今天午休的时候梦到我的爷爷了
我和他讲了许多当时他还在世的时候我羞于启齿的话 讲了在我的心里他有多好 以及他对我有多好
这个小老头时至今日只来过我的梦里两次 两次都是以一种很难让人抓得住的形象存在 我拼命的想抓住他 想把他留住 今天梦到他 他身体很不好 摇摇晃晃 也走不动路 在公交车上 我给他讲着话就有人来袭击他 我把他从公交车的中间转移到后座 神经紧绷着 终于到下车的地方了 下车的地方还遭到了跟踪 还好我提前发现 并且找到了人来帮助我们 然后我们去了药店 我按照医生的嘱咐 小心翼翼的寻找所需要的每一个药 又担心药被抢走 又担心一会回家的路上有人伤害他 又担心我自己找药他会站不稳 可能我的潜意识也很害怕他的离开吧 今天和他讲了他所有的好 那也算是我的遗憾了却了一半了 希望那是真的他想我了 来我的梦里看看我 希望他真的可以听到我的话 遗憾每个人都会有 但我真的遗憾 你们离开的时候我太小了 没让你们尝遍所有的美食 没让你们走出去看遍所有的风景 没保护好你们 让你们遭受过非议和病痛的折磨 没让你们看到现在的我是我最大的遗憾 有时间再来我的梦里吧 除了梦里 我再也见不到你了
我和他讲了许多当时他还在世的时候我羞于启齿的话 讲了在我的心里他有多好 以及他对我有多好
这个小老头时至今日只来过我的梦里两次 两次都是以一种很难让人抓得住的形象存在 我拼命的想抓住他 想把他留住 今天梦到他 他身体很不好 摇摇晃晃 也走不动路 在公交车上 我给他讲着话就有人来袭击他 我把他从公交车的中间转移到后座 神经紧绷着 终于到下车的地方了 下车的地方还遭到了跟踪 还好我提前发现 并且找到了人来帮助我们 然后我们去了药店 我按照医生的嘱咐 小心翼翼的寻找所需要的每一个药 又担心药被抢走 又担心一会回家的路上有人伤害他 又担心我自己找药他会站不稳 可能我的潜意识也很害怕他的离开吧 今天和他讲了他所有的好 那也算是我的遗憾了却了一半了 希望那是真的他想我了 来我的梦里看看我 希望他真的可以听到我的话 遗憾每个人都会有 但我真的遗憾 你们离开的时候我太小了 没让你们尝遍所有的美食 没让你们走出去看遍所有的风景 没保护好你们 让你们遭受过非议和病痛的折磨 没让你们看到现在的我是我最大的遗憾 有时间再来我的梦里吧 除了梦里 我再也见不到你了
“人在做，天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为，天神、地神等众神肯定会知道，会将此事宣扬于世间，我顿时会臭名遍天下，所有的众生都会歧视我，将来我要堕落恶趣，要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心，有这种愧疚的感觉，就是惭愧心。如果反复地这样思维，心中有强烈的惭愧之心，这种贪心、欲望自然就会消除，不会继续在相续中产生。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
有时候烦恼是很难对治的，尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法，有方法，然后去运用，去转念，对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的，这些方法虽然看起来简单，但是真正运用它，都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持，就能对治贪欲。
经常这样反复地思维观修，一定能对治贪心，对治欲望，这是没有问题的。
还有一种方法：观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。
不净观有顿时不净观和次第不净观两种，这里讲得很简单，但是两种方法都讲了。
首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子，针对男身而言，若对女身生起贪心，就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言，就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命，爱的死去活来，其实身体就是一个不净袋子。你看看，哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里，你肯定会特别害怕，根本不可能接近;会觉得特别恶心，根本不可能去拿或碰。
装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市，但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了，通过仪器看，身内身外都是细菌，都是一种虫子，密密麻麻的，哪有一处干净的，哪有一处珍贵的?没有。
如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸，充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西，你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。
