我是雪萍，正在参加佛宝居举办的第二期故事心听活动。今天是打卡第31天，我听了第689-696个故事，听了一遍，时间5个小时，故事心得：心不真诚者不查，佛宝居是佛菩萨度化众生平台，毁谤造口业很重，不可不慎。我们在佛宝居共修我们的祖先才能与佛宝居结缘才能来参加共修才有得度的机缘。听故事，明因果，弘扬传统文化，断恶修善，冥阳两利，为祖国加油！快来加入我们吧！ https://t.cn/z8yl44N
【因果不虚】谤僧有因果，当慎护口业！
依据佛陀教法舍弃世俗出家的，需要剃除须发被赤袈裟，都是被三世诸佛慈悲守护的。
那个袈裟就是一切诸佛的法幢相。也是被三世诸佛所守护的。因为这个缘故，对于剃除须发身着袈裟的出家人，对他们逼害，对他们侮辱，都是在轻视诋毁一切三世诸佛。
1、《地藏十轮经》中有佛陀这样说：“于阿练若清净苾刍。不能生实信心希有之想。心无恭敬意怀凌蔑。不乐亲近承事供养。所有言说皆不听受。轻毁如是住阿练若清净苾刍。
即是轻毁一切法眼三宝种姓……皆悉轻毁一切法眼三宝种姓。损减善根。
由恶友力摄诸罪业当堕恶趣。
意思是：对于清净的比丘生不起真正的诚信，不能生起希有难找，当善知识那样的想法，没有恭敬心，心怀凌懱，懱视他们，对清净比丘不亲近供养承事，清净比丘说的都不听，轻视诋毁这样的清净比丘，就是轻毁了一切法眼三宝种性。
法眼，眼者是观察之义，没有法了，把清净法毁灭了，那些众生所作都是恶的，没有正法眼，善恶颠倒。
把善说成恶，把他自己所作的恶，反而变成善。
这样会得到什么结果呢?恶人行恶法，他们就谤毁三宝，一切法眼三宝种性，损减善根，而这个国土的人没有善根，由恶友力，摄诸罪业。由这恶力的力量来造这一切的恶业。“当堕恶趣”，一定堕三涂。
诽谤三宝，传是非，受果报，这是我的切身体会，曾经我犯过这样的错误。现在想来，我的情绪依旧久久不能平息。
2、我现在是一名环卫工人，整天起早贪黑地做着又粗又笨的体力活，生活虽不那么富裕，但也能衣食无忧。
你们不要以为我过上这种日子很可怜，能过上这种自食其力的生活，曾经对我来说就是一种奢望。
以前认识我的人都知道，我就是个药罐子，一年四季不断药，年龄不大却像病入膏肓的人一样，整天喘不过气，浑身没有热气，稍微冷一点我就全副武装，穿的比做月子的婆娘还夸张，别说干活，小命能保住就不错了，在家里的地位可想而知了。
佛菩萨慈悲，不忍丢下一位众生!就在我生活无望时，我的表姐介绍我来观音寺参加法会，那时我也不懂佛法，也是把自己死马当成活马医，在别无选择的情况下来找师父的。
师父让我参加法会好好忏悔业障。几场法会下来我的病就有了大的改变，不用吃药了，还能干活挣钱了!可就在身体康复的同时，我却犯了弥天大罪!
师父是我的恩人，师父救了我，给了我第二次生命，按理说我应该好好护持师父才对，可我没什么文化，也没有什么定力，就像墙头上的草一样随风倒。
本来是A居士出于某种私心谤师父的绯闻，也许是想提升自己在大众的位置，把那些无中生有的事说给了B居士，B居士回去后又传给了我，如果是现在，我肯定会骂B居士一顿的，那时的我是鬼迷心窍似的，就相信了B居士的话，更可怕的是我又把这个是非传给了我们附近的居士们，她们因此对师父有看法，甚至有的就不再去观音寺了。
我的表姐那时告诫我不要说师父的是非，我却不听人劝，硬是一条路走到黑，还打电话给师父，在电话里把师父骂了一顿。
就在那时我的头也疼，全身像得了大病似的没有精神，我竟然还给师父打电话求救，谁知师父不计前嫌还帮我治病，每次身体不舒服时都想到给师父打电话，总是在电话挂了不久身体就好转了许多。
我表姐给我说：如果师父不是正法师父，那龙天护法都不会护持他，师父哪还有法力救众生呢。
3、当我明白这一切，我来到观音寺给诸佛菩萨忏悔，给师父忏悔!宁搅千江水，不扰道人心，不看僧人是非，不听是非，更不要去传是非!《地藏十轮经》里讲，依据佛陀教法舍弃世俗出家的，需要剃除须发被赤袈裟，都是被三世诸佛是慈悲守护的。
那个袈裟就是一切诸佛的法幢相。也是被三世诸佛所守护的。
因为这个缘故，对于剃除须发身着袈裟的出家人，对他们逼害，对他们侮辱，都是在轻视诋毁一切三世诸佛。
因此，一切要想求福业的人，就不应该轻视这些出家人，要尊敬他，供养他，你就能得到福德。
之前因为无知犯下种种恶业，今天我就把我的这段不堪回首的经历与大家分享一下，谤僧有因果，当慎护口业。
希望大家都能以我为戒，悬崖勒马! https://t.cn/RyZ8tax
依据佛陀教法舍弃世俗出家的，需要剃除须发被赤袈裟，都是被三世诸佛慈悲守护的。
那个袈裟就是一切诸佛的法幢相。也是被三世诸佛所守护的。因为这个缘故，对于剃除须发身着袈裟的出家人，对他们逼害，对他们侮辱，都是在轻视诋毁一切三世诸佛。
