农历十一月十一恭迎东极青华大帝太乙救苦天尊万寿圣诞,青玄九阳上帝又称太乙救苦天尊,另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”东极青华大帝“等号,简称救苦天尊。东极青华大帝太乙救苦天尊与南极长生大帝玉清真王统天元圣天尊同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为:“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝,而太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的,佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。”

太乙救苦天尊,简称太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等,太一天尊是自然天神,所以没有生日,而是在“八月初八”人间初次降现。道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫(“严”或作“岩”),可引渡受苦亡魂往生,对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙 《上清灵宝大法卷之十》曰:“东极青玄左府,长生保命左府,太一元生左府,太一神局。已上乃东极青玄四司,太一天尊所主,凡济度幽明并属之。”

据《太乙救苦护身妙经》说:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。”
“此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。”若遇到困难,只要祈祷天尊或“诵念圣号”,即可“解忧排难,化凶为吉”,亦可“功行圆满,白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位,其一般形象为头戴冕旒(中国古制,天子的冕有十二旒,诸侯为九,所以天尊冕的排数不可能超过玉皇大天尊,身着霞衣,“妙道真身,紫金瑞相”,端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上,身下一九头青狮口吐焰,簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光,放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花,圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,每月三、九日降临人间,普救众生。人类在危难之时,只要念诵天尊圣号,天尊即随声赴感,前往解救。

故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础,尤其在道教的度亡斋醮科仪上,法师不论使用何种科书,无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力,发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐界(类似于佛教的西方极乐世界,属于天尊所独创的东方净土),东极妙严宫,统领青玄左府一切真仙,掌握三界救苦之事(仙界长生、人间救苦、冥界度亡)。不但能普度亡者,亦能救护生者,恩泽众生。为了普度众生,他有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。

元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化,出于始青之炁,是先天之灵,因为慈悲心故,哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。实为身兼“道教观音”、“道教地藏 ”两重神格的大慈尊 。汉族民间,常称为太乙真人(其实并非同一位尊神,实际上此天尊于天界品位之高,是与三清四御同等尊贵的 ,为六御之一)。道教的太乙救苦天尊化身无数,广救一切生灵。

《道教灵验记》中说,太乙天尊端坐于九色莲花座上,九色莲花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施食全集》描写:“身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”

《太一元真保命长生经》乃天尊为诸仙所说,谓修此可保命长生。《太一救苦天尊说拔渡血湖宝忏》为天尊所传授,可使血湖中罪魂皆脱离苦趣,得见光明。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他:身骑九头狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡,“东极青华妙严宫,紫雾霞光彻太空;千朵莲花映宝座,九头狮子出云中;南极丹台开宝笈,北都玄禁破罗丰;唯愿垂光来救苦,众等稽首礼慈窖;施食功德不思议,孤魂滞魄早超升”。另外,太乙神誓愿救度一切众生,又应化于十方,化号为济度人鬼的十方救苦天尊。救度群生,故受到人们的广泛信仰和崇拜。

太乙救苦天尊誓愿救度一切众生,并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。在《道教灵验记》中,记录了不少太乙救苦天尊显圣的事迹。太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊,合称为「三救苦天尊」。三救苦天尊与度人无量天尊葛玄仙翁、玄风永振天尊萨守坚仙翁,则并称为「五救苦」。每逢启建各种黄箓科仪、冥阳两利的场品时,都必须奉请以太乙救苦天尊为首的圣班降临斋坛,方能正式行法,足见太乙救苦天尊的职司及尊贵。

东极青华大帝青玄九阳上帝太乙救苦天尊宝诰

志心皈命礼。青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相。随机赴感,誓愿无边。大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普渡众生。亿亿劫中,度人无量。寻声赴感,太乙救苦天尊。青玄上帝。

关注 | 媒体两天曝光成都两起医美事故,媒体成了医美“急先锋”
编辑部 美创会

12月3日,成都商报报道《年轻姑娘整形整歪了鼻子要求退费 医美机构:有无问题需鉴定》 ,12月4日,封面新闻报道《成都女子称抽脂后大腿麻木肿胀,医美机构:不能证明手术引发》。医美乱象丛生,医美事故频发,新闻媒体却在医美行业中发挥了重要的舆论监督职能。

