的群体使用,大家都赚钱了,则谁还亏钱?这是悖论,市场必然会失效。

另外,假设交易中存在“一招鲜”,众人使用“一招鲜”赚钱,“一招鲜”被众人识别,则主力也肯定会知道“一招鲜”的交易规则,会逆着“一招鲜”吃掉庞大的资金,例如故意打“一招鲜”的点位止损,故意打出“一招鲜”的入仓信号、诱多,然后行情结束,连续如此,吃该“一招鲜”方法的单子,这样“一招鲜”也就赚不到钱了,自然也失效了。

(2)不可能有简单的交易规则“一招鲜”,适用不同的市场、不同的行情特征、不同的品种

如何定义“适用”呢?我们都知道,交易的核心是概率和盈亏比,不可能每笔都赚钱,所以如果对交易规则渴求每笔都赚,那对这种交易规则的要求太高了,也不现实,所以我们需要对“适用”做一个定义,既然是“一招鲜”,具有普适性,意味着“大部分时间都亏钱、少部分时间才赚钱”不能叫适用,适用的定义应该是“大部分时间都赚钱、少部分时间亏钱、同时长期内都赚钱”,才能符合交易中“一招鲜”的词义。

根据这个适用的定义,趋势系统肯定不行,因为震荡行情占三分之二,大部分时间都是亏钱的,无论什么趋势交易系统都一样的结果,而且会我们会经常遇到半年-1年的时间内都是震荡,异常艰难,账户回撤较大,这是家常便饭,很难操作,实际中行情顺畅一小段时间、好做一段,接下来要遇到长时间内内震荡、艰难操作,显然不符合“一招鲜”的本来面目;至于震荡系统,简单的做震荡行情,因为震荡行情中走势随机、上下随意,既然你有点位止损的设置,很容易打掉你的止损,即使判断对,也难以赚到钱,同样艰难,而且没有见到有交易做的好的人选择震荡系统、推荐做震荡行情,本身长期不容易盈利,因此震荡系统不是“一招鲜”。

至于对于不同的品种,走势秉性差异较大,有的品种控盘严重、操纵性强,假信号多,盘中上下毛刺、影线长,即使只做有效性高的信号,也是成功率低,很难盈利,而且当出现行情,一步到位,不容易给你上车的机会,让你错过本可以扳回的行情,符合"妖性",很难赚到钱,除此之外,期货中还有一半的品种不活跃、持仓量少,技术分析的有效性低,也是很难盈利,由此来看,期货中大部分品种并不适合同一个趋势系统,盈利是比较难的,显然不符合“一招鲜”的普适性。

对于不同的市场,走势差别也大,例如外汇市场,外汇的走势总是以震荡或震荡式涨跌的行情出现,反抽较大,如果你还是按照期货中的点位止损方法,则外汇很容易打你的止损,然后前行,外汇的流畅行情很少,所以你很难盈利,没有“一招鲜”。再例如,股市处于牛市和熊市,如果熊市中你还以追涨、被动止盈的方法,则熊市中你很容易亏钱、频繁止损;不同的股票,有的上涨慢震荡式上涨,反抽很大,而有的股票涨势凶猛,流畅上涨,同样的方法是不适用的,没有“一招鲜”。

现实中机构建立的量化交易系统,或程序化交易系统,是量化、固化、自动化的,相当于交易规则是清晰明确的,看似“一招鲜”,但是每隔一段时间,都要根据波动率或主观经验等,不断调整其中的参数,否则就会上半年赚钱,下半年亏钱,刚赚了一点钱,后面亏大钱,所以是基于电脑的自动交易中也没有“一招鲜”。

综上:

世界上没有所谓的“一招鲜、吃遍天下”的万能交易系统,抱有这种不切实际幻想的人,不是被市场消灭,就是被人骗灭,就是总想偷懒、走捷径。这是毒鸡汤,交易如果是这么简单的话,百年来就不会有无数人去钻研它了。

交易是一个马拉松的长跑游戏,如果动了“贪嗔痴”的妄念集谛,本心就被“无明”所遮盖。

三、如果有一招鲜,那也是拳打千遍后升华的结果,是一个人的“一招鲜”,不是他人的“一招鲜”,别人不易学会
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请读:交易中是否存在“一招鲜”(二)?
三、如果有一招鲜,那也是拳打千遍后升华的结果,是一个人的“一招鲜”,不是他人的“一招鲜”,别人不易学会

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全文,点击:https://t.cn/E2h43LJ

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什么是“一招鲜”呢?中国文学中的“一招鲜吃遍天”,是指拥有某一特长,即可到处谋生。但是仍然没有对“一招鲜”的内涵做一个清晰的解释。

一、一招鲜”肯定要满足两个基本的条件:简单、可重复

具体来阐述“一招鲜”的条件:

(1)简单、清晰、明确,随便一个人都容易学会

“一招鲜”突出中间的“一招”,既然是“一招”,则就是简单、清晰、明确,是有形、有明确规则的,没有含糊、模糊、复杂,不是方法论、方法体系、指导思想,而是一个技能,随便教给一个人,则一个人来学,都容易学会,才能体现出简单。

“清晰、明确”,就是指不同的人来用这个交易规则,得出的结论应该是一致的,如果同样一个信号,一部分人得出了这个结论,另一部分得出了另外的一个结论,这样理解也行,那样理解也行,那么这个规则一定不是“清晰、明确”的,是无法证伪的。

