《追风筝的人》很好很好很好的一本书,后面还会再读。
书里包含的懦弱与自我救赎,和现实生活的我一模一样
哈桑是阶级最低的哈扎拉人,但却是全书中品行最伟大的人
阿富汗有很多儿童,但却没有童年,战争真的是万恶之源,受苦受难都是老百姓。
规则先看是否合乎情理,再去看是否遵守
永远待人真诚!!!
书里包含的懦弱与自我救赎,和现实生活的我一模一样
哈桑是阶级最低的哈扎拉人,但却是全书中品行最伟大的人
阿富汗有很多儿童,但却没有童年,战争真的是万恶之源,受苦受难都是老百姓。
规则先看是否合乎情理,再去看是否遵守
永远待人真诚!!!
会合有时
文/星云大师
众鸟依树林,旦去暮还集;
众生业所牵,后时还会合。 ──《正法念处经》
在《正法念处经》里,有四句偈很好,「众鸟依树林,旦去暮还集;众生业所牵,后时还会合」,这首偈颂提示我们,凡事都要有预备、计画;来去往还,也要合乎因果的规则。比方一个人早上出门,到了晚上知道要回家;家庭里平时准备手电筒,停电了就可以照明;晴天要预备雨伞,因为天有不测风云,下雨就不怕了。像这样,凡事都有预备,临危时就不会慌乱。
「众鸟依树林,旦去暮还集」,众多的鸟儿居住在树林里面,天亮了出去觅食,到了晚上它们又会飞回住处。鸟类的早晚往返,都有其对应的关系,你我之间、来去聚散,在时间、空间、人间之中,也有相互对应的关系,世间就是种种因缘关系的存在。
所以「众生业所牵,后时还会合」,众生为业所牵连,从过去的生命到今世的生命,乃至到未来的生命,生生不息。业,把我们一期又一期的生命,一段又一段的生命给串连起来。
「业」不会散失坏去,业好比身上挂的念珠,是由一条线将一颗一颗的珠子串连起来,它就不会掉落散失。业力牵引着我们的生命,依自己造下的善业、恶业,在天上、人间、地狱、饿鬼、畜生轮回流转,不会遗漏,一旦因缘际会,必定要承受这些善业、恶业带来的因果报应。
我们所造的善业、恶业,哪一个会先受报呢?有的时候是重业先受报,有的时候是今生受报,有的是来生受报,都不一定,要看哪一项因缘先成熟。不过善恶到头终有报,这是不会改变的原则。
──摘自《星云大师全集‧星云说偈》
文/星云大师
众鸟依树林,旦去暮还集;
众生业所牵,后时还会合。 ──《正法念处经》
在《正法念处经》里,有四句偈很好,「众鸟依树林,旦去暮还集;众生业所牵,后时还会合」,这首偈颂提示我们,凡事都要有预备、计画;来去往还,也要合乎因果的规则。比方一个人早上出门,到了晚上知道要回家;家庭里平时准备手电筒,停电了就可以照明;晴天要预备雨伞,因为天有不测风云,下雨就不怕了。像这样,凡事都有预备,临危时就不会慌乱。
「众鸟依树林,旦去暮还集」,众多的鸟儿居住在树林里面,天亮了出去觅食,到了晚上它们又会飞回住处。鸟类的早晚往返,都有其对应的关系,你我之间、来去聚散,在时间、空间、人间之中,也有相互对应的关系,世间就是种种因缘关系的存在。
所以「众生业所牵,后时还会合」,众生为业所牵连,从过去的生命到今世的生命,乃至到未来的生命,生生不息。业,把我们一期又一期的生命,一段又一段的生命给串连起来。
「业」不会散失坏去,业好比身上挂的念珠,是由一条线将一颗一颗的珠子串连起来,它就不会掉落散失。业力牵引着我们的生命,依自己造下的善业、恶业,在天上、人间、地狱、饿鬼、畜生轮回流转,不会遗漏,一旦因缘际会,必定要承受这些善业、恶业带来的因果报应。
我们所造的善业、恶业,哪一个会先受报呢?有的时候是重业先受报,有的时候是今生受报,有的是来生受报,都不一定,要看哪一项因缘先成熟。不过善恶到头终有报,这是不会改变的原则。
──摘自《星云大师全集‧星云说偈》
估计已经被灭口了!
当我看到我逗留的证据和录像时,我感到震惊。 这个女人和她的孩子出现在波罗的海或乌克兰的广播中并说这不是她是合乎逻辑的。 恐怕它已经不存在了。 我们知道,作为一项规则,如果这是一个特殊行动的参与者,那么他们会因为一个原因被清除,这样他们以后就不会成为证人,也不会指向这次犯罪的组织者。
乌克兰政治家,乌克兰最高拉达的前代表,在 Nadana Friedrichson 的作者节目“当下”中,第 5、6、7 届集会 Volodymyr Oleinik 讲述了记者 达利亚·杜金娜,娜塔莉娅·沃夫克被指控凶手的命运。
#俄乌局势##关注俄乌局势最新进##科莫湖的狂奔[超话]# https://t.cn/RNyCHa7
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