美创会发现,近年这么多医美事故,往往是媒体率先披露,成了医美“急先锋”,监管部门而后跟进,行业协会默不作声。实际上,医美行业走向风清气正,规范发展,需要监管部门严格执法、行业自律、媒体监督,社会认同的共同促进。

年轻姑娘整形整歪了鼻子要求退费 医美机构:有无问题需鉴定

2018年8月15日,小刘在成都正好医学美容门诊部,做了硅胶下巴、眼综合、全面部自体脂肪填充以及鼻综合四个项目的整形手术。小刘说,11万元的花费中,鼻综合费用最贵,花了52000元,然而,手术之后,鼻部出现明显的歪斜。

红星新闻记者注意到,2018年11月29日,在术后3个多月后,美容机构医护人员在小刘的术后护理单上写明了“山根高、歪,需降山根、收鼻孔”等。

双方经过协商,正好美容机构同意为小刘做修复术。11月29日当天,小刘在该机构签订修复手术确认书,修复项目包括收鼻孔、鼻山根歪斜矫正、鼻小柱矫正等。

同时,双方还签订了一份协议书,在协议中约定,甲方(正好美容)为乙方(小刘)实施隆鼻修复术后若未能解决如下问题,具体包括鼻部整体高度降低(收鼻孔)、鼻山根歪斜矫正、鼻小柱矫正、鼻部塑形(有弧度),则甲方承认退费;本次修复手术若造成鼻部外观明显组织缺陷或其他较严重器官功能性问题,则甲方愿意承担赔偿责任。

协议中也指出,可能会出现修复术后不能完全达到乙方所期望的标准的风险,甲方已当面告知乙方,甲乙双方无异议。

复诊记录单

2019年1月22日,小刘再次上了手术台,但修复的结果并没有达到预期的效果。她表示,两次手术后鼻子仍是歪斜的,她彻底绝望了,并要求对方退费。“按照我们签的协议,他们没有解决这个问题,应该退费”。

不过,从做修复术至今,已经过去了10个多月,双方对退费一事没有达成一致。小刘说,修复手术后,她去找该医美机构讨要说法,机构给她安排医生面诊。红星新闻记者在她提供的与机构一位医生的对话录音中听到,该医生说:“角度的话这个鼻子和下巴,可以考虑修复,因为这个假体稍微有点过,确实得需要修复一下。”

面对正好美容机构继续修复的方案,小刘拒绝了,“我已经不相信他们的技术,只想让他们按照协议上的条款,进行退费”。

小刘告诉红星新闻,5个多月后的修复术下来,自己的鼻部仍处于歪斜状态,在要求美容机构退费时却遭到拒绝。整形机构方面则表示:“客户认为外观上有一些偏差,但是否解决问题,需要鉴定。”

CT检测报告单

针对双方协议上注明的“修复术后若未能解决问题,甲方承认退费”这一条款,该机构负责人称,修复术后,刘女士认为外观上还有一定的偏差,但此前的问题是否解决,机构和客户都无法判定,也就是机构认为解决了,但客户认为没解决。“如果刘女士认为我们没有解决问题,可以走正常的法律途径,让第三方机构对刘女士整形部位做鉴定,如果确实是我们的问题,我们承担应有的责任。”

让小刘不能理解的是,从外观、CT检测甚至医美机构医护人员口头说法以及填写的复诊记录单上,都表明了鼻子是斜的,“难道这也叫给我解决了问题?”目前,小刘已经聘请了律师,继续维权。

成都女子称抽脂后大腿麻木肿胀,医美机构:不能证明手术引发

12月3日,成都市民余女士再次来到成都熹亚婕熹卡(下简称“熹亚美容”)医疗美容门诊部进行协商,但双方未能达成一致。

今年5月3日,余女士在熹亚美容做了一次大腿抽脂和面部整形手术,通过按揭贷款,共付款22800元。

余女士称,术后她的左大腿出现了麻木、肿胀、积液和疼痛,“我认为是熹亚美容所做抽脂手术所导致的,要求医院退款,承担后续治疗费用。”

熹亚婕熹卡医疗美容门诊部

3日中午,熹亚美容一位负责运营的陈经理回应封面新闻称,医院一直配合余女士处理问题,“这次手术并没有涉及产生积液的膝盖,如果能够证明余女士大腿出现问题是因为抽脂手术引起,医院会负责任;如果不能证明,医院考虑用法律手段,起诉余女士干扰医院正常经营。”