为此要纠正对于“一招鲜”的理解错误:

1、低买高卖,不是“一招鲜”

“低买高卖”是交易中永恒的法则,是正确的,但不是一个技能,是一个指导思想,因为何时价格才是低?不同的人肯定会得出不同的结论,并非“清晰、明确”。“低买”之后,价格继续下跌,结果是“低买之后以更低的价格卖出”。要想实现“低买高卖”,绝对不是简单的,而是很复杂的,一个人是很难随便就学会的。

2、价值投资,不是“一招鲜”



“价值投资”是做股票的一个法则,但是一个方法体系,牵涉到如何判断哪个上市公司有持续性的增长潜力、该公司的合理价值是多少、是否有安全边际等等,不同的人肯定会得出不同的结论,并非“清晰、明确”,而且这种方法体系对人的综合要求很高,绝对不是一个简单的技能,不是那么容易就能学会的,甚至想学会是很困难的。

3、商品供需分析,不是“一招鲜”

供需是分析大宗商品的核心,但是一个方法体系,具体到供给多于需求,还是供给少于需求,以及缺口多大,不同的人肯定会得出不同的结论,所以并非“清晰、明确”,不是一招鲜。而且这种方法体系对人的综合要求很高,对于数据的搜集能力、真实辨别和经验积累,要求高,绝对不是一个简单的技能,不是那么容易就能学会的,甚至想学会是很困难的。

4、顺势交易,不是“一招鲜”

顺势交易是做交易的核心思想,但是如何判断行情现在处于什么趋势?何时入仓?哪个点位止损?什么点位止盈、、、、单独判断行情处于什么趋势,这个本身就是困难的,不同的人会得出不同的结论,并非“清晰、明确”,所以顺势交易不是容易的,不是一个技能,而是一个方法体系,不属于“一招鲜”,一个人是不容易就能学会并且掌握的。

(2)可重复,能适用于不同的市场环境、不同的品种、不同的市场

既然是“一招鲜吃遍天”,意味着该技能具有很强大的适应性,无论走到哪里,都可以营生。

在交易中,“一招鲜吃遍天”,意味着该交易方法具有很强大的普适性,如果适合这个品种,不适合那个品种,不能叫“一招鲜”,适合于趋势、不适合于震荡,也不能叫“一招鲜”。意味着该交易方法,不仅适合于股票,也适合于外汇、期货,同一市场中会适应于不同的股票、不同的商品期货;而且对于不同的行情特征,例如趋势、震荡行情,也适用,不同的趋势中,对于小趋势、大趋势、震荡趋势、流畅趋势都适用,有序的震荡、无序的震荡、毛刺震荡也都适用。

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举个简单的例子,例如建立了一个程序化系统或一个量化系统,有着明确的入仓点、离场点,交易法则首先是明确、清晰的,然后他可以在不同的品种、不同的行情特征上获得盈利,则该程序化系统或量化系统就是我们所谓的摇钱树、圣杯,靠着他可以轻松地获得财富,则他就可以叫“一招鲜”。所以“一招鲜”又可以叫摇钱树、圣杯。

二、交易中有无可能存在“一招鲜”?

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由于存在交易所的手续费,期货市场、外汇市场是负和游戏,股票在短期内接近零和游戏,“一招鲜”被庞大的群体使用,大家都赚钱了,则谁还亏钱?这是悖论,市场必然会失效。

另外,假设交易中存在“一招鲜”,众人使用“一招鲜”赚钱,“一招鲜”被众人识别,则主力也肯定会知道“一招鲜”的交易规则,会逆着“一招鲜”吃掉庞大的资金,例如故意打“一招鲜”的点位止损,故意打出“一招鲜”的入仓信号、诱多,然后行情结束,连续如此,吃该“一招鲜”方法的单子,这样“一招鲜”也就赚不到钱了,自然也失效了。

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至于对于不同的品种,走势秉性差异较大,有的品种控盘严重、操纵性强,假信号多,盘中上下毛刺、影线长,即使只做有效性高的信号,也是成功率低,很难盈利,而且当出现行情,一步到位,不容易给你上车的机会,让你错过本可以扳回的行情,符合"妖性",很难赚到钱,除此之外,期货中还有一半的品种不活跃、持仓量少,技术分析的有效性低,也是很难盈利,由此来看,期货中大部分品种并不适合同一个趋势系统,盈利是比较难的,显然不符合“一招鲜”的普适性。

对于不同的市场,走势差别也大,例如外汇市场,外汇的走势总是以震荡或震荡式涨跌的行情出现,反抽较大,如果你还是按照期货中的点位止损方法,则外汇很容易打你的止损,然后前行,外汇的流畅行情很少,所以你很难盈利,没有“一招鲜”。再例如,股市处于牛市和熊市,如果熊市中你还以追涨、被动止盈的方法,则熊市中你很容易亏钱、频繁止损;不同的股票,有的上涨慢震荡式上涨,反抽很大,而有的股票涨势凶猛,流畅上涨,同样的方法是不适用的,没有“一招鲜”。

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交易是一个马拉松的长跑游戏,如果动了“贪嗔痴”的妄念集谛,本心就被“无明”所遮盖。

三、如果有一招鲜,那也是拳打千遍后升华的结果,是一个人的“一招鲜”,不是他人的“一招鲜”,别人不易学会
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