1、《地藏十轮经》中有佛陀这样说：“于阿练若清净苾刍。不能生实信心希有之想。心无恭敬意怀凌蔑。不乐亲近承事供养。所有言说皆不听受。轻毁如是住阿练若清净苾刍。
即是轻毁一切法眼三宝种姓……皆悉轻毁一切法眼三宝种姓。损减善根。
由恶友力摄诸罪业当堕恶趣。
意思是：对于清净的比丘生不起真正的诚信，不能生起希有难找，当善知识那样的想法，没有恭敬心，心怀凌懱，懱视他们，对清净比丘不亲近供养承事，清净比丘说的都不听，轻视诋毁这样的清净比丘，就是轻毁了一切法眼三宝种性。
法眼，眼者是观察之义，没有法了，把清净法毁灭了，那些众生所作都是恶的，没有正法眼，善恶颠倒。
把善说成恶，把他自己所作的恶，反而变成善。
这样会得到什么结果呢?恶人行恶法，他们就谤毁三宝，一切法眼三宝种性，损减善根，而这个国土的人没有善根，由恶友力，摄诸罪业。由这恶力的力量来造这一切的恶业。“当堕恶趣”，一定堕三涂。
诽谤三宝，传是非，受果报，这是我的切身体会，曾经我犯过这样的错误。现在想来，我的情绪依旧久久不能平息。
2、我现在是一名环卫工人，整天起早贪黑地做着又粗又笨的体力活，生活虽不那么富裕，但也能衣食无忧。
你们不要以为我过上这种日子很可怜，能过上这种自食其力的生活，曾经对我来说就是一种奢望。
以前认识我的人都知道，我就是个药罐子，一年四季不断药，年龄不大却像病入膏肓的人一样，整天喘不过气，浑身没有热气，稍微冷一点我就全副武装，穿的比做月子的婆娘还夸张，别说干活，小命能保住就不错了，在家里的地位可想而知了。
佛菩萨慈悲，不忍丢下一位众生!就在我生活无望时，我的表姐介绍我来观音寺参加法会，那时我也不懂佛法，也是把自己死马当成活马医，在别无选择的情况下来找师父的。
师父让我参加法会好好忏悔业障。几场法会下来我的病就有了大的改变，不用吃药了，还能干活挣钱了!可就在身体康复的同时，我却犯了弥天大罪!
师父是我的恩人，师父救了我，给了我第二次生命，按理说我应该好好护持师父才对，可我没什么文化，也没有什么定力，就像墙头上的草一样随风倒。
本来是A居士出于某种私心谤师父的绯闻，也许是想提升自己在大众的位置，把那些无中生有的事说给了B居士，B居士回去后又传给了我，如果是现在，我肯定会骂B居士一顿的，那时的我是鬼迷心窍似的，就相信了B居士的话，更可怕的是我又把这个是非传给了我们附近的居士们，她们因此对师父有看法，甚至有的就不再去观音寺了。
我的表姐那时告诫我不要说师父的是非，我却不听人劝，硬是一条路走到黑，还打电话给师父，在电话里把师父骂了一顿。
就在那时我的头也疼，全身像得了大病似的没有精神，我竟然还给师父打电话求救，谁知师父不计前嫌还帮我治病，每次身体不舒服时都想到给师父打电话，总是在电话挂了不久身体就好转了许多。
我表姐给我说：如果师父不是正法师父，那龙天护法都不会护持他，师父哪还有法力救众生呢。
3、当我明白这一切，我来到观音寺给诸佛菩萨忏悔，给师父忏悔!宁搅千江水，不扰道人心，不看僧人是非，不听是非，更不要去传是非!《地藏十轮经》里讲，依据佛陀教法舍弃世俗出家的，需要剃除须发被赤袈裟，都是被三世诸佛是慈悲守护的。
那个袈裟就是一切诸佛的法幢相。也是被三世诸佛所守护的。
因为这个缘故，对于剃除须发身着袈裟的出家人，对他们逼害，对他们侮辱，都是在轻视诋毁一切三世诸佛。
因此，一切要想求福业的人，就不应该轻视这些出家人，要尊敬他，供养他，你就能得到福德。
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【慎勿造口业】今天在我博文的评论下发现这样的评论。微博是一个开放的环境，挺欢迎大家来交流互动学术。命理师是一种特殊的职业，是造福开运，也是心灵导师。是功德无量，还是损人不利己，全在于命理师一张嘴。
对于鉴定姓名，预测，看风水等。基本的原则就是对方不问，我们不主动说。一来，不介入别人的因果。二来，言出法行。不好的言论会对别人造成很大的心理负担，对别人对自己都不好。
问，代表缘分到，不问便是还不到，要随缘而不是攀缘。
Ps：信息不全，景淳老师姓名学术不会妄下论断。
说景淳老师姓名的，还真是没说对[偷笑]，给这位朋友反馈一下。
对于鉴定姓名，预测，看风水等。基本的原则就是对方不问，我们不主动说。一来，不介入别人的因果。二来，言出法行。不好的言论会对别人造成很大的心理负担，对别人对自己都不好。
问，代表缘分到，不问便是还不到，要随缘而不是攀缘。
Ps：信息不全，景淳老师姓名学术不会妄下论断。
说景淳老师姓名的，还真是没说对[偷笑]，给这位朋友反馈一下。
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