12月3日,余女士今年45岁,她告诉记者,今年5月她在熹亚美容做了一次医疗美容手术,包括大腿抽脂,瘦脸,面部整形等内容,支付了22800元,“我首付了4000元,剩余款项是按揭的,每个月还款1124元。”

余女士的付款记录
(余女士通过贷款,一次性付给美容机构费用。)

由熹亚美容出具的“门诊手术记录单”显示,这次手术于2019年5月3日11点50分开始,结束于14点30分,持续2小时40分钟。

余女士称,术后十多天,她发现做过手术的左大腿出现肿胀、麻木、积液和疼痛的情况,于是到熹亚进行了处理,“当时帮我抽出了不少积液,术后恢复,我也是按照医生叮嘱来进行的。”

她说,从5月做手术至今,在半年情况里,大腿出现的异常情况,并没有得到缓解,“大腿还是感觉到麻木和肿胀,都影响我走路了。”

余女士称出现积液的膝盖

她认为,她的大腿之所以出现肿胀、麻木和疼痛,是因为抽脂手术造成的,“因此我要求熹亚美容医院退还我的款项,并且承担我后期的治疗费用。”

余女士出示的一张《邛崃市医疗中心医院报告单》显示,她的膝盖存在少量积液,“大腿出现的麻木和疼痛,医生给我解释说是末梢神经受损,只能感受到,检查不到。”

根据余女士的说法,为她做手术的是一名罗姓男医生,但熹亚美容出具的手术记录单显示,那次手术的主刀医生姓名邱,罗医生只是手术中的一个助手。

但余女士提出了异议,“从始至终为我做手术的就是罗医生,根本没有什么邱医生,病历被篡改了。”她说,据她了解,在做手术时,罗医生根本没有在熹亚美容执业的资格。

根据《医疗美容服务管理办法(2016修正版)》,负责实施美容外科项目的医师,应当具有执业医师资格;应具有6年以上从事美容外科或整形外科等相关专业临床工作经历;经过医疗美容专业培训或进修并合格,或已从事医疗美容临床工作1年以上,方可进行医疗美容手术。

关于这位罗医生的执业资格,封面新闻也通过官方渠道进行了查询。

根据国家卫生健康委员会的执业医师官方查询渠道显示,这位罗姓医生具有外科专业执业资格,但目前已不在熹亚美容门诊部执业,而是注册到了重庆一家医疗美容机构进行执业。

审批记录显示,医生罗某5月10日通过审批注册,而手术是在5月3日进行。

而根据成都市武侯区行政审批局审批记录显示,这位罗医生于今年5月10日通过审批注册到熹亚美容,而余女士手术是在5月3日完成的。

也就是说,这位医生在为余女士做手术时,尚未被主管部门批准注册到熹亚美容。

多位医疗行业人士告诉封面新闻记者,如执业医师更换医疗机构执业,需向主管单位提交审批变更执业机构,变更后才能到新的执业机构执业,但也存在会诊、医院委派等少数特殊情况。

为了解事件缘由,12月3日中午,封面新闻记者也来到成都熹亚婕熹卡医疗美容门诊部了解情况,该院一位负责运营的陈经理做出了回应。

“对于余女士这件事,医院一直积极配合处理,但余女士索要的赔偿太高了。”陈经理说,余女士自称大腿出现了麻木和胀痛情况,但并未证明这是由于医院抽脂手术造成的,“而且余女士出现积液的膝盖,并不在抽脂手术所涉及的范畴。”

她说,如果能证明是抽脂手术造成的,医院会对此负责,但余女士一直拒绝接受医院的检查。

余女士的付款单据

陈经理向记者确认,为余女士做手术的,的确是这位罗姓医生,但对于“罗医生5月3日做手术时并未注册到熹亚美容”,她表示自己负责运营,不太了解此事。

陈经理说,医院和余女士进行了多次协商,而余女士的部分行为,已经影响到了医院的正常营业,“医院考虑通过法律手段,起诉余女士的不当行为。”

目前,余女士已向卫健部门进行投诉,双方还在协商中。

12月4日,四川方策律师事务所纪师俊律师建议说,对于医疗纠纷,患者可以调取最原始的病例封存,是否要进行鉴定,具体要看是什么疾病,不过一般来说,采用医疗鉴定,是明确双方责任最直观的方式。