次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候，先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色，然后依次长出脓疱，然后逐渐腐烂，然后发霉，上面有很多蛆虫，密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想，这样观，贪心就不会生起来，欲望就没有了。这是对治贪心，对治男女之间欲望的。
如果这样还无法对治贪心，就用第三种方法：观成敌人或冤家。
一旦对某人生起贪心或欲望，很难控制的时候，就把对方观想成冤家，平时不用这样想。
女人或男人是损害清净心最大的敌人，如果对异性生起了贪心，就要这样想：我是要保持清净的，而他是自己最大的敌人，因为相续被染污了，不清净了。
杀害解脱之命的冤家，今生我得到了人身，闻到了佛法，皈依了，受戒了，在精进学修，现在出现了这样的对境，然后动心了，生起了贪心，他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲，继续去做一些下劣的行为，我的解脱之命就断送了，他就是杀害我解脱之命的冤家，所以我要远离他。
捶坏善根之苗芽的冰雹，下冰雹了，会捶坏农民的庄家。这个比喻是说，这个对境——异性如同冰雹，会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根，刚有一点点希求正法的欲望，就出现了这样的对境。如果继续贪着，自己善根之苗芽就会被捶坏。
抢夺所有圆满福德的强盗，如果生起了贪欲心甚至去造业，圆满的福德会消耗穷尽，就相当于圆满的福德被强盗抢走了。
障碍一切善根的魔女，阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里，守狱姆就是看守监狱的人，他阻碍逃脱轮回，引起所有的烦恼皆生之搅乱姆，一切痛苦之根源，犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了，就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了，不能再接近，不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉，就会失去。所以一定要以正知正见对治，尤其是遇到对境的时候，以这些方法去对治。
平时自己也有贪心和欲望，而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境，但是也可以去观想，去对治内心的贪着或欲望，这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修，这些贪心和欲望就会彻底清净。
若以此法还不能对治贪心，就用第四种方法：观欺惑之相。
都是假象、虚幻的，比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物，就像魔术师给我们变魔术一样，欺惑了许多人，但我们看不出来。以前有很多幻术师，他们幻化出来的男女、牛马等万物，在外观上根本看不出来是幻术师幻化的，它并不是真实的，但是一般人看不出来，都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样，根本找不到一个实质性的东西，欺诱了许多人。
普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法，导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的，都是假的，若是你的心清净了，就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的，是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的，不是真实存在的。但是众生不知道，都当真了，然后就造业，在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的，追求世间的这些利益，得到的利益特别小，付出代价巨大。
对女身或男身生贪心，放不下，实不应理。因为都是虚假的，两个凡夫在一起有什么好的，除了烦恼就是烦恼，除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念，把不清净的转化为清净，将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭，也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白，不能糊里糊涂的去面对这些，不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象，从前总是欺骗我，现在也来欺骗我，我要明白，我要对治，如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦，这种虚幻的女身或男身，这些男女之相都是假的，不要陷入对境中去。
若是自己能够把握心态，这些对境不会伤害你，也不会染污你的相续。若是自己没有智慧，没有对治的能力，就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼，痛苦得死去活来，都是因为执着。可以组建家庭，但是互相都要明白这个真相，不要执着，有正确的观念是很重要的。
如果前述方法都无法对治你的贪心，欲望还是存在，那真的是着魔了，要请善知识传授更有力的方法，继续努力对治。
有没有更有力量、更好的对治方法?