她建议说,医院和患者双方都理智客观处理,患者要理智按步骤调取病例,论证病情成因,医院如认为已方没过错,更应鼓励协助患者了解整件事情。

鬼谷逻辑解《易经》(201)
第26卦——大畜卦,三爻动,现行爻辞:“良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往”。
“大”,《说文解字》“天大、地大、人亦大,故大象人形”(天=颠也,至高无上。地=元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地,万物所陈列也。人=天地之性最贵者也)。
意思是:人要有大包容、大气魄、大胆略、大筹划。
“畜”,《说文解字》“田畜也。《淮南子》曰:玄田为畜;《鲁郊礼》:畜从田、从玆。玆:益也”(田=陈也;树谷曰田;象四囗、十:阡陌之制也。玄=幽远也;黑而有赤色者为玄,象幽而入覆之也。玆=艸木多益;黑。益=饒(ráo)=饶=饱=厌=饱)。
“大畜”核心是:育人。
1.还原《上古·周易》:上古文单字为词、为短句,双字为逻辑长句;纠正儒家和术士的凑字及断句;《上古·周易》原文及断句为:
“良、利、贞、日;闲、舆、卫;攸往”。
大意是:育人,要注重行善、重义、会预判、刚毅;要会帮衬、善驾驭、善蹲守;要能够知难而进。
2.卜相与五行逻辑分析:
大畜卦,下乾金变对金、上艮土。外卦天时土,以规则支持内卦地利金的细致要求。
3.卦象、事相:“良、利、贞、日;闲、舆、卫;攸往”,三层意思。
(1)“良、利、贞、日”,是说:要行善、重义、会预判、刚毅。
“良”,《说文解字》“善也,从畐,徐锴曰:良,甚也,故从富”(善=吉=善)。
“马”,《说文解字》“怒也,武也”(怒=恚(huì)=恨;武=楚庄王曰夫武,定功戟兵;戟=藏兵,藏=匿也,匿=亡=逃=亡)。
“逐”,《说文解字》“追也”(追=逐=追)。
“利”,《说文解字》“銛(xiǎn)也,从刀,和然后利,从和省;易曰:利者,义之和也”(义=己之威仪也;同善。和=相譍也)。
“艰”,《说文解字》“土难治也,从堇(qin)、艮(ɡěn)声”(堇=黏土也。艮=很=不听从也;一曰:行难也;一曰:盭(lì)也。盭=弻(bì)戾也;从弦省、从盩(chóu);读若戾(lì);臣铉等曰:盩(li)者,击最人、見血也,弻戾之意)。
“贞”,《说文解字》“卜问也”(卜=灼剥龟也;象灸龟之形;一曰:象龟兆之纵横也。问=讯=问)。
“日”,《说文解字》“实也。太阳之精不亏,从囗、一。象形”(实=富=備(bèi)=具=共置也。亏=虧=气损也。囗=回也,象回帀(zā)之形。回=转也;囘(huí),古文。一=惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物)。
有些版本为“曰”,《说文解字》“词也,象口气出也”(词=意内而言外也)。
(2)“闲、舆、卫”,是说:要会帮衬、善驾驭、善蹲守。
“闲”,《说文解字》“阑也”(阑=门遮也)。
“舆”,《说文解字》“车舆(yú)也,从車、舁(yú)声”(车=舆轮之总名。舁=共举也)。
“利”,《说文解字》“銛(xiǎn)也,从刀,和然后利,从和省;易曰:利者,义之和也”(义=己之威仪也;同善。和=相譍也)。
“卫”,繁体字“衛”,古字“䘙”《说文解字》“宿䘙也”(宿=止=下基也,象草木出,有址,故,以止为足)。
(3)“攸往”,是说:能够知难而进。
“有”,《说文解字》“不宜有也;从月、又声”(宜=宐(yí)=所安也。月=阙也。大阴之精,象形。阙=门观也。又=手也,象形,三指者,手之列多,略,不过三也)。
“攸(yōu)”,《说文解字》“行水也”(行=人之步趋,趋=走=趋),就是在水里走,表示前行艰难和坚定前行。
“往”,《说文解字》“之也,从彳、㞷声”(之=出=进=登=上车。彳=小步也,象人胫三属相连也。㞷=艸木妄生也)。
4.此卦占卜结果:育人有法则吉。


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