主要强调观清净，可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母，菩萨、菩萨母，这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛，有这样的见解，对这些有坚定的信心。众生本来就是佛，本来就是清净的。
比如说这些男身和女身都是佛，都是清净的，这样当下就是净土，贪心、欲望当下就转为智慧了，这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼，尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。
刚刚看完《二十不惑2》，虽然早就已经完结了，但是我一直没有舍得看结局。
对于这部剧的所有cp，我都很磕，并且觉得他们的情感走向是没毛病的，唯独令我意难平的“寻果”cp，让我感觉很遗憾。
也有许多小伙伴会觉得有些别扭吧，觉得为什么话梅味的那个冬天为什么不能延续？对此，我有一些自己的看法：
第二季里姜小果一直对于周寻说的那百分之十的爱情耿耿于怀，所以，她决定谈一场百分之百的恋爱，其实，我认为，如果周寻真的能够给予小果正面的、及时的回应的话，或许，小果也不会离开，因为小果在这段感情里，早就已经感觉到了周寻对爱情的态度，就是那摇摆不定又有些冰冷的百分之十。但是小果在周寻说出这句话之前，一直在帮周寻找借口，这是在爱情里，大家都会做的“傻事”。她以为只要自己不戳破，那么，这份感情就可以名正言顺地继续下去，但是，长久的不回应和逃避是不会让这份感情有结果的，所以，小果问周寻到底是什么意思。对于当时的周寻来说，他不敢将心中的天平向爱情那一方倾倒，他担心这会打乱他的工作节奏甚至是生活节奏，所以，他就说出了那句话，也就是这句话，让小果为周寻编织的“体谅”，瞬间瓦解，感情也就无疾而终。
第二季里我认为还有一个细节，就是小果的变化，她越来越像周寻，无论是工作，还是生活，都在全力all in，这样紧绷的状态跟当时的周寻很像，就好像是复制粘贴一样，或许小果自己也没认识到这段感情对自己的影响。这时，齐颂的出现，是让姜小果做出转变的一个开关，她告诉姜小果不要太累，要边放松边工作，不要在努力往上爬的过程中忘记了为什么自己当初要拼命往上爬，可以这么说，是齐颂让姜小果找到了原来的初心吧，也让姜小果看到了另一种模式的人生。周寻也改变了，他在调节他自己的节奏，他甚至想要迎合小果的节奏，可是，在爱情里出现的时机真的很重要，两人之间的隔阂并没有消除，小果在面对周寻的时候还是很紧张，加上齐颂的出现，让周寻和姜小果这两条线，再很难相交。所以，在面对周寻的一次次暗示时，小果拒绝了当时那么喜欢的周寻，选择了齐颂，往大了说，她选择了一种让自己过得舒服的生活。
综上，我认为，这个结局还是不错的，当然也只是我的个人观点，不喜勿喷喔。[哈哈][哈哈][哈哈]
对于这部剧的所有cp，我都很磕，并且觉得他们的情感走向是没毛病的，唯独令我意难平的“寻果”cp，让我感觉很遗憾。
也有许多小伙伴会觉得有些别扭吧，觉得为什么话梅味的那个冬天为什么不能延续？对此，我有一些自己的看法：
第二季里姜小果一直对于周寻说的那百分之十的爱情耿耿于怀，所以，她决定谈一场百分之百的恋爱，其实，我认为，如果周寻真的能够给予小果正面的、及时的回应的话，或许，小果也不会离开，因为小果在这段感情里，早就已经感觉到了周寻对爱情的态度，就是那摇摆不定又有些冰冷的百分之十。但是小果在周寻说出这句话之前，一直在帮周寻找借口，这是在爱情里，大家都会做的“傻事”。她以为只要自己不戳破，那么，这份感情就可以名正言顺地继续下去，但是，长久的不回应和逃避是不会让这份感情有结果的，所以，小果问周寻到底是什么意思。对于当时的周寻来说，他不敢将心中的天平向爱情那一方倾倒，他担心这会打乱他的工作节奏甚至是生活节奏，所以，他就说出了那句话，也就是这句话，让小果为周寻编织的“体谅”，瞬间瓦解，感情也就无疾而终。
第二季里我认为还有一个细节，就是小果的变化，她越来越像周寻，无论是工作，还是生活，都在全力all in，这样紧绷的状态跟当时的周寻很像，就好像是复制粘贴一样，或许小果自己也没认识到这段感情对自己的影响。这时，齐颂的出现，是让姜小果做出转变的一个开关，她告诉姜小果不要太累，要边放松边工作，不要在努力往上爬的过程中忘记了为什么自己当初要拼命往上爬，可以这么说，是齐颂让姜小果找到了原来的初心吧，也让姜小果看到了另一种模式的人生。周寻也改变了，他在调节他自己的节奏，他甚至想要迎合小果的节奏，可是，在爱情里出现的时机真的很重要，两人之间的隔阂并没有消除，小果在面对周寻的时候还是很紧张，加上齐颂的出现，让周寻和姜小果这两条线，再很难相交。所以，在面对周寻的一次次暗示时，小果拒绝了当时那么喜欢的周寻，选择了齐颂，往大了说，她选择了一种让自己过得舒服的生活。
综上，我认为，这个结局还是不错的，当然也只是我的个人观点，不喜勿喷喔。[哈哈][哈哈][哈哈]
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